蘭溪：在古老的時光里悠然行走

越聲

小時候讀唐詩三百首，戴叔倫的《蘭溪棹歌》我始終都能倒背如流：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。”

詩中的蘭溪，在今浙江蘭溪市西南。棹歌，指漁民的船歌。這首詩仿擬民歌的韻致，以清新靈妙的筆觸寫出了蘭溪一帶的山水之美和漁家的歡快之情，宛如一支妙曲、一幅佳畫。

這首詩從頭至尾沒有寫到人，也沒有寫到情，讀來卻使人感到景中有人，景中有情。詩人將山水的明麗動人、月色的清麗皎潔、漁民的欣快歡暢，淋漓盡致地展現在這幅明澈秀麗的畫卷中，讀后給人以如臨其境的美感。從詩的結構看，前二句是靜景，后二句是動景，結句尤為生動傳神，一筆勾勒，把整個畫面點活了，使人感到美好的蘭溪山水充滿著蓬勃生機，這是全詩最精彩的點睛之筆。

老街老巷：綿延輾轉的幽幽時光

蘭溪這個地方實在有些“蠻橫無理”，不管誰來到這里，它都會毫不客氣地拎起你，一把丟進那些綿延輾轉的老街老巷、那些狹窄得幾乎只能供一人行走的小弄堂，然后不由分說地押解著你，在那些你還能摸得著的古老時光里走啊、轉啊。

前方，目光所能及的地方，幽幽的全是些歷史，長長的全是些往昔，遠遠的都是些懷念，深深的盡是些學問……

無數個令人眼花繚亂的地名在眼前蝴蝶一般飛舞：桃花塢、花園巷……一個比一個美麗；大學士巷、狀元弟……一個比一個有學問；聚仁路、李漁路……一個比一個有名氣；藥皇廟、下龍街……一個比一個玄虛；豆腐巷、宰羊巷……一個比一個洋溢著市井的快樂；斗富巷、養硯街……一個比一個展露著生活的瑰麗。

蘭溪，就在這樣幽深得仿佛永無休止的老街老巷中，炫耀著它的古老與優雅，展示著往昔的輝煌與富庶。

隨便走到哪個街角巷口，你站住，舉目四望，數不清的故事和傳說便會在一瞬之間如同歡快的小鳥一樣飛來，落滿你的肩頭，七嘴八舌地向你訴說那些早就化作云煙的往事：這個弄堂里曾經住過一位明朝的宰輔，就是他建起了望衢臺（告天臺），以便天天眺望那從衢江里流淌而來的故鄉；而那個巷口曾經有臺灣義勇隊的醫生們巡診，為抗戰的傷兵們救死扶傷……

不僅僅是街巷，登上蘭江邊的碼頭和石階，數不清的往昔也會像江水一般洶涌激蕩地涌來。蘭蔭山的故事、水運碼頭的今昔、茭白船的倩影、九姓漁民的傳奇……太多太多的往事與傳說，會讓你感受到一種幾乎讓人喘不過氣的神秘與美麗。

哦，蘭溪，你真是一個美得有些“霸道”的地方！

忽然，對面來人了，他拖著根長長的辮子，白皙的臉上閃動著無邊風月，哇，竟然是李漁。

李漁（清康熙年間戲曲論著《閑情偶寄》作者）的腳步聲從那幽深的小巷里傳來，這腳步聲有時響得那么激越歡快，那是他在鄉試中小試牛刀得了秀才，被婺州上下一致視為“神童”的時侯；有時響得有些遲緩沮喪，那是他在投考舉人名落孫山的時候；有時腳步聲又變得無奈而憤怒，那是在親眼目睹了“婺城攻陷西南角，三日人頭如雨落”的慘景匆匆逃回家鄉的時候；有時那腳步聲又突然變得急切而扎實，那是在他擔任族長正忙著在老家修蓋“伊山別業”的時候。

文化從那些已經斑斑駁駁的青磚墻縫里滲透出來，從那些不知道已經懸掛了幾個世紀的匾額牌坊上傾倒下來，從那些蔓延著點點青苔的石階上堆砌出來，從那些充滿日常生活情愫的小巷人家里飄蕩出來，然后幾乎是劈頭蓋臉一般，一股腦朝你砸來。

于是，你會在這方天地找到從未有過的嫻靜、從未有過的從容，你會變得快活，變得大度，然后在一舉手一投足之間，變得如蘭溪人一般儒厚文雅起來。

諸葛八卦村：村中只一日，世上已千年

電視上曾講述過，在金華蘭溪有一個神奇的村莊，叫諸葛八卦村，抗戰時，日寇大掃蕩，從村邊經過，竟然沒有發現這喧鬧的村莊；北伐時期，國民革命軍與軍閥孫傳芳在這個村莊附近激戰三天三夜，該村卻安然無恙；陌生人到此，常不得其道而入，不得其徑而出；盜賊貿然進村，往往束手就擒。當時，只是聽聽而已，也未較真，此番正好路過金華，去探究竟，果然如此。

諸葛八卦村位于浙江省蘭溪境內。我們從330國道下來，一路丘陵地勢，車子轉了幾個彎，向山坳里慢慢前行。天正下著小陣雨，空中雨絲飄落，仿似霧靄，空氣清新濕潤，遠處幾座不高的山，朦朦朧朧、斷斷續續，蜿蜒至天邊；近處的稻田綠油油的，田邊溪水靜靜流淌，樹蔭下隱隱約約有農家的房舍，好一幅和諧靜謐的山水畫，令人賞心悅目。不一會兒，我們來到了這個傳說中的世外桃源——諸葛八卦村。這里是諸葛亮后裔最大的聚居地，現居有近4000人。

進村，我們先來到了丞相祠堂，懷著崇敬的心情從正門進去。祠堂略顯陳舊，但保存完好，院內古柏參天，雕梁畫棟，古樸中透著莊重。庭中四根擎柱格外搶眼，分別以松樹、柏樹、桐樹和椿樹作為材料，寓意“松柏同春”。回廊兩側供奉著諸葛家族的十幾位賢達，正堂上是“功蓋三分國，名成八陣圖”的諸葛亮塑像，諸葛亮羽扇綸巾，神態飄逸，正氣凜然，呈現出一代名相運籌帷幄的風范。作為我國杰出的政治家、軍事家，他為“攘除奸兇，北定中原，興復漢室”“鞠躬盡瘁”；他輔佐劉備，三分天下有其一，其功彪炳史冊。而眼前的諸葛亮目光前視，略顯黯然無光，他為實現“隆中對”殫精竭慮，然三國中蜀國最為弱小，連年用兵加速了蜀國的積貧積弱，耗盡心血的諸葛亮也只能“江流石不轉，遺恨失吞吳”，最終“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。環視兩旁，塑像邊還立有關羽之子關興、張飛之子張苞、諸葛亮之子諸葛瞻和長孫諸葛尚的塑像。

穿過迷宮般的小巷，來到古村中心，這里有一個圓形陰陽大池塘，一半有水，一半旱地，以曲線分割，水為陰，地為陽，陽極與陰極用兩口水井表示，即為卦眼，池塘如鐘，名曰鐘池。諸葛后裔們用水與地，配上整個池塘周邊的民宅，從高處看宛如一個巨大的實地陰陽八卦圖。這井，因為是在諸葛八卦村的中心位置上，仿佛罩上了神秘光環。我站在井邊，撫摸著斑駁濕潤的井壁，試著感受傳說中的神奇魅力卻并沒有什么，只是一口普通的井，井水清澈，幾個村婦在此浣衣洗菜。漫步鐘池旁，塘水映襯著古民宅，那白墻黛瓦、翹角門樓，那水波漣漪、清清倒影，就像水墨國畫，很是好看，不由感嘆選址建造這村莊的大手筆。村里人說全村整體結構是諸葛亮第二十七代后裔按九宮八卦設計布局的，村落以鐘池為核心，八條小巷環繞四周，向外輻射，貫穿村落，形成內八卦。步入村中，縱橫交錯的古巷大有似連非連、似通非通、曲折玄妙之感。更為神奇的是村外太公山、擂鼓山、寺下山等八座小山環抱整個村莊，就是因為這外八卦狀環繞的地形，保護了村莊免遭日本侵略者大掃蕩的一場浩劫。村里屋舍多是兩三層木樓結構，明清建筑居多，庭堂內回廊曲折，綠蔭環繞，門外有庭，庭內有門，依然保持著黛瓦、粉壁、馬頭墻的建筑風格，布局嚴整，數量繁多，結構精巧，又頗有蘇州園林之妙。池塘與周邊古民居融合為一體，為諸葛村注入了一種靈韻，徜徉村中，更能領略“八陣圖”的玄妙。

諸葛亮鞠躬盡瘁，忠勤國事，其《出師表》一片丹心，流芳千古，他高風亮節，兩袖清風，身為丞相，其家僅“有桑八百株，薄田十五頃”，他的《誡子書》中“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的名句膾炙人口。而諸葛村秉承先祖遺訓，家家“出師表”，戶戶“誡子訓”，每家門戶上都貼對聯，傳承一個意思：牢記祖訓，繁子蔭孫；淡泊明志，寧靜致遠。村民大多一手好字，扇面題詞，條幅繪聯。在路上考問一小孩，背誦《誡子訓》一字不差，原來諸葛亮的文章是諸葛村后裔的啟蒙教材。子孫遵循“不為良相，便為良醫”的古訓，不能治國，就要濟民，村民習藥成風，村內有一百草園，種植草藥，治療傷風咳嗽，村民皆知用藥。村中藥鋪不少，以“天一堂”為最，當中的諸葛行軍散、臥龍丹為家藏應急良藥，現在蘭溪、金華、杭州和上海等地都有諸葛子孫開的藥鋪。不知當年是否因為諸葛亮深知為政之艱辛，又難舍濟世救民之理想，故而囑其后人從事這個不違夙愿的職業。

走在用青條石鋪就的幽長小巷，目睹這六百多年前的石板路，恍惚回到元明時代，不禁慨嘆山中只一日，世上已千年的境界，而諸葛村給我的感受則是：村中只一日，世上已千年，它悠長的歷史是無法用腳步丈量的。古村意蘊深厚，文化源遠流長，讓人每一次回眸、每一次置身其間，都能得到啟迪，受到滋潤。路上，遇見一擺書攤的老先生，我走過去邊挑書邊與他聊起來，老者向我娓娓講述一個個古村的傳說。問及家事，老者如數家珍，其膝下的兒女，在古村長大，如今都到城里生活去了，他與老伴在自家老屋擺了個書攤。老者說，這個地方過去與外隔絕，年輕人待不住，這些年開發旅游，游客打破了古村的寧靜，他喜歡每天能看到許多陌生人，給古村帶來生氣和新鮮。我們遠道而來，是慕名這里的寧靜與古老，而生于斯長于斯的人們卻喜歡旅行者帶來的熱鬧。看來，躬耕“南山”下，不問山外事，難以成為多數人的生活方式，老人們也渴望外面精彩的世界。若不是行程緊迫，我真想細細品味村里滄桑的故事。

雨還在飄落，在濕潤的細雨中，旅程要結束了。我們走出村莊，回首再望，白墻黛瓦沉浸在薄霧中，仿佛能看到流逝不息的歲月在這里定格……世事變遷，榮辱興替，諸葛村見證了歷史的積淀和傳承；淡泊明志，寧靜致遠，諸葛后裔淡然而從容地走到了今天。此時，暮靄輕霧氤氳古村，瓦屋垂柳依稀如畫，煙雨中的諸葛八卦村更像一幅空靈的田園詩卷。雖然我們逗留的時間很短，卻能感受到這里人與自然的和諧、歷史與現代的和諧。

明天，我們又要回到城里繼續工作，人生就是一次經住喧擾、耐住冷清的行程。此刻，耳邊仿佛響起了“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”那深沉有力的歌聲。時光流逝，諸葛村人沒有“不知有漢、不論魏晉”般與世隔絕，而是在改革發展的今天不甘寂寞，與時俱進。

苗家皮鼓：愛江山，也愛皮鼓

曾經在苗寨旅行時聽說苗家皮鼓是三國時期諸葛亮所造，這次我在蘭溪買的《諸葛亮外傳》一書中就確有記載：

當年，諸葛亮七擒孟獲之后，率眾來到都柳江南岸苗家居住的地方安營扎寨，并為苗家辦了不少事情。苗家的皮鼓據說就是諸葛亮造的。

在一個天晴日朗的冬天，諸葛亮騎馬巡山，忽聞叮咚聲，諸葛亮越聽越出奇，便叫隨從看馬，自己親自去巖壁中探看這響聲的來源。

走到石壁深處，只見一垛突出的懸巖下有個桶大的深窩，窩里積滿了清亮的泉水，從懸崖滴下的水珠一滴一滴落在石窩里的水面上，響聲就是從這里發出來的，再加上巖壁的回聲，更響更大，圓潤好聽，經久不息。諸葛亮高興地說：“我發現寶貝了，我發現寶貝了！”隨從問是什么寶貝，諸葛亮笑了笑，便隨即揚鞭趕路。

傍晚，諸葛亮去山坳口的幾戶苗家借宿。半夜，他夢見一位橫眉豎眼的大將軍對著他呵道：“我可以把半壁江山給你，你可不要拿走我的將軍鼓，如果拿走，我決不饒你。”

諸葛亮一覺醒來，回想昨天看到將軍巖下的滴水洞和晚上做的夢，自言自語地說：“江山我要，鼓我也要。”

幾天后，諸葛亮策馬回到營地，立刻帶著士兵去將軍巖，并叫士兵用木板仿照將軍巖下的滴水洞做了個桶，又殺了一頭牛，將牛肉賞給士兵，牛皮用來蒙住木桶的兩頭。再叫士兵拿木槌一敲，聲音比將軍巖下的滴水聲還好聽，而且響聲傳得很遠很遠。諸葛亮又叫士兵們仿造了十幾個，除留下幾個鼓舞士氣外，剩下的都送給苗族的鄉親做紀念。

苗家人得到諸葛亮的贈賞，十分高興，給它起名叫“皮鼓”。逢年過節，便學著諸葛亮擊鼓鼓舞士氣的樣子，也奮力敲擊，藉以助興。