淺析敦煌壁畫對現代人物畫創新與發展的啟示

張雅茹

(西南民族大學藝術學院，四川成都610000)

1 引言

敦煌曾是絲綢之路的咽喉要塞，它以戈壁、沙漠和山地為主，氣候干燥。敦煌壁畫歷經千年的歷史變換，融合了多種藝術語言，是立足于絲綢之路之上的本土藝術。它接受了中原文化，借鑒西域、古印度等外來藝術手法和審美觀念。最終融會形成了自己獨特的藝術風格。

2 敦煌壁畫藝術的形式美語言

2.1 線條的流暢優美

以線造型是我國傳統繪畫的特色。在敦煌壁畫中，線不僅是造型方式，更是敦煌藝術形象構成的重要因素，其筆觸極富韻律，時而抑揚頓挫、時而行云流水，傾注作者的情思創造出氣韻生動，個性鮮明的形象。敦煌壁畫中的線描隨著時代的變化也有不同的風格，早期的壁畫多采用白線來增強襟帶的動感和裝飾效果，以鐵線描為主。到唐代表現方式漸漸多樣化，靈動的蘭葉描出現。不同的表現主體采用不同的表現手法。如在表現佛祖、菩薩時，多采用遒勁的線條，使其人物在形象表現上更加圓潤豐滿。在表現鬼怪時多用抑揚頓挫的粗而黑的線條。

唐朝壁畫追求富麗堂皇，因此這時線描開始具有造型和裝飾的雙重作用。這些線條不僅能塑造形體，還成為色塊與色塊之間的一種媒介，色彩不會掩蓋墨，墨也不會妨礙到色彩的特質，從而使豐富變化的色彩之間形成微妙的聯系，最終呈現出的效果使得畫面豐富又統一，這都得益于線條與色彩的巧妙結合。

2.2 色彩的絢麗

中國傳統繪畫在用色方面一直以來都有著自己的個性，雖然敦煌每個洞窟色彩都很豐富，但都是在一個統一的主色調之上，在整體之上以形寫神、氣韻生動。壁畫的整體色彩絢麗，卻并沒有喧鬧之感，說明敦煌壁畫的色彩運用是艷而不俗的，這一切都源于作者獨具匠心的布局和巧妙的用色。

研究發現，在壁畫創作中作者大量的采用了黑、白、灰三色，這種中性色調的運用對壁畫的色彩保持有著關鍵的作用，涂色主要采用暈染法。暈染法是在佛教傳入后，在采用傳統繪畫技法的基礎上融合了外來諸多技法的結果。早期壁畫主要采取的是由淺入深、層層疊加的方法，這是源于西域傳來的凹凸畫法。唐代的壁畫就是采用了疊染法與水暈法，使顏色不再單一，在五色的交錯中變簡為繁，使色彩在變化豐富中和諧統一，這種效果能夠打動參觀者的心，從而起到宗教感化人心的作用。

3 近現代藝術家與敦煌壁畫

3.1 張大千與敦煌壁畫

敦煌壁畫藝術的學習研究是從張大千先生開始的。1941年，張大千帶領多人到達敦煌，進行了兩年零七個月的壁畫臨摹學習。此間，他臨摹了276幅壁畫，并為敦煌莫高窟重新編號。三年面壁，他匍匐于黃昏的洞窟角落，神往于斑斕的佛教圣境，傾倒于瑰麗的藝術畫卷，如癡如醉。

作為一名藝術家，張大千能主動擔起重振傳統藝術的責任，是值得后人學習的。張大千的藝術道路從明末四僧開始，為他后來的筆墨運用打下了基礎。當他遠足臨摹敦煌壁畫時，發現壁畫中所傳達出古人洋溢的熱情與活力是在文人畫中所找不到的。大千先生的潑墨潑彩就是如此，敦煌之行為張大千先生“五百年來第一人”的一代宗師形象奠定了重要基礎。張大千具有前瞻性的壁畫藝術品臨摹理念，他在忠于原作的材料、技法、形神的基礎上，還原壁畫完成時的形象與色彩，賦予了古代壁畫新的生命。

3.2 唐勇力與敦煌壁畫

唐勇力是當代中國人物畫家中極具代表性的一位，將傳統工筆畫法進行創新的他打破了工筆與寫意間的界限，改變了人們對以往工筆畫的認識。唐勇力的創作靈感大部分來源于敦煌壁畫的啟示。在《敦煌之夢》系列作品中，他對以往工筆畫只能在輪廓線內部渲染涂色的觀念進行了創新，同時采用內外皆染的方法對輪廓線進行弱化，模糊人物與背景、衣飾間的界限。在他的作品中，既有工筆的嚴謹也有寫意的隨意。唐勇力曾說過:“真理往往以最簡單最直接的方式體現，繪畫亦然”。敦煌壁畫給藝術家最大的啟示就是:自然與歲月是最好的畫筆。因此在創作《敦煌之夢》時，除了虛染法，畫家還仿照了敦煌壁畫斑駁的壁畫效果創新了脫落法。將虛染、脫落與勾線三者相結合，在嚴謹中有放松，作品的創作過程不再是簡單的重復，更多的是藝術家的一種情感的表達。藝術家需要一顆慧眼才能看到生活的本質，而如何在紛繁的的世界發現生活的本質，找到屬于自己的語言。唐勇力很好的汲取了古人的種種研究，試著將工筆與寫意結合，賦予了工筆畫創作的自由。

4 自我感悟的啟示與思考

目前中國畫在畫壇正處于一個蓬勃發展的時期。中國畫的繪畫理念與西方繪畫有著不同，通過對敦煌壁畫的學習研究，我們可以找到中國藝術精神的關鍵，為今后的創作提供靈感。中國傳統人物畫要想有進一步的創新，同樣要汲取傳統文化的營養。而要對中國人物畫的發展過程有一個全面的了解，就要對壁畫進行研究。當今時代，開放已成為了現代生活的重要因素，敦煌壁畫藝術本身就是一個文化交流的產物，它是一個立足于傳統文化的系統。

[1]宗白華.美學散步[M].上海:上海人民出版社，1981.

[2]易存國.敦煌藝術美學[M].上海:上海人民出版社，2005.

[3]李澤厚.美學三書[M].天津:天津社會科學院出版社，2008.