哈姆雷特經(jīng)典獨(dú)白的態(tài)度系統(tǒng)視角分析

付姝婧

(齊魯師范學(xué)院，濟(jì)南 298100)

哈姆雷特經(jīng)典獨(dú)白的態(tài)度系統(tǒng)視角分析

付姝婧

(齊魯師范學(xué)院，濟(jì)南 298100)

2016年是文化巨匠莎士比亞逝世400周年。全球140多個(gè)國家紛紛開展各種紀(jì)念活動(dòng)，在全世界范圍內(nèi)掀起了一股全民重讀莎士比亞的熱潮。本文作者借此契機(jī)，重讀莎士比亞經(jīng)典著作《哈姆雷特》，運(yùn)用評(píng)價(jià)理論中的核心部分——態(tài)度系統(tǒng)對(duì)其中“to be or not to be”經(jīng)典獨(dú)白進(jìn)行文本分析,從新的角度分析闡述哈姆雷特獨(dú)白過程中的感情以及思想變化，以期讓讀者對(duì)莎士比亞經(jīng)典著作中的用詞有更深的理解與體會(huì)，同時(shí)也對(duì)態(tài)度理論在實(shí)際中的應(yīng)用有一定了解。

態(tài)度系統(tǒng)；哈姆雷特；獨(dú)白

引言

《哈姆雷特》是莎士比亞久負(fù)盛名的經(jīng)典劇本之一，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。《哈姆雷特》主要是講丹麥王子哈姆雷特為父報(bào)仇的故事。在整個(gè)劇情推進(jìn)過程中，主人公有大量的獨(dú)白，其中以“to be or not to be”最為經(jīng)典。此段獨(dú)白出現(xiàn)在《哈姆雷特》劇本的第三幕第一場(chǎng),哈姆雷特在此獨(dú)白中，思考并探討人生，不僅反映出他內(nèi)心的痛苦和掙扎，同時(shí)也反映出了他優(yōu)柔寡斷的性格特征。本文擬運(yùn)用系統(tǒng)功能語言學(xué)評(píng)價(jià)理論中的態(tài)度系統(tǒng)對(duì)該段獨(dú)白進(jìn)行語言學(xué)視角的分析，以便更好地了解主人公獨(dú)白過程中的感情和思想變化。

一、態(tài)度系統(tǒng)

評(píng)價(jià)理論是馬丁和懷特（Martin&White）等人在韓禮德語言三大純理功能之一人際功能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在新韓禮德學(xué)派馬丁和洛斯（Martin&Rose）的《對(duì)話語進(jìn)行分析》（2003）一書中，他們對(duì)評(píng)價(jià)理論做出如下界定：評(píng)價(jià)理論是關(guān)于評(píng)價(jià)的——即語篇中所協(xié)商的各種態(tài)度、所涉及到的情感強(qiáng)度，以及表明價(jià)值和聯(lián)盟讀者的各種方式。“評(píng)價(jià)理論討論的是語篇或說話人表達(dá)、協(xié)商、自然化特定主體間的關(guān)系以及意識(shí)形態(tài)的語言資源。”[1]評(píng)價(jià)理論有三個(gè)子系統(tǒng)，分別是介入系統(tǒng)（engagement）、級(jí)差系統(tǒng)（graduation）和態(tài)度系統(tǒng)（attitude）(Martin，2000；Martin&Rose，2003；Martin&White，2005；王振華，2001)。介入系統(tǒng)包括自言和借言，是表明語篇和作者的聲音來源的語言資源，它關(guān)注的是言語進(jìn)行人際或概念意義的協(xié)商的方式；級(jí)差系統(tǒng)則涉及語勢(shì)和聚焦兩個(gè)系統(tǒng)，從字面看即加強(qiáng)減弱強(qiáng)度。態(tài)度系統(tǒng)被進(jìn)一步分為情感（affect）、裁決（judgment）和鑒賞（appreciation）三個(gè)次子系統(tǒng)。態(tài)度系統(tǒng)關(guān)注的是語言使用者對(duì)描述對(duì)象的不同情感反應(yīng)。它是介于并銜接另兩個(gè)系統(tǒng)的中心系統(tǒng)，是評(píng)價(jià)理論系統(tǒng)的核心，也是到目前為止研究最為詳細(xì)和最為成熟的。

情感是一種內(nèi)心的表達(dá)，指情緒上的反應(yīng)和性情。文本中情感基調(diào)主要通過相關(guān)情感評(píng)價(jià)詞匯來進(jìn)行判定的。這些情感評(píng)價(jià)詞匯有積極和消極之分。積極詞匯表達(dá)肯定意義，如happy、excited，消極詞匯則表達(dá)否定意義，如sad、depressed。情感詞匯一般分為三組，即un/happiness、in/security、dissatisfaction/satisfaction,它們依次涉及到“心的狀態(tài)”（如喜悅、幸福、悲傷和愛）、生活-社會(huì)狀態(tài)（如焦慮、平和、恐懼、信心、信任等）以及對(duì)目標(biāo)的追求（如不快、好奇、尊敬等）。（胡壯麟&朱永生&張德祿&李戰(zhàn)子，2005）。而王振華在其《評(píng)價(jià)系統(tǒng)及其運(yùn)作——系統(tǒng)功能語言學(xué)的新發(fā)展》中則將情感系統(tǒng)分為“品質(zhì)”、“過程”和“評(píng)注”三個(gè)子系統(tǒng)。“品質(zhì)”情感是指語言使用者通過使用表品質(zhì)的詞匯或短語表達(dá)的情感，如以-ly副詞為中心詞的副詞短語、疑問詞how、how+適當(dāng)?shù)母痹~及修飾名詞中心詞的品質(zhì)形容詞。“過程”情感指語言使用者運(yùn)用小句過程來表達(dá)他們的感情。情感過程是有心理過程和行為過程之分。心理過程揭示情感的心理狀態(tài)，行為過程揭示體現(xiàn)在行為上的情感。它們分別表達(dá)心理和行為上的語言使用者對(duì)描述對(duì)象的不同反應(yīng)，這種反應(yīng)并不是固定不變的，而是有所波動(dòng)。“評(píng)注”系統(tǒng)中則是將性質(zhì)副詞或副詞短語放在句首作來評(píng)注小句。裁決系統(tǒng)屬倫理范疇，是通過一系列的制度規(guī)定對(duì)人的性格和行為做出肯定或否定的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往是道德的或不道德的、合法的或不合法的、社會(huì)可接受的或不可接受的，以及正常不正常等。目前，裁決系統(tǒng)的研究成果主要是對(duì)新聞?wù)Z言的研究，如White（1998）、Iedema（1994）等。裁決系統(tǒng)可以分為社會(huì)評(píng)判（social esteem）和社會(huì)約束（social sanction）兩個(gè)方面。社會(huì)評(píng)判與行為規(guī)范（normality）、做事才干（capacity）和堅(jiān)忍不拔（tenacity）有關(guān)。社會(huì)約束與是否真實(shí)可靠（veracity）、行為是否正當(dāng)（propriety）有關(guān)。

鑒賞系統(tǒng)屬于美學(xué)范疇，它主要用來表達(dá)人們對(duì)事物狀態(tài)的美學(xué)評(píng)價(jià)，作為解釋語言現(xiàn)象的資源，鑒賞系統(tǒng)一般對(duì)自然物品或抽象結(jié)構(gòu)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如，對(duì)產(chǎn)品、過程或政策等進(jìn)行評(píng)價(jià)。

本文借助王振華對(duì)態(tài)度子系統(tǒng)的分類及概念界定進(jìn)行文本分析。主要由于其分類和概念表述清楚明了而且具有一定權(quán)威性。

二、案例

（一）數(shù)據(jù)分析

“To be or not to be”這一段獨(dú)白全文共有258個(gè)單詞。其中，態(tài)度資源即能傳達(dá)語言使用者態(tài)度的詞匯或短語共計(jì)42處，約占總詞量的20%。這些態(tài)度詞匯大多為形容詞、副詞、動(dòng)詞和名詞，例如：outrageous、devoutly、long、wrong、suffer、calamity、scorns和insolence。根據(jù)評(píng)價(jià)理論子系統(tǒng)的相關(guān)概念界定，獨(dú)白42處態(tài)度詞匯，18處屬于評(píng)價(jià)系統(tǒng)的情感子系統(tǒng)，約占態(tài)度資源的42.9%；裁決子系統(tǒng)有16處，占總資源的38.1%；剩下的8個(gè)屬于鑒賞子系統(tǒng)，所占比例為19%。

系統(tǒng)名稱 數(shù)量 所占比例情感裁決鑒賞18 16 8 42.9% 38.1% 19%

（二）情感子系統(tǒng)分析

根據(jù)上表中的數(shù)據(jù)，情感子系統(tǒng)所占比例最高，為42.9%。這說明該段獨(dú)白蘊(yùn)含情感豐富，是主人公當(dāng)時(shí)內(nèi)心情感的真實(shí)寫照。獨(dú)白以選擇性陳述句“To be,or not to be：that is the question”開始，流露出主人公內(nèi)心的猶豫與糾結(jié)。而接下來的情感詞匯也表現(xiàn)出了整個(gè)獨(dú)白悲情的基調(diào)。例如：

Whether'tis nobler in the mind to suffer

The slings and arrows of outrageous fortune,

Or to take arms against a sea of troubles,

And by opposing end them.（例1）

這一部分中也出現(xiàn)了“or”，這是開頭主人公矛盾心理的情感延續(xù)。經(jīng)分析，這18處情感性詞匯或短語多屬于過程情感子系統(tǒng)，如上述的例1中所示“suffer”“against”和“opposing”。結(jié)合主人公的遭遇，他在國外時(shí)突然得知自己的父親暴斃，這讓他陷入了無盡的痛苦之中。后來他又得知，是自己的親叔叔殺害了父親，而且已經(jīng)改嫁的母親也極可能參與了這場(chǎng)謀殺。這些變故對(duì)于一個(gè)從小在呵護(hù)下長(zhǎng)大的王子來說，無疑是巨大的打擊，使得主人公不得不在報(bào)不報(bào)仇之間猶豫徘徊。“Or”前后出現(xiàn)的意義截然相反的情感態(tài)度詞匯真實(shí)地反映出了這一點(diǎn)。

To die：to sleep;

No more；and by a sleep to say we end

The heartache,and the thousand natural shocks

That flesh is heir to.'Tis a consummation

Devoutly to be wish'd.(例2)

劃線部分“heartache”和“the thousand natural shocks”表現(xiàn)出主人公在面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí)的悲觀絕望。父親被親叔叔所殺，母親匆忙改嫁，摯愛的人也被人利用，這一切對(duì)于哈姆雷特來說都是“heartache”和“the thousand natural shocks”。這些痛苦在哈姆雷特看來是注定的，此時(shí)他又對(duì)是否選擇死亡產(chǎn)生了疑問。這是對(duì)最初生存還是死亡問題的延續(xù)，也是主人公情感的進(jìn)一步深入。

品質(zhì)情感在此篇獨(dú)白中也有體現(xiàn)，例如：

But that the dread of something after death,

The undiscover'd（神秘的） country,from whose bourn

No traveller returns,puzzles the will,

And makes us rather bear those ills we have（例3）

這段中“the undiscover'd”（神秘的）“country”指的是死后未知的世界。這個(gè)世界充滿神秘，但卻有去無回。所以世人寧愿在塵世忍受痛苦，也不敢選擇死亡。哈姆雷特總在死亡邊緣徘徊，但對(duì)死亡他依然充滿恐懼。從這一點(diǎn)體現(xiàn)出他懦弱膽小的一面和面對(duì)死亡時(shí)的內(nèi)心糾結(jié)。

（三）裁決子系統(tǒng)分析

裁決子系統(tǒng)是對(duì)人的性格和行為的評(píng)價(jià)。在此段獨(dú)白中共有16處，占總態(tài)度資源的38.1%。其與情感子系統(tǒng)相比，所占比例略低于情感子系統(tǒng)，但高于鑒賞子系統(tǒng)。這是由于劇本中復(fù)雜的人物關(guān)系決定的。主人公哈姆雷特的煩惱痛苦統(tǒng)統(tǒng)都來自于自己身邊至親的人。被謀殺的父親，作為兇手的叔叔，冷漠的母親，被利用的愛人和出賣了自己的朋友這都是哈姆雷特痛苦的根源。以下為獨(dú)白中裁決子系統(tǒng)的舉例分析：

For who would bear the whips and scorns of time,

The oppressor's wrong,the proud man's contumely,

The pangs of despis'd（輕蔑的）love,the law's delay,

The insolence of office and the spurns.（例4）

“Wrong”、“proud”、“insolence”和“despis'd”這幾個(gè)詞意思相近，都是用來形容人暴虐、無禮和蠻橫。“Despis'd”是輕蔑的，被用來形容愛情。壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延還有官吏的蠻橫，這是主人公對(duì)身邊的人裁決和判定。壓迫者、傲慢者指的是殺害自己父親的叔叔克勞迪斯。主人公在現(xiàn)實(shí)生活中備受壓迫，而母親和父親的大臣也站在了叔叔一邊。與奧菲利婭的愛情也成為叔叔試探自己的工具，這一切的一切都深深植根于哈姆雷特的血液中，讓他不能自拔。上述劃線部分屬于裁決系統(tǒng)中的社會(huì)評(píng)判。是主人公對(duì)所處環(huán)境的裁決。從詞匯中我們能感覺到主人公所處環(huán)境的惡劣。獨(dú)白中除了社會(huì)評(píng)判外，還有社會(huì)約束，如例1中“The slings and arrows of outrageous fortune”中“outrageous”的表達(dá)含義是不公平、不公正的。主人公感嘆命運(yùn)的無情，需要去面對(duì)那么多無涯的苦難。

（四）鑒賞子系統(tǒng)分析

鑒賞子系統(tǒng)僅占總資源的19%。主要出現(xiàn)在獨(dú)白的最后一部分,例如：

And thus the native hue of resolution

Is sicklied o'er（over）with the pale cast of thought,

And enterprises of great pith and moment

With this regard their currents turn awry

And lose the name of action.Soft you now!

The fair Ophelia!Nymph,in thy orisons

Be all my sins rememb'red.（例5）

哈姆雷特在反復(fù)思考之后，還是沒有打定主意。生的艱辛和死的神秘與恐懼同樣讓他感到厭惡，這使他依然猶豫不決。原本為父親報(bào)仇的決心，也因此變得蒼白無力（“sicklied”、“pale”）。而這項(xiàng)“偉大的事業(yè)”（為父親報(bào)仇）也因此暫時(shí)擱置（“turn awry”）。

從上述對(duì)獨(dú)白的分析中我們可以看出，文中出現(xiàn)的表達(dá)態(tài)度的詞匯或短語大部分為表達(dá)消極意義的詞匯，即傳達(dá)否定信息。全文中表達(dá)積極意義的詞匯只有5個(gè)，分別是nobler、devoutly、great、fair、Nymph（女神）。“Nobler”后接有“suffer”，這讓nobler的正面含義幾乎降至全無。而“devoutly”則是虔誠地希望擺脫心中的創(chuàng)痛，在朱生豪的譯文中被譯作“求之不得的”，這使得“devoutly”也沒有傳達(dá)太多肯定的含義。“Great”用來形容主人公的復(fù)仇之路，哈姆雷特正是因?yàn)檫@件事對(duì)他意義重大，所以才再三考慮一直不能做出決定。最后的兩個(gè)詞是用來形容自己的愛人奧菲利婭的，這是全部獨(dú)白中出現(xiàn)的少有的正面積極詞匯，這反映出哈姆雷特對(duì)奧菲莉婭的愛。奧菲利婭是他生活中的唯一亮點(diǎn)，但這段感情卻也成了陰謀的犧牲品。而且這里提到奧菲莉婭，是在為她接下來的出場(chǎng)做鋪墊。

結(jié)語

通過運(yùn)用評(píng)價(jià)理論中的態(tài)度系統(tǒng)對(duì)莎士比亞經(jīng)典劇集《哈姆雷特》中的經(jīng)典獨(dú)白——To be,or not to be進(jìn)行文本分析，使得我們對(duì)哈姆雷特獨(dú)白的整個(gè)情感推進(jìn)過程有了更深的了解。主人公對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種的不同態(tài)度通過莎士比亞的用詞為讀者一一展現(xiàn)在眼前。在我們重讀莎翁經(jīng)典的過程中再一次深刻感受到了一代文化巨匠的語言魅力。

[1]胡壯麟，朱永生，張德祿，李戰(zhàn)子.系統(tǒng)功能語言學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社,2005.

[2]莎士比亞.哈姆雷特——英漢對(duì)照[M].朱生豪，譯，范希春，注釋.北京：中國對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易出版社,2000.

[3]王振華.評(píng)價(jià)系統(tǒng)及其運(yùn)作——系統(tǒng)功能語言學(xué)的新發(fā)展[J].外國語，2001，（6）.

[4]王振華.“硬新聞”的態(tài)度研究——“評(píng)價(jià)系統(tǒng)”應(yīng)用研究之二[J].外語教學(xué)，2004,25（5）.

[5]王振華，路洋.“介入系統(tǒng)”嬗變[J].外語學(xué)刊，2010，（3）.

[6]徐玉臣.中國評(píng)價(jià)理論研究的回顧與展望[J].外語教學(xué)，2013，（3）.

[7]劉世鑄.評(píng)價(jià)理論在中國的發(fā)展[J].外語與外語教學(xué)，2010，（5）.

責(zé)任編輯：陳冬梅

H0-06

A

1671-4288(2016)05-0087-03

2016-06-25

付姝婧（1988-），女，山東平度人，齊魯師范學(xué)院教師。研究方向：應(yīng)用語言學(xué)。