對(duì)當(dāng)代中國(guó)行為藝術(shù)的重新審視

程星

摘 要：在當(dāng)今的藝術(shù)文化思潮中，行為藝術(shù)以其不可思議的表現(xiàn)方式震驚著整個(gè)社會(huì)，同時(shí)，也引起了人們的高度重視和思考。有些行為藝術(shù)甚至是在挑戰(zhàn)人們的道德底線，這就迫切要求重新審視行為藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：行為藝術(shù)；道德底線；重新審視；表現(xiàn)形式

中圖分類(lèi)號(hào)：J5-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.09.029

什么是行為藝術(shù)？隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們打開(kāi)游覽器輸入“行為藝術(shù)”，搜出來(lái)的新聞及圖片都是血腥的、暴力的，甚至是裸露的身體。“血腥”“暴力”“裸露”這些詞匯幾乎已成為貼在行為藝術(shù)上的標(biāo)簽。然而，真正的行為藝術(shù)又是什么呢？難道只有血腥、暴力、裸露才能將行為藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)嗎？為了還行為藝術(shù)一個(gè)清白，重新審視行為藝術(shù)變得刻不容緩。

1 當(dāng)代中國(guó)行為藝術(shù)的發(fā)展概況

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，我國(guó)與國(guó)外的聯(lián)系越來(lái)越密切，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化都發(fā)生了前所未有的變化，社會(huì)問(wèn)題和文化問(wèn)題也隨之而來(lái)。現(xiàn)代的藝術(shù)家更加渴望自由，他們用更加直接、激進(jìn)的藝術(shù)表達(dá)形式釋放自己內(nèi)心的情感。在此情況下，行為藝術(shù)再次演變成一種藝術(shù)的獨(dú)立展現(xiàn)方式和傳達(dá)形式。雖然行為藝術(shù)所體現(xiàn)的是對(duì)前衛(wèi)的思考，但由于其表達(dá)方式過(guò)于極端，并不符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。有些行為藝術(shù)的表達(dá)過(guò)激，甚至是在挑戰(zhàn)道德底線和法律底線。這種反差將行為藝術(shù)推上了風(fēng)口浪尖，使得人們對(duì)行為藝術(shù)的評(píng)價(jià)大部分都停留在貶義上。如今的中國(guó)已然屹立于世界民族之林，成為了一個(gè)大國(guó)。隨著全球信息的共享和多元化，藝術(shù)也得到了不斷的發(fā)展，它的理念、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法及媒介都更加個(gè)性化和多元化。在這樣多元的世界環(huán)境中，我國(guó)的行為藝術(shù)必將處于新的境況。

2 當(dāng)代中國(guó)行為藝術(shù)中存在的問(wèn)題及分析

2.1 當(dāng)代中國(guó)行為藝術(shù)中的問(wèn)題

當(dāng)前，很多不同的聲音在質(zhì)疑行為藝術(shù)。藝術(shù)需要包容不同的聲音，允許藝術(shù)家試錯(cuò)與探索，不斷的爭(zhēng)論賦予了當(dāng)代藝術(shù)更強(qiáng)的生命力。但是，有些所謂的“行為藝術(shù)”，為了引起公眾的關(guān)注，追求感官刺激，竟打著“行為藝術(shù)”的旗號(hào)公開(kāi)挑釁道德底線和法律底線。比如2006年，某音樂(lè)學(xué)院與某美術(shù)學(xué)院聯(lián)合上演名為《@41》的行為藝術(shù)，41名在校男女學(xué)生露天全裸，以身體為媒介組成電子郵件符號(hào)“@”，并以多米諾骨牌的方式逐個(gè)倒下；同年，在北京798藝術(shù)園區(qū)，4名男女被鋼鉤絲刺穿背部皮膚，然后被懸掛于樹(shù)上。這樣的例子不勝枚舉。

事實(shí)上，“傷害”“暴力”“血腥”“裸露”不是真正的行為藝術(shù)的標(biāo)簽，行為藝術(shù)也不是藝術(shù)家簡(jiǎn)單地以身體為媒介來(lái)演繹某種痛苦或憤怒的情感。然后，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？為什么“血腥”“暴力”“裸露”成為了公眾貼給行為藝術(shù)的標(biāo)簽?zāi)兀?/p>

2.2 問(wèn)題分析

行為藝術(shù)實(shí)質(zhì)上是行為藝術(shù)家直接以身體為媒介，將自己的思想、情感、想說(shuō)的話以及對(duì)生活的感悟、對(duì)社會(huì)的不滿表達(dá)出來(lái)，并受到社會(huì)大眾的關(guān)注，以此引起共鳴或使反映的問(wèn)題得到解決，而不是用惡俗、過(guò)激的行為來(lái)吸引眼球。如果僅是以偏激的行為吸引人們的眼球，最后只會(huì)引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)，公眾會(huì)越來(lái)越反感行為藝術(shù)，而行為藝術(shù)的發(fā)展變得舉步維艱。

眾所周知，行為藝術(shù)誕生于西方，并且在西方經(jīng)過(guò)了很多年的發(fā)展。同時(shí)，行為藝術(shù)的誕生是具有一定的歷史原因、必然性和偶然性的。行文藝術(shù)自西方傳入我國(guó)才短短幾十年。行為藝術(shù)的表現(xiàn)形式，我國(guó)與國(guó)外相比相差甚遠(yuǎn)。因?yàn)闁|、西方文化的“根”不一樣，西方的藝術(shù)熏陶氛圍與我國(guó)的藝術(shù)熏陶氛圍也不一樣。我們不能以過(guò)于簡(jiǎn)單化、照搬照抄式的方式套用國(guó)外的行為藝術(shù)表現(xiàn)形式。在我國(guó)，“禮”的儒家文化占主導(dǎo)地位，將西方式的行為藝術(shù)引入我國(guó)時(shí)，行為藝術(shù)家們要考慮我國(guó)的基本國(guó)情、大眾對(duì)行為藝術(shù)表現(xiàn)形式的接受程度，以及能否與觀看者進(jìn)行愉悅的互動(dòng)，給人以美的感受或者引導(dǎo)公眾積極思考；要讓公眾真正接受行為藝術(shù)，與公眾在思想上達(dá)成共識(shí)。行為藝術(shù)可以繼承或挪用歷史資源，也可以將傳統(tǒng)的藝術(shù)精神進(jìn)行現(xiàn)代化的釋意。

3 中國(guó)行為藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展

3.1 還原本真，將行為美與藝術(shù)美相結(jié)合

從行為藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式可以看出，行為藝術(shù)是不受限制的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它可以在任何場(chǎng)所、任何地點(diǎn)、任何時(shí)間展現(xiàn)。只要藝術(shù)創(chuàng)作者有奇思妙想，就可以將身體作為媒介將其表演出來(lái)，這是藝術(shù)的本真狀態(tài)。

3.2 加強(qiáng)與公眾的互動(dòng)，與生活密切結(jié)合

一件行為藝術(shù)作品成功與否，是由在社會(huì)上產(chǎn)生的反響來(lái)評(píng)判的。用作品表現(xiàn)社會(huì)生活中美好或陰暗的一面，從而引起共鳴或思考。有時(shí)候，就是因?yàn)樾袨樗囆g(shù)家沒(méi)有準(zhǔn)確地將自己想表達(dá)的思想傳達(dá)給公眾，使得公眾沒(méi)有理解或者誤解了作品表達(dá)的思想，雙方產(chǎn)生歧義，導(dǎo)致行為藝術(shù)沒(méi)有得到更好的發(fā)展。

3.3 尊重法律和道德

法律和道德是不允許肆意挑釁的。有些行為藝術(shù)以“藝術(shù)”的名義挑戰(zhàn)道德底線和法律底線，這樣的藝術(shù)公眾是不會(huì)去欣賞的，更不會(huì)認(rèn)同。中國(guó)文化部2001年就已發(fā)布通知，“堅(jiān)決抵制以‘藝術(shù)的名義表演或展示血腥、殘暴、淫穢的場(chǎng)面。”對(duì)于違背社會(huì)公德的行為藝術(shù)，必須禁止。這樣的藝術(shù)是沒(méi)有發(fā)展前景的。

3.4 結(jié)合本國(guó)文化背景并創(chuàng)新其形式

我國(guó)的行為藝術(shù)要結(jié)合我國(guó)的文化背景，在吸取國(guó)外行為藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要學(xué)會(huì)“取其精華，去其糟粕”，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際文化情況進(jìn)行行為藝術(shù)形式的創(chuàng)新，帶給公眾正確的價(jià)值導(dǎo)向。只有這樣，行為藝術(shù)才能成為一種文化匯入歷史長(zhǎng)河中。

4 總結(jié)

盡管當(dāng)代中國(guó)行為藝術(shù)還有很長(zhǎng)的路要走，但是行為藝術(shù)儼然已經(jīng)成為藝術(shù)的一個(gè)組成部分。因此，要重新審視行為藝術(shù)，找準(zhǔn)行為藝術(shù)的定位，發(fā)揮其正確的價(jià)值導(dǎo)向作用。只有丟掉非正常的、不道德的表現(xiàn)形式，行為藝術(shù)才能得到好的發(fā)展。只有這樣，行為藝術(shù)才能在中國(guó)立足，才能得到大眾的認(rèn)可，才能被大眾接受。

參考文獻(xiàn)

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〔編輯：劉曉芳〕