案頭

姜雷

筆者在編著《案頭——書(shū)房?jī)?nèi)外》之時(shí)，參考了大量古籍文獻(xiàn)，其中又以明代居多，明人好古，又有創(chuàng)新。記得有學(xué)者研究明人書(shū)法，幾乎人人都可草書(shū)，又似乎各為一體。其奔放自信可見(jiàn)一斑。明人又有節(jié)操，李日華在日記里說(shuō)，在朋友那里見(jiàn)到喜歡的文房，愛(ài)不釋手但朋友贈(zèng)送時(shí)卻堅(jiān)決不受，因?yàn)椴荒軍Z人所愛(ài)，據(jù)為已有。每每讀到這樣的文字都為之感動(dòng)。這樣一個(gè)時(shí)代可以說(shuō)承前啟后，清人文化的沒(méi)落也可以釋?xiě)蚜恕?/p>

所謂案頭，即畫(huà)桌之上，又有禪宗不執(zhí)著之意。收藏的過(guò)程實(shí)際上是自我審視的過(guò)程。比如文房收藏，理解其美，必有難以割舍之心。明人筆記里面的豪族和巨儒，往往收藏支桌壘案，令人目炫神迷。但是聚散又無(wú)常理，如董玄宰聲名顯赫，房舍瑰麗，所藏豐厚皆是珍玩。可惜失勢(shì)抄家之時(shí)，片刻問(wèn)覆滅了。

書(shū)房對(duì)于文人如同佛教的壇場(chǎng)，器物要如法。比如家具，榫卯之間尺寸、高低、轉(zhuǎn)折、線(xiàn)條的不同，雅俗立現(xiàn)。文人自行設(shè)計(jì)的家具，可以稱(chēng)之為“文人家具”。判斷其優(yōu)劣，需要時(shí)間和數(shù)量的積累，同

種器物，經(jīng)眼百件之上，自然明白其高低，所謂“格物窮理”是也。可惜不是人人都有這樣的精力和機(jī)會(huì)，名品稍縱即逝，種種機(jī)緣巧合也是恬道的過(guò)程。所以能夠?qū)⒐磐嫖姆恐畬徝澜?jīng)驗(yàn)著錄一書(shū)，流傳下來(lái)也是功德一事。

現(xiàn)存最早的文房鑒賞書(shū)籍是宋代趙希鵠的《洞天清錄》一卷。明人關(guān)于鑒賞和養(yǎng)生的書(shū)更多，并且集中于1580-1639年之間，出版多達(dá)152種。……