孩子要慢養(yǎng)、牧養(yǎng)、順養(yǎng)

一、兒童成長(zhǎng)要講究“慢養(yǎng)”

“慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急于求成，更不能夠急功近利，讓生命按著自身的規(guī)律一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地成長(zhǎng)。生命的成長(zhǎng)是需要日積月累的，不能夠“催化”成長(zhǎng)。現(xiàn)在困擾許多家長(zhǎng)的，是社會(huì)上日益嚴(yán)重的教育功利主義傾向，導(dǎo)致許多家長(zhǎng)盲從了不正確的教育做法，都去催化孩子的成長(zhǎng)，如同“揠苗助長(zhǎng)”，過(guò)度“施肥”。

和“慢養(yǎng)”相對(duì)的，自然就是“快養(yǎng)”。現(xiàn)在“快養(yǎng)”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。幼兒教育小學(xué)化，小學(xué)教育中學(xué)化，學(xué)生學(xué)習(xí)奧數(shù)化，人生成長(zhǎng)分?jǐn)?shù)化。這樣的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。過(guò)度“施肥”就使得學(xué)生“營(yíng)養(yǎng)失衡”。這里說(shuō)的“營(yíng)養(yǎng)失衡”是指兒童的成長(zhǎng)被異化，不能夠健康地成長(zhǎng)。

在兒童的成長(zhǎng)上，如果我們不能夠靜下心來(lái)，不能夠耐心地去育人，那么兒童就會(huì)在這種“快養(yǎng)”的教育當(dāng)中失去真正的自我，兒童的生存權(quán)、受教育權(quán)和自由生活權(quán)就會(huì)受到破壞。

二、兒童成長(zhǎng)要講究“牧養(yǎng)”

“牧養(yǎng)”有“放養(yǎng)”的意思，但不是放手不管，而是比喻我們要像有經(jīng)驗(yàn)的牧人放牧一樣，把羊群帶到肥美的草地，讓羊盡情地吃草——我們要把兒童引到更廣闊的、富有意義的知識(shí)空間，激發(fā)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望和熱情。

從這個(gè)角度上講，激發(fā)兒童求知的主動(dòng)性和積極性是“牧養(yǎng)”的核心價(jià)值。比如讓一個(gè)兒童熱愛(ài)閱讀，讓一個(gè)兒童有目的地去實(shí)踐，去參觀各種博物館，去參與各項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)等。這種“牧養(yǎng)”的方式都是有利于調(diào)動(dòng)兒童成長(zhǎng)的積極性的。他們會(huì)非常快樂(lè)、非常主動(dòng)、非常積極地參與到活動(dòng)當(dāng)中。

現(xiàn)在的問(wèn)題是更多的家長(zhǎng)“圈養(yǎng)”孩子。兒童活動(dòng)交往的范圍很小，成長(zhǎng)方式也非常單一，甚至枯燥。許多兒童每天就是上學(xué)、做作業(yè)、寫試卷、上培訓(xùn)班，有的在幼兒時(shí)代就過(guò)早學(xué)習(xí)系統(tǒng)學(xué)科知識(shí)。于是，家長(zhǎng)替代了孩子的成長(zhǎng)，他們束縛了兒童的發(fā)展。“圈養(yǎng)”讓兒童的生命失去了更多的意義與光彩。

三、兒童成長(zhǎng)要講究“順養(yǎng)”

“順養(yǎng)”不能夠理解成溺愛(ài)，也不能夠理解成放任自流，不是說(shuō)孩子想怎么做就怎么做，想干什么就干什么，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，那樣就失去了教育實(shí)際存在的價(jià)值。這里說(shuō)的“順養(yǎng)”，是指要因材施教，是指要尊重兒童的天性，尊重兒童健康甚至高雅的興趣和愛(ài)好，促其有個(gè)性地成長(zhǎng)，鼓勵(lì)他成為最好的自己。當(dāng)一個(gè)孩子有自己的興趣愛(ài)好的時(shí)候，家長(zhǎng)、老師應(yīng)該呵護(hù)，應(yīng)“順木之天”，發(fā)展他的個(gè)性，開(kāi)發(fā)他的潛能。

摘自“幼教網(wǎng)”