范黎風
摘 要 藝術(shù)來源于生活,更高于生活,紫砂的創(chuàng)作也是如此。“梅情竹韻壺”以自然界中梅與竹的題材入壺,展示其生物形態(tài)的同時,表達了梅之情、竹之韻所共同蘊含的高雅純潔、堅貞不屈的君子情懷,升華了梅情竹韻的人文意境,是一款兼具藝術(shù)形象和人文內(nèi)涵的作品。
關(guān)鍵詞 梅情竹韻壺;君子;貼塑
宋代大文豪蘇軾有詩云“風泉二部樂,松竹三益友”,“歲寒三友”一說便始于此。松、竹、梅三種在寒冬時節(jié)仍可傲然而立的植物,便成為中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征。而我更欣賞梅之“凌寒獨自開”的孤傲,而又不失寂寞中的婉約;更偏愛竹于風霜凌厲中之蒼翠儼然,而又不失夜月下疏朗的浪漫。梅之情、竹之韻共同蘊含了堅貞不屈而又高雅純潔的人文情懷。現(xiàn)把對梅與竹的這份特殊情感注入了紫砂作品“梅情竹韻壺”中(見圖1)。
1 “梅情竹韻壺”的造型與裝飾設(shè)計
“梅情竹韻壺”在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新設(shè)計而成,形制端莊、大氣磅礴,同時又不失靈巧。壺體呈柱狀,肩線與下收底折線恰到好處地勾勒出主視面,為裝飾主題的表達提供了較大的空間。三彎流自肩線微微上翹胥出,如同自然界剛剛破土而出的竹筍,惟妙惟肖,富于生命的意趣。梅枝巧妙地彎成耳形把,隨壺勢而動,與壺流呼應(yīng)。富有創(chuàng)意地把仿梅枝與竹竿的生物形態(tài)并在一起塑成橋鈕,輕盈地落在拱形蓋中央,從不同側(cè)面可分別看到梅與竹的形態(tài),實際上壺鈕與壺身的裝飾內(nèi)容是巧妙呼應(yīng)的,自然貼切。拱形蓋的唇線極為輕盈,蓋與壺口嚴絲合縫。下收底斜面與微斜肩相呼應(yīng),使壺體勻稱而又層次豐富。圈底與壺口在形體上巧妙呼應(yīng)的同時,支撐起了整把壺的氣韻。壺身骨肉亭勻,壺體及流、把、鈕線條挺拔,點、線、面過渡清晰、干凈利落、一氣呵成。
“梅情竹韻壺”的裝飾很有創(chuàng)意,分別在壺身的兩側(cè)貼塑了梅花及竹子的形象。縱觀全器可以看到翠竹在清風中搖曳的身影,仿佛還能聽到竹林在清風中簌簌的聲音;而在另一側(cè)一枝寒梅絢爛地綻放,韌性十足的老枝上梅花或俏麗、或含苞,自然舒展,幽幽冷香隨風襲來,獨顯靈韻。主體裝飾巧妙地融梅、竹二君于一體,清新的氣息撲面而來,梅之情、竹之韻躍然眼前。畫面既與壺身融為一體,又層次分明,勾圖細膩精致、生動逼真,盡得自然天趣。
整壺采用優(yōu)質(zhì)紫砂泥料全手工精制而成,色澤渾厚中不失明麗,整體布局合理,既不單調(diào),又不累贅,經(jīng)典中又見創(chuàng)意,古樸中不失雅致,營造出難得的視覺美感。
2 “梅情竹韻壺”人文寓意與精神內(nèi)涵
作品“梅情竹韻壺”應(yīng)用貼塑技藝作為主體裝飾手段,頗有幾分中國畫的線韻之感。壺流、壺把及壺鈕又以梅、竹入題注入紫砂花貨的形象化語言來詮釋,壺把、嘴、鈕彼此呼應(yīng)、意境統(tǒng)一,具有獨特的藝術(shù)和審美效果。
梅與竹歷來是文人墨客吟誦的對象,這種對梅之情、竹之韻的情有獨鐘也成就了“梅情竹韻壺”這件作品。竹的空心代表虛懷若谷的品格;四季常青顯示了頑強的生命力,意寓青春永駐;寧彎而不折是剛?cè)嵯酀淖鋈藨B(tài)度;生生有節(jié)、竹節(jié)畢露則是高風亮節(jié)的象征。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸正是自古以來中國文人對人格的追求;而梅花沖寂自妍、不求識賞的孤清,凌霜斗雪、不趨榮利的峻傲都是難能可貴的,它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為中華民族的精神,它高潔、堅強、謙虛的品格激勵人們立志奮發(fā)。“梅情竹韻壺”最大程度地彰顯了士大夫的傳統(tǒng)性格,是君子文化的集中體現(xiàn)。
在紫砂壺藝創(chuàng)作中,托物言志、借物抒情一直是常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法,“梅情竹韻壺”也恰到好處地運用了這一手法,巧妙地把梅與竹這對“歲寒二友”融入同一主題表達中,最大限度地彰顯了“歲寒梅竹傲然立,堅貞脫俗君子范”這一作品主題,表達了人們崇尚君子高尚的情操,其人文寓意與精神內(nèi)涵極為深刻。
3 結(jié) 論
“梅情竹韻壺”通過獨特的造型及裝飾設(shè)計,恰到好處地運用托物言志這一手法,巧妙地把梅與竹這對“歲寒二友”融入同一主題表達中,升華了“梅情竹韻壺”的人文意境,表達了梅之情、竹之韻所共同蘊含的高雅純潔、堅貞不屈的君子風范,是一款富有藝術(shù)形象和人文內(nèi)涵的作品。