和緣以壺潤(rùn)八方

王福君

紫砂藝術(shù)富有無窮妙趣，作為一種手工藝形式，它更是人們情感表達(dá)的載體，傳遞著壺與人交流、共鳴的情愫。與此同時(shí)，在漫長(zhǎng)的歲月發(fā)展歷程中，紫砂壺又與傳統(tǒng)文化水乳交融，成為文化的延續(xù)與表現(xiàn)形式，賦予紫砂藝術(shù)本身以無窮的文化魅力。對(duì)于壺藝創(chuàng)作而言，一把壺的文化性能也是十分重要的，這是其區(qū)別于一般粗陶壺器的根本所在，因此，恰到好處地設(shè)計(jì)、權(quán)衡、滲透文化內(nèi)容也成為創(chuàng)作的必然途徑，同時(shí)，形式上的構(gòu)造與配合也將起到畫龍點(diǎn)睛的作用。紫砂壺“福緣八方”（見圖1）充分融合藝術(shù)與文化的元素，通過方中寓圓的成型架構(gòu)來詮釋福緣文化深意，營(yíng)造出豐富的人文空間。

1 人文涵義——壺亦有質(zhì)，福緣文化藏妙意

“福緣八方壺”顧名思義是以福緣文化為核心而展開的，以此構(gòu)成壺的靈魂，也豐富壺的內(nèi)涵。福文化是在中國(guó)土生土長(zhǎng)的一種民俗文化，它的涵蓋面非常廣，伴隨中國(guó)幾千年的歷史文明變遷與發(fā)展，如今已經(jīng)滲透到了人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。所謂“福”，就是老百姓企盼福氣到來的共同愿望，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。人生天地之間，萬事萬物皆是一個(gè)緣字，緣天緣地，緣古緣今，緣吉緣祥，緣福緣潤(rùn)，緣和廣緣，期合同真。因此，福文化和緣文化亦是紫砂壺藝創(chuàng)作的永恒主題，用以從精神層面抒發(fā)意趣心性。“福緣八方壺”作為一個(gè)美好的符號(hào)，極具人文涵義，可謂壺亦有質(zhì)，福緣文化藏妙意。

2 形式構(gòu)造——方中有圓，規(guī)矩不一同趣和

造型是紫砂壺的具象基礎(chǔ)，它是藝術(shù)形式最主要的部分，往往帶給人先入為主的感覺，并通過風(fēng)格各異的形態(tài)，展現(xiàn)出紫砂文化深厚的淵源。圍繞福文化意境，以及緣的深層定義，“福緣八方壺”的形式構(gòu)造做到了方中有圓，內(nèi)外兼容，形意相通。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，圓有廣順廣融之意，亦有廣合廣盈之意，規(guī)矩不一相，而方圓同趣和，因此，在“福緣八方壺”進(jìn)行造型立意時(shí)，便確定將其定為“大方趣圓”、“方成八方”的壺型，即以平闊的壺身象征大地“厚德載物”的文化妙意，把壺鈕作成方中趨圓，以喻天圓而合地方之好，把壺嘴作成鳳口狀，壺把作成隱龍形，前呼后應(yīng)，氣場(chǎng)凸顯，使茶道中人獲得執(zhí)龍馭鳳、歡動(dòng)暢運(yùn)之趣，整把壺的氣場(chǎng)以追求一種“安靜祥和”的氛圍為目標(biāo)，又兼有“方轉(zhuǎn)穩(wěn)重”之相，給人以“方家得有慧”之真。

“福緣八方壺”以傳統(tǒng)八方壺造型為母體，八方棱線從壺鈕貫穿至壺蓋、壺身，直至壺的平底；壺蓋與壺口嚴(yán)密吻合，其方向均可任意變換；壺嘴與壺把設(shè)計(jì)成四方折角狀，亦呈八方形，富于變化，整壺線面均有弧度，卻挺括平正，輪廓分明，給予人干凈利落、明快挺秀之感。與此同時(shí)，壺身正反面又分別刻書畫，一側(cè)刻詩(shī)文“茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜當(dāng)”，切壺、切茶、切題；另一側(cè)刻風(fēng)景畫，畫面中高山流水、亭臺(tái)樓閣、蒼松葳蕤，意境高雅，獨(dú)具中國(guó)畫韻味，與詩(shī)文彼此對(duì)應(yīng)，文化氣場(chǎng)更為明顯，從而使整把壺在形象架構(gòu)上更加豐滿而趣味性。

3 福緣八方——以壺為媒，八方壺友共結(jié)緣

作為壺文化、文化壺的追求者，以壺會(huì)天下壺緣、以壺交天下壺友、以壺和天下壺趣、以壺得八方福緣，這一直是廣大制壺藝人共同的創(chuàng)作理念，以期把壺制成和吉和祥、和緣和福的心上之壺，與八方壺友共享賞壺品茗的人生雅趣。

應(yīng)該說，制壺者能造出八方壺友心愛的好壺，就是真正得到了壺緣壺趣的緣分，而一把上佳好壺，也必須真正包含壺理、茶道文化的本真。人生于世，賞壺品茗的最高境界，還是要“上手合意”、“順吉和祥”、“福運(yùn)同期”，使壺文化在太平盛世的今天，能讓賞壺藏壺之家、茶道中人有更高的人生體味，創(chuàng)作設(shè)計(jì)這把“福緣八方壺”，便是以壺為媒，與八方壺友共結(jié)緣。