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太極拳運勁如抽絲

2016-06-05 14:18:27張紹義
少林與太極 2016年12期
關鍵詞:太極拳

文/張紹義

太極拳運勁如抽絲

文/張紹義

一、引言

自陳王庭創立太極拳以來,其拳本身就有個發展過程,拳理、拳技不是一天或一開始就很完善的,它是很多代表人物,用汗水、智慧澆灌出來的。

在當今,我們研究太極拳,就應該從理論上徹底弄明白它的道理,多問幾個“為什么”。例如:為什么要慢、要勻?前人一輩一輩地傳下來,一定有道理存在。要多想、要問、要在練中去體悟出道理來。要怎樣才能勻?不勻的壞處又在哪里?弄懂了,是非就易明白,歪理即可糾正,在學習的進程中,就減少了阻力。如果自己不善于思索,就很易人云亦云,被人牽著鼻子就走了。

由于太極拳是道家的產物,基于養生的需要,其理論重內向,強調反省。在此視域下,拳術必然向精細、虛靈的方向發展。練拳的速度也逐漸由快變慢,由快慢不均變為速度均勻;力度由重到輕,由實到虛;由局部的力量,發展成全身完整的內勁;由練體為主,發展到以練氣、練神為主。最后練的主要是意識、是精神。這就是太極拳發展演變的軌跡,也是練太極能使人更聰明的原因。

太極拳能贏得廣大群眾熱愛,是因它確是健康的渡船。太極拳能擁有眾多的拳迷,是因為它本是藝術的寶庫和智慧的迷宮。

充滿了哲理意味的太極拳,在眾花香園里特別鮮艷,像有吸引力似的,常將學體育和外家拳的人,都拉將過來。這吸引力是其他拳少有的。

但是太極拳有兩條優點,一般人容易接受,卻反而不易為學體育和外家拳的接受,更不必說掌握了。

一是它的用意不用力,從慢練中,充分發揮了內在的智慧。

二是強調速度均勻,從而充分發展了觸覺的靈敏度,具有了神乎其神的技擊能力,在黏、化、拿、發中使這種技擊方法,其從內容實質上發生了重大飛躍,使簡單的兩力相抗的打斗技術,上升為豐富多彩、深奧難測的斗爭藝術。

二、沒有慢與勻,就沒有了太極拳

快慢不均,是外家拳還未完全進化成太極拳,或者是由太極拳又退回到外家拳的半路上去了。由于理論上的變化,外家拳可以轉變成太極拳。同樣,如果對拳理的認識有了偏差,太極拳又可以蛻化回外家拳。世間的事,總是變來變去,不變多就變少,不變好就變壞,這一點也不奇怪。

在內家拳中,除太極拳外,也還有速度相當慢的,但絕對沒有像太極拳這樣追求勻速的。所以,速度均勻,才是太極拳的最大特點。

在《十三勢行功心解》中有“邁步如貓行,運勁如抽絲”兩句。這就是練太極拳的要領。它形象生動,譬喻準確,一見便知,一聞即曉,最明白不過,本不該再有什么誤會,是不須“研究研究”就明明白白的。

貓走路,人們都見過:輕、慢,動作柔軟而又速度均勻。貓們絕無狠心跺腳,要地動山搖的意思。

“運勁如抽絲”,絲是蠶絲,要抽而不斷,必須速度均勻,輕輕地抽;如果力量大了,或忽快忽慢,都會立刻就斷掉的。

“運勁如抽絲”,就是我們練太極拳一定要做到速度均勻的理論根據。在楊、吳等諸家的運勁形態來看,它們都很嚴格地遵循了這一指導原則。勻速是黏勁的前因,只有在勻速中,才可能做到“人不知我”。這是太極拳的精妙所在。如果違反了這一原則,還該不該叫太極拳,那倒真該研究研究了。

有些人看見練太極拳的,那么慢條斯理,速度又那么均勻,就很不耐煩,于是就以外家拳的眼光,大發議論,橫加指責,說什么“你這個拳太慢了,又太勻了,沒有發勁,只能養生,不能技擊,無用!”

為什么會這樣呢?楊、吳等諸家都是不能技擊,不會發勁的嗎?為什么要速度均勻?

回答這個問題,就要說說太極拳的“妙處全在能借力”。要能借力,就必須先有靈敏的聽勁,聽勁的能力越靈敏,越細致,就能越準確地借對方的力,以指揮對方、控制對方、打擊對方,就會使自己變成化勁人不知、發勁人不覺的超人。如果練拳之時,速度不均勻,與對方接觸時,就不能舍己從人,必然不丟就頂,不能達到與對方黏連的效果。不黏連,聽勁的能力就無從發揮,也就無法借力。這與“妙處全在能借力”明顯不合。既不會借對方之力,就不合“因人為法”的原則。要想學會“因人為法”,就非做到速度均勻不可。

妙處全在能借身的“借力”,是指借對方的力,為我所用。而不是借地之力,如果說發勁之時,要借地之力,這不能稱為太極拳的妙處。因為任何拳術,都是要借地之力的,我們還沒有孫行者的本事,可以隨意在天空中打斗。

簡單地說,學習太極拳,就是學習放松、黏連與聽勁,有了這幾樣寶貝,其余都不過是錦上添花。要黏連,就非勻速不可。

三、怎樣才能做到速度均勻?

大體說來,初學者一般先只能注意到手的速度均勻,進一步,才知道去追求邁步時速度均勻,再進一步,則知道去注意手腳的配合均勻;直到你懂得默識揣摩、精神內守、能以腰來練拳的時候,全身上下內外才能比較完整地均勻了。此后,還該去精益求精,隨著歲月的增長,功夫越來越完整、細致、自然,最后均勻到動中出現靜象,永無止境。凡此種種,都是思想上越來越細致、空靈,開發智慧的結果。與那不慢不均、粗而不精、精神外露、神氣活現的練法,是大相徑庭的。

太極拳是高級的養生術,是武術中的陽春白雪。以練意氣為主,學拳的全部過程,都是精神內守、默識揣摩,通過松、穩、慢、勻去追求一種虛靜的過程。從健身效果上說,它近似于靜功,可以使全身經絡通暢,陰陽平衡,使各系統之間更為有序化,加強了機體的修復功能,并能從勞宮、涌泉穴排出廢氣、病氣,因而可以收到祛病強身的效果。

從技擊上講,真到了虛靜境界,所謂虛則無所不受,對一切外力都可以逆來順化。平時仗恃氣力大的人,遇到這種高手,他不論怎樣出手,都覺得對方是空的,對方明明就在面前,但又找不到可以施展功夫的對象,平時自以為是的種種手法、套路、力量,統統無用了,有捕風捉影的感覺。到這樣時候,人就會驚恐萬分,因為自己既無法打擊對方,就成了暴露在對方面前的靶子,挨輕?挨重?就只好“認命”了。

太極拳好,好在這里;難,也難在這里。

學習太極拳雖然不易成高手,但我們應不昧于這通向成功的道路。一切以跳躍為能、以力大為能,一切違反松柔原則,以及推手要對抗的主張,都不是太極拳。不默識揣摩,就不可能走上太極拳正道,也就不可能開慧,想到“因人為法”的境界永遠不可能,即使到天老地荒也是枉然!

(編輯/張 震)

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