淺談情緒狀態(tài)對音樂表演實踐的影響

張寬

【摘 要】“人的認識、實踐活動受情緒狀態(tài)的影響，積極的情緒狀態(tài)能推動人們克服困難，達到目的；消極的情緒狀態(tài)會阻礙人們的活動，甚至引起錯誤的行為。”[1]情緒狀態(tài)對音樂表演實踐的影響值得我們探討。

【關鍵詞】情緒狀態(tài) 音樂表演實踐 心境 激情 應激

音樂表演實踐是“指揮家、演奏家、歌唱家通過自己的多種藝術手段，將樂譜用具體可感的音響表現(xiàn)出來，對樂譜作出再創(chuàng)作的活動。它是音樂創(chuàng)作與音樂欣賞的中介，是音樂活動中不可缺少的環(huán)節(jié)”[2]。作為音樂表演實踐主體的人的情緒狀態(tài)對于音樂表演實踐必將產(chǎn)生巨大的影響。

什么是情緒狀態(tài)？情緒狀態(tài)是指“在某種事件或情境的影響下，在一定時間內所產(chǎn)生的某種情緒，古代把這種情緒分為喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼七種基本形式。現(xiàn)代心理學把這些情緒分為快樂、憤怒、悲哀、恐懼四種基本形式。根據(jù)這些情緒發(fā)生的強弱程度和持續(xù)時間的長短，又可以將人的情緒分為心境、激情、應激等幾種情緒狀態(tài)”[3]。我們就探討這三種情緒狀態(tài)。

先說心境。“心境是一種比較微弱而持久的情緒狀態(tài)。它具有彌漫性的特點，往往影響著人的整個精神狀態(tài)，并且在一段時間內，使周圍的事物染上同樣的情緒色彩。所謂“憂者見之則憂，喜者見之則喜”，就是指人的心境。一般來說，心境持續(xù)的時間較長，從幾個小時到幾周、幾個月或者更長時間，主要是取決于心境的各種刺激的特點與每個人的個性差異”[4]。作為音樂表演實踐主體的人，必然會受心境狀態(tài)的影響。音樂表演實踐者在舞臺上的表演只是音樂工作的很少一部分，其他大部分時間要進行艱苦的個人練習。在長時間的個人練習過程中，心境的影響尤為持久。積極樂觀的心境可以提高練習效率、增強成功的信心，消極悲觀的心境則會使表演實踐喪失激情。優(yōu)秀的表演實踐者，大都具備這樣的心境：熱愛生活、淡泊名利、對待藝術有永不知疲倦的進取心；對生活永不失望、朝氣蓬勃、意氣風發(fā)；在自己所處的環(huán)境中總能保持獨立和寧靜；能在工作中得到滿足和歡樂，并且能把本身的智慧和能力從音樂表演實踐中發(fā)揮出來，永遠以積極、樂觀、平和的心境來和他的音樂表演境界相契合。只有以這樣的心境來解讀音樂，才能表現(xiàn)出音樂中純粹的“美”。

再來談談激情。“激情是一種強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常是由對個人有重大意義的事件引起的。重大成功之后的狂喜、慘遭失敗后的絕望、親人突然死亡引起的極度悲哀、突如其來的危險所帶來的異常恐懼等，都是激情狀態(tài)。激情狀態(tài)往往伴隨著生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)，例如，盛怒時全身肌肉緊張、雙目怒視、怒發(fā)沖冠、咬牙切齒、緊握雙拳等；狂喜時眉開眼笑、手舞足蹈；極度恐懼、悲痛和憤怒之后，可能導致精神衰竭、暈倒、發(fā)呆，甚至出現(xiàn)所謂的激情休克現(xiàn)象，有時表現(xiàn)為過度興奮、言語紊亂、動作失調”[5]。音樂是時間的藝術，演奏的時間相對較短，正好符合激情強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的特點。音樂表演實踐者控制好自己的激情尤為重要。經(jīng)常會聽到老師提醒學生平時練習時要控制激情，多著重于技巧，多用理智，等上臺演出時再激情爆發(fā)，所以表演實踐者演出時的激情表現(xiàn)往往比平時強烈。音樂藝術是來源于生活而高于生活的，是藝術就要有矛盾沖突、有表現(xiàn)力，表現(xiàn)要相對夸張，這些要素都需要激情的強烈爆發(fā)。“在演奏中，沒有演奏家個人激情的投入是很難表演成功的。”[6]然而，激情對于表演實踐者也有兩面性，激情不夠，音樂不感人，而“過于激情了人就會失去意識的監(jiān)督，發(fā)生不可控制的動作和行為”[7]。有經(jīng)驗的表演實踐者很少會因為激情的影響而過分緊張。相反，他們在演奏中有時會因激情過于強烈，導致興奮過度，致使意識和身體動作失控，從而使自身的感情在音樂中表達得太過于自我，偏離了作曲家的初衷，造成演出效果大打折扣。正如我國著名文學藝術翻譯家傅雷先生在給兒子傅聰（我國著名鋼琴家）的信中所提及：“為了藝術的修養(yǎng)，感情過多的人還需要盡量自制。中國哲學的理想，佛教的理想，都要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們如癡如醉，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見聽的人都流著淚，他哈哈大笑道：‘嘿！你們都是傻子。藝術是火，藝術家是不哭的。”[8]傅雷先生的話很好地詮釋了在表演實踐中控制好感情要張弛有度，千萬不能因為激情的強烈爆發(fā)使感情過于泛濫。而對于大多數(shù)音樂表演實踐者來說，演出時的激情通常會導致緊張心理的產(chǎn)生，因而引起心慌氣短、渾身痙攣、腦袋發(fā)蒙、短暫失憶等癥狀，輕者演出水平大打折扣，重者無法正常演出。因此，音樂表演實踐者應當學會調整情緒狀態(tài)，克服因激情引起的心理緊張，盡量將得失成敗置之度外，對自己的演奏要有清醒客觀的認識，既要自信滿滿，又不要高估自己的實力，想著一鳴驚人，給自己增添壓力。

最后我們來看應激。“應激是指在出乎意料的情況下所引起的情緒狀態(tài)。例如，人們遇到突然發(fā)生的火災、水災、地震等自然災害時，剎那間人的身心都會處于高度緊張狀態(tài)之中。此時的情緒體驗，就是應激狀態(tài)。在應激狀態(tài)中，要求人們迅速地判斷情況，瞬間作出選擇。人在應激狀態(tài)時，一般會出現(xiàn)兩種不同的表現(xiàn)：一種是急中生智、沉著鎮(zhèn)定；另一種是手足無措、呆若木雞”。[9]音樂表演實踐不同于文學和繪畫，作家和畫家對他們的失誤是可以修改的，表演實踐者在舞臺上出現(xiàn)的任何一種失誤，都是無法彌補的。因此，對于音樂表演實踐者來說，非常重要的一點就是善于在應激狀態(tài)下悄悄地應對舞臺上出現(xiàn)的失誤，使演奏盡量不偏離軌道。應激反應在音樂表演實踐中非常常見，演出中有時練得很熟的作品，上臺雖不緊張，但還是突然就腦子一片空白，忘記幾小節(jié)怎么演奏或演唱，造成隨后的演出大打折扣。其實這些情況對于許多著名演奏家也是難以避免的，只是應激狀態(tài)好的人會鎮(zhèn)定自若，把演出堅持下去，并且把紕漏的影響減少到最低限度。俄羅斯小提琴家維克多·特列季亞科夫也說過：“在出錯的情況下，不要驚慌失措，要盡力設法擺脫困境，盡快越過已經(jīng)出錯的片段，不能泄氣，應該以更高的熱情繼續(xù)演奏下去，不能讓偶然的失誤影響全局。”[10]應激狀態(tài)下的鎮(zhèn)定表現(xiàn)，來自于表演實踐者對表演實踐的全面認識，“從原則上講，藝術家應當給予自己偶然出錯的權利和創(chuàng)作中出現(xiàn)波動的權利。為什么不能享受這份權利呢？”[10]理解了這句話，再次面對偶爾的失誤時，應激的心理狀態(tài)一定會鎮(zhèn)定許多。

表演者的情緒狀態(tài)與音樂表演實踐密切相關。情緒的三種狀態(tài)大多是本能產(chǎn)生的，不可消除的，但我們可以學會利用積極的情緒，克制消極的情緒，以良好的情緒狀態(tài)投入到音樂表演實踐當中去。

參考文獻：

[1]中國大百科全書（心理學卷），中國大百科全書出版社，1991，第257頁。

[2]中國大百科全書（音樂舞蹈卷），中國大百科全書出版社，1989，第797頁。

[3]中國大百科全書（心理學卷），中國大百科全書出版社，1991，第257頁。

[4]中國大百科全書（心理學卷），中國大百科全書出版社，1991，第431頁。

[5]中國大百科全書（心理學卷），中國大百科全書出版社，1991，第141頁。

[6]王寧一、楊和平編：二十世紀中國音樂美學，《音樂演奏藝術中的幾個美學問題》，楊易禾，現(xiàn)代出版社，2001，第379頁。

[7]中國大百科全書（心理學卷），中國大百科全書出版社，1991，第141頁。

[8]《傅雷家書》，三聯(lián)書店，1995。

[9]中國大百科全書（心理學卷），中國大百科全書出版社，1991，第519頁。

[10]《音樂演奏藝術——理論與實踐》，人民音樂出版社，2005。

作者單位：西安音樂學院管弦系 陜西西安