猴畫里的文人故事

王晶晶

2016年，農(nóng)歷丙申年，又是一個猴年到。

十二生肖中，外形酷似人類的猴子在今天人們的眼中是個討喜的角色，象征著活潑、機靈、聰明……在繪畫領(lǐng)域，“猴畫”作為一種特殊的題材，也在上千年的中國美術(shù)史里留下一方獨特天地。

畫猴名世的第一人

歷史上，第一個以畫猴聞名于世的畫家，是北宋的易元吉。如果只能用一個詞概括這位畫家，那就是：傳奇。

易元吉從小就學(xué)畫，臨摹歷代名跡，手法高超，尤其是花鳥蜂蝶，畫得特別好，在當時小有名氣。宋代以前，畫牛、畫馬等都出過名家，易元吉不愿仿效別人，決心開宗立派，就改畫人們涉足較少的獐鹿、猿猴。他經(jīng)年累月去湖南、湖北一帶的深山老林里寫生，觀察獐鹿、猿猴的生活習(xí)性，一筆一筆，悉心描摹。

功夫不負有心人，易元吉果真畫出了名氣。1064年（宋英宗治平元年），宮中傳召易元吉去為新建的孝嚴殿作畫，他欣然赴京。孝嚴殿畫完了又請他畫神游殿，越畫名氣越大。

易元吉死后還沒過百年，金兵就攻入北宋都城，皇宮被付之一炬，藏于宮中內(nèi)府的易氏作品大都化作灰燼，流傳至今并被大多數(shù)專家認可的，為數(shù)極少。其中，《猴貓圖》藏于臺北故宮博物院。畫上并無作者題款，但是有宋徽宗“易元吉猴貓圖”的題簽，還蓋著“內(nèi)府圖書之印”，歷代的傳承印章皆可追溯。

畫中描繪的是一只猴子和兩只小貓。脖上系繩的猴子被圈系在一個小木樁上，懷里抱著一只小貓，可能是剛剛路過時被它抓住的。另一只小貓則弓著腰望著它們，一副驚恐的模樣。猴和懷中小貓眼神都望向高處，不禁讓人好奇是來了救星還是敵人。整個畫面筆法細入毫芒，再加色暈染，毛茸茸的質(zhì)感很強，表現(xiàn)了易元吉高超的繪畫技巧。

猿是君子，猴是小人

易元吉開創(chuàng)了猿猴的題材，但長期以來，在文人畫領(lǐng)域，猿和猴是分開的，畫猿的多，畫猴的少，在幾位近代畫家身上有極致表現(xiàn)。

齊白石曾畫過一組十二生肖，其中《桃猴》作于1944年。畫中一只猴子手搭涼棚，將一個碩大的桃子摟抱懷中，猴趣十足。單看畫面，似乎也幽默、吉祥，其實其中另有深意——當時抗日戰(zhàn)爭已到末期，齊白石見日寇表面高唱“中日親善”，侵略行徑不改，便畫“猴子偷桃”以此諷刺。畫上題款寫道：既偷走，又回望，必有畏懼，倘是人血所生，必有道義廉恥。八十四歲白石老人畫并題廿二字。人們看后為老人擔(dān)心，怕他為日本人加害，齊白石卻說：我八十多歲的人了，看他們對我如何！

畫家張大千，終生不喜猴，卻有著不解之“猿”。張母生他時，據(jù)說在臨盆前夢到一長者送給她一個大銅盆，里面蜷伏著一只小黑猿。于是，張大千就有了“黑猿轉(zhuǎn)世”的名號。他21歲赴上海拜師學(xué)書法時，老師曾熙根據(jù)這個說法，為他取名為“蝯”（蝯為猿的古字）。后來，張大千干脆改名“爰”。

畫畫時，張大千喜歡在落款處簽一個變了形的“爰”字，酷似一只蜷著身體、拖著尾巴、仰著頭的小黑猿。晚年他定居臺北摩耶精舍，畫案邊，總是有一只白面猿。外出時，張大千都要懷抱一猿。

與張大千并稱為“南張北溥”的溥心畬，本人就屬猴，但也喜歡猿甚于猴。他在其著述《寒玉堂論書畫》中，也分析過猿與猴的性格差異：“古人畫猿而不畫猴者，猴躁而猿靜；猴喜殘生物，時擾行旅。猿在深山，攀藤飲水，與人無競；比猿于君子，比猴為小人。”

今日歡呼孫大圣

在如今畫家們眼中，猴的形象無疑正面許多，這和“美猴王”的魅力分不開。人們喜歡敢作敢為、法術(shù)高強的孫悟空，因而猴畫的形象越來越正面。

1956年，“新中國連環(huán)畫奠基人”劉繼卣（音同“有”）以《西游記》的故事為藍本，創(chuàng)作出《鬧天宮》組畫。整組畫有8幅，分別描繪了弼馬溫天宮鬧事、齊天大圣戰(zhàn)神兵等8個場景。面中的孫悟空，昂首挺胸，身軀昂藏，一副帥氣的模樣。

劉繼卣還畫過很多寫意猴，都是以金絲猴為參照畫的。猴子們眼神清亮，毛發(fā)濃密，長長的尾巴甩在身后，又可愛又威武。他的國畫《金絲猴》，1963年就被采用為郵票發(fā)行。

畫家來楚生1964年也畫過一張《美猴王》，題識上寫道：“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。六四年五月來楚生于然犀室中。”當時正是革命年代，畫上呼喚大圣的詩句出自毛澤東所作的詩《美猴王》。就在那一年，中國與蘇聯(lián)關(guān)系日漸緊張。來楚生以極其簡練的筆墨，畫了一個穿著戲服、威風(fēng)凜凜的美猴王。美猴王一手撩起袍服，一手抓著頭翎的尾梢，一副馬上要有大動作的斗士架勢。

1974年，收藏家陳英去上海拜見畫家關(guān)良。關(guān)良后半生一直致力于中國戲曲人物畫創(chuàng)作。兩人聊戲曲，相談甚歡。當場，關(guān)良就畫了一幅《金猴奮起千鈞棒》，以《西游記》中“孫悟空三打白骨精”為題材。

畫面上，孫悟空高舉金箍棒，騰空而起，怒目圓睜，一身正氣，向化身美女的白骨精奮力擊去；白骨精則表情驚恐，狼狽而逃。畫上配著的七律詩句同樣來自毛主席詩詞《美猴王》：金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。畫的左上角則蓋著“火眼金睛”4個字的印章。

在這以后，關(guān)良還畫過數(shù)幅同題材作品，借助“金猴”的名義，表達驅(qū)除世間邪惡的愿望。

畫家張仃，1976年畫過一幅《金猴》。當時“四人幫”被粉碎，張仃懷著十分喜悅的心情，創(chuàng)作了這幅畫。畫中的孫悟空，穿著虎皮裙，半跪在地上，瘦瘦弱弱，一副被殘害過的模樣，但卻大義凜然地向強壯高大的女妖精揮去一拳。

此后，猴子的“小人”習(xí)氣在畫壇不再被提起，畫家們不斷描摹出更靈動、威風(fēng)、喜慶的吉猴，迎接每一個猴年。