噶瑪蘭人什么都不怕

李潼

加禮遠河口的沙丘，綿延像一只胳臂，沙丘上，生長了濃密不畏風沙的林投和相思樹。滿漲的海潮和自深山奔來的洪水，在這沙丘下匯集成一座亂流回旋的水灣，林投和相思樹，每逢大水季，總要在洪水里浸泡個三五天。

加禮遠社的噶瑪蘭人，世代在此燒墾捕獵，也世代傳承避水逃生的族訓。加禮遠社的老少都知道，再大的洪水來臨，人，只要抓住一根浮木，都不會被沖流入海。噶瑪蘭的天神眷顧，任何漂浮的人和牲畜，都能在河口被樹的枝椏攔住，只要將頭仰起，用力呼吸，噶瑪蘭的天神會看見他，總有一個族人，會來到沙丘，將他救起。

有著閣樓的新屋頂，浮載著潘新格、巴布、春天、九脈和背著嬰兒的蕭竹友，他們讓回流帶了一圈，果然在出海口的沙丘，被一棵相思樹攔住。微明天色中，他們看見木架屋上的親友，已經登岸。另有十幾座茅草屋頂，也在這里會合，沙丘上，跑動著持火把的人，招呼接應，將麻繩拋擲過來。潘新格和巴布拾起麻繩，合力拉住。巴布忽然對潘新格說：“阿潘，你要是我們家的人就好了。”春天將話轉給潘新格，他看著，聽著，沒開口。

呼吧在岸邊抱起初生的女嬰，跟隨一伙失去房屋的族人，走向頭目的家。在落難的隊伍里，潘新格想不通，在生死交關的水患之后，為什么這些人能不動聲色？他們走在沙丘的腳步，一樣是穩重有力，因為風雨的試煉太多，一切都已視之平常？或是樂天無為的性情，讓所有的坎坷都余留希望？原本驚慌難定的心，跟著人群同行，潘新格在難以理解的同時，卻有另一種確定：“堅強的噶瑪蘭人，向前行，什么都不怕！”

頭目的大屋內，收容了幾十名婦孺。男人在屋外臨時搭建的草棚下，蹲坐交談，而雨水又飄落下來了，但風勢減弱。放眼平原盡頭的雪山和中央山脈會合處，仍堆積濃重的烏云，草棚下的人，卻已開始商議家園的重建。

頭目宣布了帝大妻子的死訊，難產的婦人要和帝大同葬一個墳坑。頭目已派人挖掘妥當，喪禮將在不久舉行。初生的女嬰交由呼吧撫養，頭目說：“加禮遠社的鹿奶，一定可以讓這女孩長大，女孩的名字就叫阿本（小鹿）。”頭目并表揚何社商和蕭竹友的英勇機智，贊美他們是“加禮遠社永遠的客人”。

巴布沒聽到頭目提起阿潘，起立說明，說潘新格如何救了他，也救了春天。春天說：“他照顧我們，像一家人，他的勇敢，和我們噶瑪蘭人一樣。”巴布補充道：“我希望噶瑪蘭·潘永遠住在我家，我要把這兩支豬牙送給他！”一對雕刻了繩紋的豬牙，用皮環串成項鏈，巴布舉高展示，套在潘新格的脖子上。

頭目說：“大水無情，淹沒我們的田園和房屋；朋友盛情，挽救我們的身體，安慰我們的心。我們要祈求噶瑪蘭的祖靈，阻擋大水侵襲，為我們帶來更多的好朋友。”

呼吧懷抱的女嬰，突然哇哇啼哭，婦人們圍攏去哄勸疼惜。不久，一只乳房豐滿的母鹿，被帶進頭目的大屋，女嬰的哭聲也停止了。一隊送葬的行列，在三個女巫帶領下，靜靜向沙丘的另一頭走去。

淹沒了大半個加禮遠社的洪水，三天三夜才消退。山洪搜刮了田園和房舍，卻帶來深山的巨大樹木，這些上好建材的漂流木，去了細枝殘葉，脫去根莖和樹皮，擱淺在河口的沙丘下，一根根并排，仿佛是洪水凌虐加禮遠社后的補償。潘新格、蕭竹友和何社商，在積水退盡后，又多停了兩天。

加禮遠社的噶瑪蘭人，殷勤招呼，捧出僅存的余糧款待他們，反倒讓三人心生不安。他們留下來，因為蕭竹友說：“患難相扶持，才是朋友之義。”

新屋落成的夜晚，春天燒了一鍋野味大餐。她親手在沼澤抓來的野兔加鹿肉干，以她在頭圍學來的漢人手藝，切成細塊，用鹽水清燉。她知道，新屋落成，也是客人將離去的時刻了，這場慶功宴也是惜別餐，她燉一鍋耐嚼的兔肉和鹿肉干，讓大家可以多相聚片刻。

這樣的離情，不完全是少女的善感，她知道誰是真誠對待，尤其在歷經淪落頭圍半年之后，她終于也發現有好的漢人，雖然相識的時間短暫，但離情也自然油生。看巴布和阿潘相處融洽，春天覺得高興，阿潘是個心細又勇敢的人，能認識他這樣的人，也是好運吧？也許因為慶幸和歡喜，所以會想將愿望讓他知道，真想告訴阿潘：“有一天，帶我到龜山島，看那傳說的百合花。”

晚餐開始之前，潘新格將那對山豬牙項鏈交還給巴布。潘新格仔細看那繩紋和滾圓的皮環，他幾乎可以確認，這就是阿公交給他，而在不知處遺失的傳家寶。

這串項鏈，一定要由巴布傳下去，讓它在世代的傳承里，成為許多人的護身符，讓有幸佩戴的人，在曲折流轉時，有個安定的心。