淺談《一次別離》中老父親的作用

張慧莎

電影《一次別離》是伊朗導演阿斯哈·法哈蒂非常優秀的一部作品。在這部影片中他將關注的目光投向處于改革與轉型中的伊朗現實社會，塑造了納德、西敏、瑞茨等典型人物的鮮明性格，向觀眾展現了當代伊朗人在親情和宗教生活方面的糾結。在整部電影中，導演雖然沒有將過多的鏡頭投向患有老年癡呆的父親，但正是這種小人物的存在，才引發故事情節的進一步發展。老父親在電影中扮演著不可或缺的作用，他是貫穿整部電影故事情節的導火索。除此之外，導演利用老父親的角色襯托其他重要人物形象的性格特征，以身殘體弱的形象象征著當時伊朗社會的動蕩，是社會生活的一面鏡子。

一、導火索

（一）納德不愿移民，西梅離家出走

《一次別離》的開場始于一臺復印機掃描一系列法律文件時的閃光，然后，從一名沒有納入鏡頭的法官的視角，我們面對面注視著一對上層中產階級夫婦陳述他們申請離婚的理由，兩人之間有抵觸有怨怒，但是沒有明顯的敵意。西敏想移民，并且獲得了簽證，必須在四十天之內離開，她希望丈夫納德跟自己一同前行。納德雖有此意，但是孝順的他卻不愿拋下患有老年癡呆癥的老父親，拒絕與西敏的要求。雖然未離婚成功，西敏也不愿與丈夫繼續生活下去。她回到家里收拾好行李，回到自己娘家里。

納德選擇留下來是有很大的原因的。一是老父親患有嚴重的老年癡呆癥，在生活上完全無法自理。影片中的父親，基本上不會說話，在整部影片中說話的次數總共只有兩次，一次是西敏要走時喊了一聲西敏的名字，另外一次是對著歸家的納德說阿特里要結婚了。老父親不僅僅是患有老年癡呆不認得身邊的人，而且年老體弱、身體多病。在身體毫無知覺的情況下，老父親基本的生活都需要納德的料理，根本離不開自己的兒子；二是納德受傳統伊朗美德的影響，具備孝順的良好品質，他接受不了良心的譴責，不忍心拋下父親依然一人離去。在兩人的對話中，西梅說既然老父親已經誰都不認得了，即使換了個人在身邊照顧他也沒有什么關系，納德狠狠得回了她一句：“即使我的父親不認得我是她的兒子，可是我認得他是我的父親”，這足以看出納德不愿萊卡的決心。

至于作為現代女性的西敏，她是伊朗現代社會中渴望掙脫束縛、向往自由的進步女性，為了移民海外寧愿選擇拋棄父親。即使離不成婚，她也不愿將就，而是選擇離開。因為她不愿屈服于當下的束縛，她想要沖破束縛，追求自己所要的生活。

（二）兩個家庭的對簿公堂

在西敏走后，分身乏術的納德陷入了一片焦慮，需要上班維持生計的他沒有時間和精力照顧在家的老父親。在女兒特梅的家庭教師莫夫人的幫助下，納德聘請了一位女護工瑞茨照顧父親。女護工是一名懷有孩子的孕婦，這一情況影片中都沒有解釋究竟納德在聘請她的時候到底知不知情。在瑞茨第一天上班的時候，除了干完家里的家務活后，因為拉人家尿了褲子，所以她不得已征求教會同意為老人清洗身子。本想放棄本次工作的瑞茨在丈夫欠債的情況下不得已要繼續下去。影片中的辛酸苦楚讓人心疼不已。在一天照料的過程中，瑞茨為了外出看醫生將納德的父親綁在床上，幸好及時趕回家的納德和女兒趕回了家，老人摔倒在地差點死亡。而出于憤怒的納德對瑞茨的行為非常憤怒，并懷疑她偷走了房間抽屜的錢。在瑞茨苦苦哀求納德結算工錢和發誓自己沒有偷錢的情況下，納德趕走瑞茨，并不小心將瑞茨推倒在地。第二天早上，被妻子告知才知道瑞茨因此導致了流產。瑞茨的丈夫怒不可遏將納德告上了法庭。

兩個家庭里圍繞的焦點便是瑞茨將父親綁在床上，獨自離開和納德的納德是否致瑞茨流產。原因是層層推進的：瑞茨為什么會流產？——原因有二：1、納德的推搡；2、是路上尋找老父親時，被汽車撞倒。

所以，歸根到底，老父親的存在依舊是這沖突產生的直接根源。

二、襯托人物形象

（二）對納德的襯托

影片中男主人公納德是一個性格比較倔強的人，婚姻上不退讓、生活上不妥協。但是就是這樣一個強勢的男人，在面對自己父親的時候格外脆弱，他對家庭強烈的責任感和對父親血濃于水的親情，讓人心生敬佩。

在開場與西敏在法官面前的時候，他袒露自己放不下患有老年癡呆的父親，即使父親已經誰都不認的了，但是他依舊是他的兒子，不能棄他于不顧

在生活細節中，回家親吻父親、幫父親剃胡須、陪父親與女兒玩游戲，這些與父親一起生活小細節，

由于女傭人外出，納德患有老年癡呆癥的父親差點意外死亡，當他親吻著父親的臉不斷地喊著“爸爸，爸爸……”的時候，很難想象那是怎樣一種超越承受能力的恐懼，他給父親洗澡，靠在老人的背上哭泣的時候，內心所有的情感脆弱瞬間奔涌而出，他明白自己是父親的依靠，而父親也是他感情最深的寄托

4、為了收集各種證據證明瑞茨的離開對父親身體造成的傷害，在帶父親接受身體檢查時，他一瞬間見那個父親的衣服穿上，帶著父親離開。

（二）對瑞茨的襯托

女傭瑞茲懷著身孕，但是為了掙錢替丈夫還債，偷偷出來工作，承受了極其艱苦的身體勞動和心靈煎熬。瑞茲焦慮地看著生活不能自理的的老人，猶豫再三還是拿起了電話，壓低聲音詢問“宗教上允不允許在這種特殊情況下為年邁的異性擦洗”？并叮囑女兒不要把這一舉動告訴父親，通過給納德父親換褲子行為，表明女傭瑞茲的宗教信仰觀念，以及善良的本性和對工作的負責。在老人偷偷溜出家里后，她立即飛奔到路邊，尋找老父親。在往來頻繁的車流中，她甚至被撞倒在地。

瑞茨在影片中是一個悲劇型的人物。作為一個忠誠的伊斯蘭信徒，她向女主人西敏坦白真相的時候內心是有多掙扎。放棄高額的賠償金，只是為了對自己信仰的忠誠。但是盡管她已經在努力贖罪，得到的結果還是傷害。影片的后半段，納德要求瑞茨摸著《古蘭經》起誓，她卻做不到，她害怕禍及自己的女兒，當自己的丈夫傷心地離家而去的時候，她的情緒也隨之徹底崩潰，她以為自己主動坦白真相，以為自己放棄賠償事情就過去了。瑞茨即將面對信仰的拷問和生活的破碎，那種悔恨、那種害怕、那種無助真的是讓人嘆息和心痛。

（三）對西梅的襯托

不舍與離開的矛盾：在西敏打算離家出走時，老人緊緊地拽著她的手，眼睛直勾勾地盯著她，沒有言語，表現出一種割舍不斷的情感依戀。在這一情節中，西敏的眼神里并沒有透露出怨恨，而是帶有一絲絲的憐憫。面對老人，她一直說著：“我會回來的，我約了別人而已。”其實她很不舍。

親情與追求的矛盾：在納德陷入被告謀殺瑞茨的困境后，西敏將老人街道自己的娘家照顧，從十四年的共同生活來來看，西敏對老人仍然患有很深的感情。只是當責任與個人追求發生沖突時，她毅然選擇追求自己想要的生活，最終也選擇了離去。

三、象征作用

作為一個具有悠久歷史和燦爛文化的古國，在逐步與全球化接軌的今天，伊朗與許多發展中國家一樣，難以回避外來文化的不斷涌入，正處在新舊交替、傳統與現代共存的歷史過渡時期。在《一次別離》之中，電影通過鮮明的人物表演來講述復雜的社會問題，雖然問題看似只存在于某一個家庭中，卻影射了伊朗人這個社會群體的普遍生存狀態。

對比來看，孩子是一個家庭的希望，同時也是國家和民族的未來。在《一次別離》中，導演通過新生代寄托了自己對于伊朗女性成長的理想和期望。與自己的母親一輩不同，特梅是伊朗現代社會中的新生代女性，她們本該有著幸福的時光，然而處于伊朗這樣一個傳統向現代轉型過程中的發展中國家，她們的成長必定是一個不斷蛻化、交織著矛盾與痛苦的過程。而年邁病重的父親則意味著伊朗傳統觀念和文化。

伊朗人在傳統和現代化之間的掙扎。很顯然，納德無法割舍父親去國外生活，這正是伊朗人傳統家庭觀念的折射。然而，隨著工業化城市的發展，為了擇業和更好的生活，越來越多的年輕人選擇走出去，從鄉村到大城市，從伊朗走向國外，他們離開大家庭的束縛，去體驗外面的世界。影片中西敏就是渴望并愿意接受現代化的年輕人之一。

有關靈魂與道德的拷問。在影片中中，沒有“非善即惡”的觀點，也沒有善惡的鮮明對比，它揭示了人性的真實：劇中的每個人都有自己的苦衷。所有人都是善良的普通老百姓，無意傷害他人，但大家心中都有一些自私、膽怯和貪婪的邪念。比如在電影中，謊言始終貫穿整個劇情。鐘點工女傭無奈隱瞞胎兒死亡的真正原因，納德隱瞞他推女傭的事實，女兒流淚對法官撒謊以保護父親，都讓劇情的人性顯得格外真實，而電影里所揭示的信仰與現世的雙重掙扎，敏銳地觸及了現實社會中伊朗人在內心深處的道德拷問。

影片拍得非常精致，以簡潔、質樸、細膩的藝術手法講述了一個精彩絕倫而又撼動人心的故事，充滿著人性關愛，卻又對伊朗現實社會人的道德心態、宗教意識、各階層之間的矛盾做出了敏銳和恰如其分的表現。老父親這個人物形象的存在便是這部影片在細節處的亮點。