“真實性”的思考與突變

黃晶

摘 要：在當(dāng)代文學(xué)作家群中，王安憶不僅作品豐厚、富有深度而且藝術(shù)自變力強(qiáng)、創(chuàng)作變化大。她從不滿足于自我的重復(fù)，她的創(chuàng)作始終保持著不斷生長的狀態(tài)，她在文學(xué)上的這種進(jìn)步和成就，是與她的寫作意識分不開的。她對創(chuàng)作的反思和對自我的剖析，展現(xiàn)出了她與小說同步共生、相輔相成的姿態(tài)。本文選取了二十世紀(jì)九十年代初期王安憶的小說創(chuàng)作，以小說的“真實性”為切入點，闡釋王安憶的小說創(chuàng)作與其創(chuàng)作意識的關(guān)聯(lián)和互動，敘述的突破和精神渴求的焦慮。

關(guān)鍵詞：王安憶 寫作意識 真實性

基金項目：本文系2013年賀州學(xué)院科研項目（項目編號：2013ZXSK10）

無論是八十年代初的“雯雯系列”，還是八十年代中期的《大劉莊》、《小鮑莊》、“三戀”，王安憶所講的鄉(xiāng)村故事都在同一個大背景下發(fā)生，那就是她的“知青”經(jīng)歷的背景——“大劉莊”、“小鮑莊”、“小崗上”等。①也就是與其自傳經(jīng)歷相對應(yīng)和契合的實際生存場景empirical setting：它們既是實際的地理位置又是小說標(biāo)題的命名。對于當(dāng)時的王安憶而言，這樣的故事背景是需要的，換句話說，這種背景意味著小說“真實性”的一個出發(fā)點，王安憶不僅肯定了它，而且企圖在它所提供的邏輯下展開敘事。也就是所有虛構(gòu)的故事都必須留有一個真實世界的印記，由外部世界的真實賦予其小說文本的“可信性”。

而九十年代以來的王安憶，卻對這個出發(fā)點有所警覺。九十年代以來的王安憶小說合作有一個非常值得注目的現(xiàn)象，那就是她非常集中地推出了一系列文章來闡述自己的小說觀念，比如《小說的定義》、《作家的處女作》、《小說的情節(jié)和語言》等等。……