農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0的演進過程

溫鐵軍　張俊娜　邱建生　羅加鈴

摘要：農(nóng)業(yè)1.0對應殖民地大農(nóng)場，中國因受資源稟賦硬約束，難以效仿其走規(guī)模化農(nóng)業(yè)道路。農(nóng)業(yè)2.0對應設(shè)施化農(nóng)業(yè)、工廠化農(nóng)業(yè)，近年來面臨高虧損和嚴重的環(huán)境負外部性。農(nóng)業(yè) 3.0對應三產(chǎn)化農(nóng)業(yè)，因其與形態(tài)各異的自然條件和社會資源相結(jié)合而呈現(xiàn)出多元化。農(nóng)業(yè)4.0意即社會化生態(tài)農(nóng)業(yè)。通過互聯(lián)網(wǎng)等工具，將農(nóng)業(yè)多功能性所內(nèi)含的教育文化、歷史傳承等非經(jīng)濟功能彰顯出來，帶動農(nóng)村經(jīng)濟回嵌鄉(xiāng)土社會、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟回嵌資源環(huán)境，最終達至“人類回嵌自然”的生態(tài)文明新時代。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)演進；大農(nóng)場；農(nóng)業(yè)工業(yè)化；農(nóng)業(yè)三產(chǎn)化；社會化生態(tài)農(nóng)業(yè)

本文提出農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0 的演進分析，有內(nèi)在解釋邏輯的提法；目的在于體現(xiàn)黨的十八屆五中全會的五個關(guān)鍵詞“創(chuàng)新，協(xié)調(diào)，綠色，開放和共享”。這五個關(guān)鍵詞對當前中國現(xiàn)狀和問題很有針對性，但也正是因為在實踐中做得還不到位、或者做起來很困難，中央才要特別提出。

據(jù)此，若從黨的十八大確立的生態(tài)文明戰(zhàn)略上看農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)在的問題，當前的主要變化是從中國人上個世紀努力進入工業(yè)化、用工業(yè)方式改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)2.0版的現(xiàn)代化，進步到21世紀生態(tài)文明需要的農(nóng)業(yè)3.0+4.0版的現(xiàn)代化。

世界上農(nóng)業(yè)1.0時代趨向于大規(guī)模農(nóng)場的集約化經(jīng)營，只是早期西方殖民化派生的模式。演化到與當代生態(tài)文明結(jié)合的農(nóng)業(yè)3.0+4.0時代，不同地區(qū)發(fā)展的機遇是不同的（參見圖1）。

圖中，右上角的問號是對發(fā)展經(jīng)濟學的核心理論“儲蓄S=投資I”提出的質(zhì)疑：通過工業(yè)化改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的方式，盡管能夠形成食品產(chǎn)業(yè)鏈，但國內(nèi)外的研究都表明，直接生產(chǎn)者的收益在產(chǎn)業(yè)鏈中占比一般都低于10%。這就不可能使農(nóng)業(yè)勞動力的工資及其所在的農(nóng)業(yè)地區(qū)的儲蓄增加，因此，也就沒有帶動當?shù)亟鹑谕顿Y來發(fā)展經(jīng)濟的可能性。這，其實也是大多數(shù)發(fā)展中國家不能進入工業(yè)化的解釋。

在中國，占國土面積70%的是山區(qū)、半干旱草原和高原，因受地理氣候約束而不可能通過農(nóng)業(yè)的1.0的規(guī)模化和農(nóng)業(yè)2.0的設(shè)施化來提升農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。有些地方盲目跟風，確有不顧約束條件這樣做的，失敗案例確實很多。本文認為，此類地區(qū)應該實事求是地下功夫搞好農(nóng)業(yè)3.0或農(nóng)業(yè)4.0，才有優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展機會。

一、農(nóng)業(yè)1.0與殖民化

西方人從16世紀起搞了300年殖民化占領(lǐng)了幾塊大陸——北美、南美、澳洲3個大陸，以及大部分非洲，在這幾個通過殖民掠奪占領(lǐng)的大陸上，西方宗主國推行的主要是大種植園和大農(nóng)場。這就是農(nóng)業(yè)1.0。雖然只是殖民化的結(jié)果，后來卻在這個經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化理論，遂有把農(nóng)業(yè)單純作為第一產(chǎn)業(yè)這個概念。因為，農(nóng)業(yè)資源的規(guī)模化擴張意味著絕對地租總量增加，有利于資本深化，主要對接西方宗主國的資本原始積累。所以，農(nóng)業(yè)1.0版主要是殖民化的結(jié)果，發(fā)展出來的就是大規(guī)模的農(nóng)場。也因此，在中國照搬來的西方教科書上描寫的農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟，集約化大生產(chǎn)模式，在非殖民地條件下就很難形成。

比如，美國是學者經(jīng)常強調(diào)的榜樣，卻從來不提那里的原住民占美國現(xiàn)在3億多人口的不到2%，被集中在亞利桑那戈壁沙漠地帶的原住民保留區(qū)里。殖民化造成原住民沒有權(quán)益，所以美國的大農(nóng)場幾乎全部是由外來的白人當農(nóng)場主。由此，美國的farmer本意是農(nóng)場主，這個農(nóng)場主的概念到中國被錯譯為農(nóng)民。而中國的農(nóng)民本來應該翻譯為peasant。只不過，西方在殖民地大陸上已經(jīng)實現(xiàn)了農(nóng)民的歷史性終結(jié)end of peasantry，于是，那里就只有農(nóng)場主farmer。

與全球化有關(guān)、且非常有現(xiàn)實意義的是：只有維持西方教科書給定的農(nóng)業(yè)1.0版的規(guī)模化大農(nóng)業(yè)，才能與美國“糧食金融化”的全球化戰(zhàn)略直接結(jié)合。

西方在進入金融資本全球化時代之后，農(nóng)業(yè)1.0版的大農(nóng)場雖然集約化程度高，卻長期虧損，需要政府支付很高補貼才能維持運營。例如，美國每年用于農(nóng)場主的補貼是數(shù)百億美元。但是，由于石油和糧食是1970年代布雷頓森林體系解體之后美元長期占據(jù)世界儲備和結(jié)算貨幣地位的兩個“錨”，于是，控制此類低收益甚至負收益的糧食生產(chǎn)大農(nóng)場，就成為農(nóng)業(yè)類跨國公司在世界農(nóng)產(chǎn)品期貨市場上做多空投資的基礎(chǔ)。也就是說，跨國公司在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的虧損由政府補貼，使得跨國公司能夠直接在全球期貨市場上做金融投機獲利。亦即，跨國公司只能在占有較大農(nóng)業(yè)市場份額的條件下，才足以左右國際價格。

每當美國的量化寬松政策釋放出大量流動性的時候，都會流向糧食市場造成價格暴漲，由此直接導致發(fā)展中國家進口糧食意味著進口通貨膨脹，演化為發(fā)展中國家的經(jīng)濟危機和社會動亂。

可見，這個時期的農(nóng)業(yè)1.0，主要服務于金融資本階段霸權(quán)國家的全球戰(zhàn)略。

在西方推行殖民化時期，亞洲的印度已經(jīng)屬于“遠東”，中國則更是被稱為遙遠的東方。因此，總體上沒有像美洲、澳洲和非洲那樣被西方人全面殖民化，亞洲就屬于世界上唯一的原住民大陸。中國人口的100%都屬于亞洲原住民，只有少數(shù)華人被“賣豬仔”販運到美洲。無論誰想學美國或澳大利亞的農(nóng)業(yè)1.0版大農(nóng)場，恐怕就得先學殖民化，把中國原住民減到5%以下才搞得了。

放眼亞洲，在這個原住民大陸上一般找不到農(nóng)業(yè)1.0版的大農(nóng)場國家。亞洲只有一個島嶼國家是農(nóng)業(yè)1.0版的大農(nóng)場，那就是被西方人來殖民化長達400年之久的菲律賓。但，即使在菲律賓也沒有哪個大農(nóng)場主是原住民，基本上都是外來殖民者。這也至少一部分原因是在殖民化早期原住民不被西方殖民者承認為是人類。

東亞的日本是單一“大和民族”的原住民，雖然早已經(jīng)高度現(xiàn)代化，但鄉(xiāng)村還是小農(nóng)經(jīng)濟，農(nóng)戶平均規(guī)模2—3公頃。要靠綜合性農(nóng)協(xié)來壟斷經(jīng)營所有農(nóng)村地區(qū)的二三產(chǎn)業(yè)才能維持日本三農(nóng)的可持續(xù)發(fā)展，這就是日本模式的“農(nóng)業(yè)2.0乘以3.0”，被日本學者稱為“農(nóng)業(yè)6次產(chǎn)業(yè)”。我們的政策界最近才把概念搬過來，卻難以理解其綜合性農(nóng)協(xié)屬于全方位的高度壟斷組織的實質(zhì)內(nèi)涵。

類似的農(nóng)業(yè)模式之所以被統(tǒng)稱為“東亞模式”，是因為還有曾被日本殖民化的韓國和中國臺灣。雖然日本后起殖民化在與西方列強的競爭中失敗了，但世界農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的東亞模式卻保留下來了。

大農(nóng)場只在殖民地條件下才有。原住民的小農(nóng)戶經(jīng)濟要靠綜合性農(nóng)協(xié)才能維持。這個道理本來是基本常識。

中國也有個別地區(qū)，如東三省、內(nèi)蒙古和新疆等有條件搞農(nóng)業(yè)1.0版的規(guī)模化大生產(chǎn)。但國土面積70%是山區(qū)，無論誰搞單一作物的區(qū)域化種植都會破壞生態(tài)環(huán)境。因此，大多數(shù)地方只能放棄農(nóng)業(yè)1.0版的現(xiàn)代化想象。

二、農(nóng)業(yè)2.0與工業(yè)化

農(nóng)業(yè)2.0版的現(xiàn)代化，意味著進入工業(yè)化時代之后要用工業(yè)的生產(chǎn)方式改造農(nóng)業(yè)，一般叫做設(shè)施化農(nóng)業(yè)、工廠化農(nóng)業(yè)。可以稱之為“農(nóng)業(yè)二產(chǎn)化”。

但這不僅在中國，而且大多數(shù)國家都屬于嚴重虧損的和高補貼的；并且在歐洲國家和在東亞的日本、韓國，以及臺灣地區(qū)，二產(chǎn)化農(nóng)業(yè)因嚴重污染土壤和水體，造成對資源環(huán)境的嚴重破壞，因而正在退出。

中國大陸現(xiàn)在農(nóng)業(yè)2.0版現(xiàn)代化的主要經(jīng)營方式，是1998年遭遇生產(chǎn)過剩之后開始提倡的“大型工商企業(yè)下鄉(xiāng)推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”，本意是要在農(nóng)業(yè)1.0版的規(guī)模化和集約經(jīng)營的基礎(chǔ)上，進一步靠企業(yè)經(jīng)營拉長產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)業(yè)投資人的收益。但中國大部分農(nóng)區(qū)沒有條件搞殖民化的農(nóng)業(yè)1.0，外部投資人即使得到政府支持也難以跟分散小農(nóng)經(jīng)濟打交道；由此造成大量的對抗性社會矛盾和群體性沖突事件。

何況，官方在政策上強調(diào)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，實質(zhì)是要把小有產(chǎn)者身份的農(nóng)戶直接壓低為雇傭勞動力，雖然可能有點工資，但整個產(chǎn)業(yè)鏈的收益留給農(nóng)民的部分，一般不到10%。

實際上，中國用工業(yè)化方式改造農(nóng)業(yè)的客觀結(jié)果，一方面是產(chǎn)量確實增加了；另一方面是大宗農(nóng)產(chǎn)品商品化程度越高越過剩，何況還有食品質(zhì)量劣化。

此外，由于中國沒有條件搞成農(nóng)業(yè)1.0的規(guī)模化，所以大部分農(nóng)業(yè)2.0都遭遇到外來企業(yè)與分散小農(nóng)戶交易成本過高的矛盾，

總之，既然海內(nèi)外的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化2.0版的經(jīng)驗和教訓都很多，那就應該強調(diào)綠色創(chuàng)新需要“開放”的思維，加強對海內(nèi)外農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化正反兩個方面經(jīng)驗的比較研究。

三、農(nóng)業(yè)3.0與三產(chǎn)化

農(nóng)業(yè)3.0，也可以稱之為農(nóng)業(yè)三產(chǎn)化；是把農(nóng)業(yè)直接和第三產(chǎn)業(yè)結(jié)合。

農(nóng)業(yè)3.0首先是發(fā)展和各地自然、社會等資源條件高度結(jié)合的多元化農(nóng)業(yè)。

其一，農(nóng)業(yè)綠色化，要包括景觀休閑旅游和教育文化等。其二，要制度創(chuàng)新，使得依托在地化自然資源生存的老百姓獲益，自主地構(gòu)建能夠共享長期收益的綜合性合作社制度。其三，要政府協(xié)調(diào)才能實現(xiàn)共享，納入金融保險房地產(chǎn)飯店業(yè)等非農(nóng)業(yè)務，其收益通過合作社返還給本地老百姓。

山區(qū)的地方政府和村級的干部要考慮的是當?shù)卮迕褡灾鞯匕炎匀毁Y源變成了三產(chǎn)化農(nóng)業(yè)的資產(chǎn)，大家因共享收益而自覺地維護資源環(huán)境。并且，山區(qū)要保持山清水秀，就不能輕易改變原生態(tài)的作物結(jié)構(gòu)。歐洲的地方政府立法鼓勵農(nóng)業(yè)多樣化種植，禁止農(nóng)戶成片調(diào)整作物結(jié)構(gòu)。因為景觀農(nóng)業(yè)要求四季有景，如果改成單一品種大面積種植，就只有一季景觀，另外三季游客不來，地方就沒收入。

假如我們借口新農(nóng)村建設(shè)把路兩邊的多元化植被全搞成統(tǒng)一綠化，把九曲十八盤的山路裁彎取直，再按照城市建設(shè)規(guī)劃集村并鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村都變成了現(xiàn)代化住宅樓，把山區(qū)景觀任由外來資本搞農(nóng)業(yè)2.0破壞了，老百姓就沒出路。

山區(qū)多樣化景觀維護好了，下一步就是休閑旅游農(nóng)業(yè)。這就需要我們保留鄉(xiāng)土文化。要有鄉(xiāng)土建筑藝術(shù)和十里不同風的傳統(tǒng)文化，那就得有題材，把城里人吸引來。進而發(fā)展到養(yǎng)生農(nóng)業(yè)。

工業(yè)化時代講究“時間就是金錢，效率就是生命”。在生態(tài)文明時代則改為追求綠色可持續(xù)。于是，在慢城中的慢生活就需要慢食。與中國的養(yǎng)生農(nóng)業(yè)吻合。城里人來要吃有機產(chǎn)品洗胃，喝山泉清水洗血，呼吸山間空氣洗肺，在山清水秀之間養(yǎng)生則洗心。

農(nóng)業(yè)三產(chǎn)化，主要是以景觀農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)實現(xiàn)休閑旅游和養(yǎng)生農(nóng)業(yè)作為綠色經(jīng)濟的主題，通過自然資源的三產(chǎn)化重新定價獲得高于一產(chǎn)農(nóng)業(yè)和二產(chǎn)農(nóng)業(yè)的收益。山區(qū)比平原地區(qū)有更好的條件實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

發(fā)展農(nóng)業(yè)3.0就是立足現(xiàn)有資源的綠色創(chuàng)新。對城里人開放要靠在地化的品種注冊本地化標志，最適合本土資源環(huán)境的就是品質(zhì)最好的，具有本地化的健康養(yǎng)生作用。要把這套作為綠色發(fā)展的指導思想，才能作為題材吸引城里人來養(yǎng)生。村社和農(nóng)戶可以把最能夠產(chǎn)生這種作用的生產(chǎn)本地化產(chǎn)品的土地變成對市民出租的土地，一年一收租。這樣，農(nóng)民的資產(chǎn)性收入就是穩(wěn)定的。

應該發(fā)動農(nóng)民開發(fā)本地化知識和鄉(xiāng)土文藝演出。還有傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村五行八作的工藝學習，城里人學習農(nóng)村的工匠怎么制陶，怎么做木匠活，這些傳統(tǒng)技藝代表文化多樣性資源得到了復興的機會。帶動本地化知識發(fā)掘及其文化傳承，演化為本地化的鄉(xiāng)土教育和文化，要靠廣泛發(fā)動本地群眾和外來者的共同參與。

這些，在過去靠招商引資搞出來的二產(chǎn)化農(nóng)業(yè)中都是沒有的內(nèi)容。

大多數(shù)地方政府都要“協(xié)調(diào)”，改變追求招商引資搞農(nóng)業(yè)1.0和2.0的工業(yè)化思維，如果沒通過協(xié)調(diào)實現(xiàn)共享，也沒對城里人開放，這個綠色創(chuàng)新就難以發(fā)展。

所以，以上講農(nóng)業(yè)3.0的“三產(chǎn)化農(nóng)業(yè)”，也是打造未來農(nóng)業(yè)4.0的綠色發(fā)展的序曲。接著就是要進一步借助互聯(lián)網(wǎng)工具，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)4.0的社會化+生態(tài)化。

四、農(nóng)業(yè)4.0與互聯(lián)網(wǎng)

在中國應對全球化挑戰(zhàn)之中率先提出生態(tài)文明的國家戰(zhàn)略的指導下，我們應該提出農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的4.0版——“社會化生態(tài)農(nóng)業(yè)”。這是在農(nóng)業(yè)3.0版的基礎(chǔ)上，全面推行農(nóng)業(yè)的社會化和生態(tài)化。促進農(nóng)村經(jīng)濟回嵌鄉(xiāng)土社會、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟回嵌資源環(huán)境，最終達至“人類回嵌自然”的生態(tài)文明新時代。

當前可結(jié)合官方強調(diào)的政策創(chuàng)新：“農(nóng)業(yè)需要一二三產(chǎn)融合”的指導思想，使之成為農(nóng)業(yè)4.0的政策基礎(chǔ)。在國際比較上，這就相當于東亞模式的改進版：“社會化生態(tài)農(nóng)業(yè)”=日韓臺的6次產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)。

一般人經(jīng)常說的是“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)，但這不是創(chuàng)新。我們提出的是符合官方政策思想的“綠色創(chuàng)新+互聯(lián)網(wǎng)”，主要是三產(chǎn)化的農(nóng)業(yè)3.0版使用“互聯(lián)網(wǎng)+”這個工具，在促進資源節(jié)約環(huán)境友好的“兩型農(nóng)業(yè)”的基礎(chǔ)上，進一步納入農(nóng)業(yè)多功能性所內(nèi)含的教育文化、歷史傳承等非經(jīng)濟功能。也要同時把鄉(xiāng)村四季景觀和鄉(xiāng)土文化，以及有機題材、本地化標志等納入休閑旅游養(yǎng)生等多元開發(fā)。

發(fā)展社會化的生態(tài)農(nóng)業(yè)，一定要從農(nóng)民和市民的需要出發(fā)，政府應該通過購買服務的方式推進鄉(xiāng)村建設(shè)志愿者長期不懈地工作，促進市民與農(nóng)民的互助合作，搭建城鄉(xiāng)良性互動的橋梁（見圖2）。

農(nóng)業(yè)4.0版的所謂政府協(xié)調(diào)，就是要構(gòu)建資源節(jié)約和環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)，就得促進城鄉(xiāng)結(jié)合廣泛參與的社會化農(nóng)業(yè)，共同維護生態(tài)化農(nóng)業(yè)內(nèi)涵的綜合性、包容性發(fā)展。有這些生態(tài)文明內(nèi)容，再利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，推進的就是農(nóng)業(yè)4.0了。

首先要看到“搭便車”的機遇。近20年間，從IT到互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)成本極低。這個時代發(fā)生過IT泡沫崩潰的危機，意味著今天我們所使用的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)提供的便利早已經(jīng)被支付過成本。

一是在冷戰(zhàn)時代，為了準備星球大戰(zhàn)，美國政府大量軍事投資于IT領(lǐng)域，由此軍事開支形成了IT產(chǎn)業(yè)的最初研發(fā)投入。1991年蘇聯(lián)解體冷戰(zhàn)結(jié)束，軍事技術(shù)大量轉(zhuǎn)為民用，這些政府前期投入就成為沉淀成本。

二是當個人電腦普及帶來“信息高速公路”概念興起時，大量的投機資本涌入，造成IT泡沫，雖然2001年泡沫崩掉之后也造成沉淀成本，但是留下來良好的硬件設(shè)施如GPS網(wǎng)絡(luò)、海底光纜等。

這兩次成本都不由后來者支付，就留下了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)低成本搭便車的空間，創(chuàng)業(yè)者可以低成本地進入/退出互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域。

其次，中國社會是個穩(wěn)態(tài)社會。主要因為60年來兩次給農(nóng)民以家庭為單位分了地，所以占總?cè)丝?0%的底層社會是小土地所有者，也是小資，沒有赤貧，所謂相對貧困是現(xiàn)金收入能力低。經(jīng)過三四十年的發(fā)展，小資基礎(chǔ)上產(chǎn)生了中等收入群體。已經(jīng)占總?cè)丝诘?0%以上，5個億左右，是美國中產(chǎn)階級總量的2倍半，是歐洲的2倍，因而是世界最龐大的中產(chǎn)階級人群。其農(nóng)產(chǎn)品消費上最為集中的需求是“安全”，此外是個性化、定制化。這就是中國農(nóng)業(yè)4.0的外在條件。

互聯(lián)網(wǎng)這個工具最容易和那些天天泡在網(wǎng)上的城市中產(chǎn)階級結(jié)合。

北京是中等收入群體人口占50%以上的城市。據(jù)統(tǒng)計，北京本地戶籍人口現(xiàn)在是1000多萬，加上那些沒被統(tǒng)計進來的有2000多萬。如果只按本地戶籍人口算，中等收入群體超過50%，意味著北京至少有600萬以上中產(chǎn)階級，這些人是未來發(fā)展農(nóng)業(yè)4.0的社會化參與者。

這個城里人下鄉(xiāng)自救的“去城市化”趨勢上世紀80年代在美國、歐洲發(fā)生，稱為“波波族”。到東亞的日韓臺是90年代。中國大陸進入新世紀也有發(fā)生。

所謂農(nóng)業(yè)4.0，是要利用互聯(lián)網(wǎng)更大程度實現(xiàn)市民廣泛參與的“社會化生態(tài)農(nóng)業(yè)”，而社會化生態(tài)農(nóng)業(yè)本身又是中華文明傳統(tǒng)之基本內(nèi)涵。通過鄉(xiāng)村的綠色創(chuàng)新吸引城里人到山區(qū)來。現(xiàn)在是資本過剩，錢壓在城里人手里用不出去了。所以應該規(guī)定下鄉(xiāng)的人每戶只能長租一個院，不搞二地主。

如果有意識地從高校的學生社團吸引一些愿意下鄉(xiāng)支農(nóng)的學生到村里來，讓他們使用“互聯(lián)網(wǎng)+”來聚人氣，那就要關(guān)心這些能下鄉(xiāng)的年輕人，讓他們扎得下來，把他們的優(yōu)勢跟農(nóng)村資源環(huán)境結(jié)合，形成多樣化的社會活動，構(gòu)成聚人氣的條件。那就要繼續(xù)社會化創(chuàng)新，搞“社會參與式的食品安全保障體系”。什么食品安全體系都不可能達到社會參與式的安全水平。學生社團下鄉(xiāng)如果在這村里常住，打出去的本地標志就是生態(tài)化的。因為有社會參與最為食品安全保障。如果市民在這兒搞生產(chǎn)，消費者同時也是生產(chǎn)者，這兒的東西一定是最可靠的。

要保持生態(tài)文明的多樣性內(nèi)涵，不能按照工業(yè)文明的思維搞單一的、統(tǒng)一的設(shè)計。農(nóng)業(yè)4.0的發(fā)展理念是維護資源環(huán)境，由此形成多元化自然景觀，構(gòu)成吸引城里人休閑旅游養(yǎng)生的條件。這些題材提升農(nóng)業(yè)3.0新的環(huán)保型“四洗”消費，即洗胃、洗肺、洗血、洗心。開展“三慢”運動——慢食、慢城、慢生活。

總之，農(nóng)業(yè)4.0版的綠色現(xiàn)代化是世界的目標，“三慢四洗”是農(nóng)村創(chuàng)新的題材，藉此達到資源共享。如果老百姓都能得到資源性資產(chǎn)在綠色開發(fā)中再定價的收益，那就是實現(xiàn)全面小康的重要路徑。

（作者單位：本文第一作者系我國著名“三農(nóng)”問題專家，現(xiàn)任中國人民大學學術(shù)委員會副主任，中國人民大學農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學院教授、博士生導師；福建農(nóng)林大學海峽鄉(xiāng)村建設(shè)學院）

責任編輯：宗宇翔