語(yǔ)文學(xué)習(xí)要養(yǎng)成五個(gè)好習(xí)慣

韓松芝

教育是什么？從某種意義上來(lái)說(shuō)，教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣。

一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，不可能一蹴而就，它需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其中必然伴隨著艱難與反復(fù)。但好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)使人受益終生。具體到我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為一定要養(yǎng)成以下五個(gè)好習(xí)慣。

一是認(rèn)真寫(xiě)字的習(xí)慣。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，人們?cè)絹?lái)越擺脫了用手寫(xiě)字的束縛，電腦打字越來(lái)越成為一種文字交流的方式，日漸融入了我們的生活。

在這種形勢(shì)下，我們還有沒(méi)有認(rèn)真寫(xiě)字的必要呢？回答自然是肯定的。我認(rèn)為，越是這樣我們?cè)绞且B(yǎng)成認(rèn)真寫(xiě)字的習(xí)慣，計(jì)算機(jī)技術(shù)越發(fā)達(dá)越能突顯寫(xiě)字的重要性。有人說(shuō)，字是人的另一張臉，這句話真是一語(yǔ)中的。我們知道，臉是父母給的，我們后天很難改變。可字體則不同，它是后天養(yǎng)成的，是只要我們努力就能變得漂亮的。

有誰(shuí)不想擁有一張美麗的“臉龐”？那么，就讓我們從認(rèn)真寫(xiě)好每一方塊字開(kāi)始吧。

二是查工具書(shū)的習(xí)慣。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，遇到不認(rèn)識(shí)或讀不準(zhǔn)的字，一定不要輕易放過(guò)。如果你這次放“虎”歸山，下一次說(shuō)不定它還會(huì)與你不期而遇，攔住你的去路。因此，在我們的書(shū)桌上，一定要有一本字典。在我們讀書(shū)讀報(bào)的時(shí)候，遇到“攔路虎”，翻一翻字典，就能輕松搞定，既快又準(zhǔn)。

記得我高中時(shí)有一位語(yǔ)文老師，他簡(jiǎn)直就是一本活字典。別人都不認(rèn)識(shí)的字，到他這兒都能輕松搞定，老師們都嘆為觀止。于是，有不少人向他請(qǐng)教記憶的秘訣是什么？沒(méi)想到他只是莞爾一笑，從辦公桌的抽屜里拿出一本看上去破破爛爛的《新華字典》，說(shuō)：“無(wú)它，唯手熟耳?！?/p>

請(qǐng)記?。翰还苁裁磿r(shí)候，字典是你最好的老師。

三是不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。說(shuō)起讀書(shū)，我們的第一反應(yīng)往往是用眼睛。眼睛是文字進(jìn)入心靈的窗口，用眼睛固然不錯(cuò)。其實(shí)，在我們閱讀的時(shí)候，不僅要眼到，還要口到、手到、心到。其中，我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是手到，也就是我們所提倡的不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。

因此，我們?cè)陂喿x的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)，在書(shū)本上留下閱讀的痕跡。那么，讀書(shū)時(shí)一般需要在哪些地方動(dòng)筆墨呢？根據(jù)我多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為一般有以下幾種情況：一是生字生詞，標(biāo)注出來(lái)，須查字典解決；二是好詞好句，表達(dá)新穎別致之處；三是能引發(fā)自己思考或值得懷疑的地方，可以做批注，寫(xiě)下自己獨(dú)特的感覺(jué)或是看法，與作者交流探討。

四是摘抄的習(xí)慣。俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭?！痹谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們每個(gè)人都要建立一個(gè)自己的摘抄本，從小養(yǎng)成摘抄的好習(xí)慣。

記得我上小學(xué)的時(shí)候，就有一個(gè)小小的摘抄本。那時(shí)候的鄉(xiāng)下，課外書(shū)少得可憐。父親每年過(guò)年時(shí)買(mǎi)的陽(yáng)歷牌上面有許多知識(shí)百科和名人名言，也就成了我的最?lèi)?ài)。我會(huì)把它們一個(gè)不落地抄在本子上。這樣，既練習(xí)了書(shū)法，又把知識(shí)收入囊中，一舉兩得，何樂(lè)而不為？直到現(xiàn)在，我還保留著摘抄的習(xí)慣，大大小小的摘抄本放在一起高高一摞，各種知識(shí)應(yīng)有盡有，使我受益匪淺。

五是背誦的習(xí)慣。說(shuō)起背誦，也許有人會(huì)不屑一顧，認(rèn)為記憶應(yīng)以理解為前提，死記硬背是不值得提倡的。其實(shí)，這是對(duì)背誦的誤解。要消除對(duì)背誦的這種成見(jiàn)，我們首先要厘清理解與背誦的關(guān)系。

那么，理解與背誦究竟是一種什么關(guān)系呢？我認(rèn)為，它們之間不是誰(shuí)是誰(shuí)的前提，而是一種互為前提的關(guān)系，即理解是背誦的前提，背誦也是理解的前提，理解與背誦是辯證統(tǒng)一的。

著名作家程千帆說(shuō)過(guò)：“背誦名篇，非常必要。這種方法似笨拙，實(shí)巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等銘刻在自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因此，才可能由于對(duì)它們非常熟悉而懂得非常深透?！崩仙嵋舱f(shuō)：“現(xiàn)在有兩百多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了（指背了《古文觀止》等書(shū)中的兩百多篇古文），雖然我對(duì)其中任何一篇都沒(méi)有好好研究過(guò)，但是這么多具體的東西，至少可以使我明白所謂“文章”究竟是怎么回事?！币陨蟽删湓掚m出自不同作家之口，但卻有異曲同工之妙。他們都強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，那就是背誦在他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性。

總之，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們要從自我做起，從小事做起，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成以上五種語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。一旦習(xí)慣成了自然，我們的語(yǔ)文成績(jī)何愁提不高呢？

作者單位 山東省牡丹區(qū)牡丹辦事處丁堂小學(xué)

編輯 薛小琴