在《中國農民歌會》感受美麗鄉村

簡鈺

這兩年電視屏幕最火爆的莫過于各種真人秀綜藝節目，滿屏清一色的明星真人秀冠以戀愛、隱私、競技、旅行、美食等各種形式的包裝。然而節目同質化現象益發嚴重，對明星偶像的過度消耗和包裝，以及形式上的單一重復，漸漸給觀眾帶來視覺疲勞。

2015年在安徽衛視首度開播的第一個中國農民賽歌紀實的真人秀節目，《中國農民歌會》，則與眾不同地關注到農民這個被電視屏幕忽略的群體。堅持原創節目模式，堅持將聚焦點置于最普通、最大眾的農民群體，堅持保持農民選手的真實性、堅持表現新時代農民群體心聲，以“農民唱、唱農民”為宗旨，將真人秀形態與本土題材雜糅，通過對農民俗人的多元化電視呈現，展現了新時代“三農”風采和美麗鄉村中國夢。

自2015年首度開播以來，《中國農民歌會》收視率基本維持在周四晚間同時段第二名的好成績，被《人民日報》三次撰文點贊，被譽為“八億中國農民的好聲音”。2016年的第二季也備受業內外矚目，西北區總冠軍之夜在4月10日剛剛落幕，節目再次在五花八門的明星真人秀圍追堵截中脫穎而出。

緣起最美麗的鄉愁

廣袤的祖國大地上有8億多的農民群眾，每一個中國人無論出身何處，都帶著“農民”的血液，而黃土地哺育了一代又一代的中國人。可是8億農民在電視表達中始終處于邊緣，一直沒有一個平臺真正讓農民唱歌。而在城市化的進程中，人們對于“鄉土情懷”的抒發是有需求的。2013年，中央城鎮化工作會議一句詩意的表達：“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，投射出世代中國人溫存許久的時代記憶。

《中國農民歌會》便帶著這種詩意的鄉愁，開始了對土地的書寫，對農民的描繪，對根的追溯。立足于8億農民，使得《中國農民歌會》展現出濃郁的鄉土風情和獨特的文化魅力，帶動了故鄉情、尋根夢、家鄉美，讓農村觀眾產生共鳴，也給城市觀眾帶來一次全新的情感代入體驗。正如各民族代代相傳的“寧可三日無食，不可一日無歌”這句俗語所言，音樂的律動和鄉情的懷念已經成為各地人民心中不可磨滅的印記，無論是仍然留守原鄉的鄉民，還是遠走他鄉的離鄉人，音樂成了他們情感緊系的紐帶，成了他們“最美的鄉愁表達”。

多元化音樂表達唱出醉美鄉音

據該節目制作人吉青介紹，為了在最大程度上真實體現中國農民的現代性和農村音樂的豐富度，制作團隊在將近半年的“海搜”之中，走訪了28個省份、372個縣市、1261個鄉鎮，面試了3147組選手，最終邀請300多人進行節目錄制。海選賽被分為東、西、南、北、中五個賽區，各自單獨成篇，分為五期節目播出。正是這種踏實、勤奮和認真的選手搜集方法，為更多的農民歌手、平凡的草根選手創造了脫穎而出的可能性。

選手身份并不拘泥于傳統意義上以種田、養殖為生的農民，成長于農村家庭、擁有農民背景經歷的優秀歌手，都被納入為節目的參與主體。他們中有仍然活躍在農村的農民、鄉村教師、村干部、農民企業家，也有出身農村闖蕩城市的農民工、大學生、駐唱歌手等。因而，他們的身份、故事，有著超過常人想象的復雜和豐富。在海選階段，導演組深入每位選手的家鄉探尋選手的歌唱故事。在此期間，美麗鄉村的生活狀態及地方風土人情皆一一呈現。這不僅僅是歌者成長故事的挖掘與再現，更是一個個中國新農村建設中的農民縮影的集體現身，也是源遠流長的民族音樂文化的探索發現。

節目中呈現的音樂形式也多種多樣，除了廣為傳唱的中外通俗歌曲外，中國民歌也大量涌現。制作團隊有意識地將不同地域、民族的農民選手匯聚在一起，尤其是世代相傳的民族音樂人、非物質文化遺產傳承人等，傾向于原生態和多元化的音樂選擇，讓節目的音樂性變得更為突出。

五期海選形成了迥異而鮮明的風格，西部的民族風情、還是北部的草原豪情、亦或南部的柔情似水，合力構成多種民族文化特色。節目音樂包括了“原生態”和“反差感”。陜北信天游、蘭州鼓子、朝鮮族民歌、貴州侗族大歌、山西山曲、桂林彩調、內蒙古的爬山調和呼麥等“原生態”音樂，展現了民族文化的原生和多樣性。在“反差感”方面，唱美聲的菜農李劉標，少數民族的唱詩班小水井合唱團，飯店大廚和酒店領班組合唱方言RAP，鮮活地展示了蓬勃大時代里的“新農民”。

新歌聲、新民樂、新農民、新農村，節目中所表達的這“四新”主題，旨在表明《中國農民歌會》不僅是一個屬于農民的歌唱舞臺，更是展示新農村、描繪新生活、謳歌新時代的電視平臺。“情動炊煙、醉美鄉音”，《中國農民歌會》借助農民歌手的視角，真實記錄新農村生活，利用電視媒體視聽合一的優勢在城市里喚醒“農村文化”，促進農村文化繁榮，傳播了正能量。

差異化農民題材更接地氣

中國電視熒屏一直不缺歌唱競技類節目，自青歌賽起，這種娛樂節目類型就始終盛放在各大衛視黃金檔。經歷過《超級女聲》的爆發與沉寂，直到《中國好聲音》等國際模式的引入，音樂類節目再度煥發生機。然而不難發現，這類節目已逐漸從十年前掀起全民狂歡的素人歌唱選秀，轉為近年來歌壇大腕爭相比試的明星版競技類型。當越來越多沉寂的傳奇歌手或黑馬唱將通過電視綜藝節目翻身，再次活躍在公眾的事業，迎來事業的第二峰，供平民歌者大展歌喉的通道愈加狹窄。

《中國農民歌會》的出現給民間才華橫溢卻無處施展的歌唱達人帶來了福音，更為明確的是，《農民歌會》直接將焦點對準中國八億農民，這個人口數量龐大卻始終處于媒體邊緣的群體終于被聚焦。而農民群體龐大的基數正是節目的收視競爭力之所在。

無論是對比真人秀綜藝節目，還是音樂綜藝節目，《中國農民歌會》的市場定位都是獨具差異化，巧妙且前所未有地彌補了市場空白。北京大學新聞與傳播學院教授陸地表示《中國農民歌會》相比其余綜藝節目顯得“干凈、樸實、真實”，其中廣告的合理嵌入、對于人物故事的合理拿捏使得節目“充滿感情，卻不盲目煽情”。

相比較其他賽制繁復的音樂節目，《中國農民歌會》回歸樸實本真，啟用相對直觀明了的賽制，分別通過海選賽、晉級賽、半決賽和冠軍賽產生年度總歌王。在不同階段，又分別融入不同的真人秀表現手法，使得表現形式不呆板陳腐。

為了更接地氣，在舞美設計上，《中國農民歌會》以農民為主角，不適合過分花哨的聲光電設計，而是使用了大量的實景舞美。在海選場景中，選手身后是一片小白樺林，最終鏡頭呈現是樹和燈光的交融，十分質樸接地氣。而在二階段晉級賽中，節目舞臺全面升級，在樹林外補充了麥田的元素，大屏幕素材是全實景拍攝，貼合各個選手的家鄉和歌曲意境。

此外，節目組試圖打破農民題材節目枯燥乏味、看點缺失的藩籬。在話題設置、看點布局方面，下足了功夫。導師陣容也是涵蓋了民族、流行等不同音樂風格和資深、草根等多重身份特征。鳳凰傳奇首任導師做足了話題、不老男神蔡國慶、萌叔騰格爾組成了強大陣容。導師之間、導師與歌手之間互動頻繁、氣氛融洽。當一位被稱為“養豬姐”的選手現場自爆每天唱歌給豬聽時，蔡國慶靈機一動學起小豬叫。鳳凰傳奇曾毅語出驚人，自黑道：“有村民也用鳳凰傳奇的歌趕豬。”類似的段子層出不窮，節目亮點頻出。

在文化部公共文化司群眾文化指導處處長尹壽松看來，《中國農民歌會》的意義范圍已經遠超過普通的電視節目，更在于豐富了公共文化服務體系和公共文化內容供給。《中國農民歌會》不僅彌補了農民演唱類節目的空白，充分利用和開發了電視資源渠道鋪開后的廣袤農村市場，激發了群眾的創造活力，而且在其內容生產過程中所體現的社會力量參與和社會力量支持，正是積極地踐行建設現代公共文化服務體系。同時，這檔節目還體現了市場化和商品化大潮中的正能量，反映了中國農民在社會文化生活中的主體地位。這既是一次娛樂題材與參與主體的突破，也是一次中國新鄉村建設、中國新時代農民形象的集體展現。