融雅于俗 花雅兼美

江愛(ài)華

摘 要：黃梅戲《天仙配》的戲文洋洋大觀，情節(jié)豐美，變村坊俚曲之水戲?yàn)辄S鐘大呂之才子戲，一洗黃梅戲戲文粗頭亂服之惡名，一改黃梅調(diào)戲文的狹隘格局，變調(diào)為戲，戲文格局宏大，體裁無(wú)體不備，其經(jīng)典唱段，或詩(shī)或詞，或民歌，或小調(diào)，融雅于俗，花雅兼美。就戲文賞析而言，《天仙配》戲文奠定了黃梅戲戲文的文學(xué)性和賞析性。

關(guān)鍵詞：雅與俗 黃梅戲 戲文賞析

基金項(xiàng)目：本文系安徽省2015年高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程“安徽戲曲文化對(duì)藝術(shù)類(lèi)高職語(yǔ)文的滲透式教育研究”項(xiàng)目階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)2015jyxm543）

就安徽戲曲類(lèi)高職院校而言，把黃梅戲的戲文融進(jìn)《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)中，發(fā)揮戲曲類(lèi)院校的語(yǔ)文教學(xué)特色，可謂因地制宜、因材施教。就中國(guó)戲曲文學(xué)而言，無(wú)論是對(duì)文學(xué)體裁的綜合或是藝術(shù)體裁的綜合，它被認(rèn)為是文學(xué)藝術(shù)中綜合體最高的體裁，幾乎達(dá)到“無(wú)體不備”的境界。這一點(diǎn)，可以從孔尚任的《桃花扇小引》中得到印證，孔氏指出“傳奇雖是小道，凡詩(shī)、賦、詞、曲、四六、小說(shuō)家，無(wú)體不備” ①。黃梅戲老三篇中，《天仙配》的戲文體裁最為豐富，其戲文變村坊俚曲之水戲?yàn)辄S鐘大呂之才子戲，一洗黃梅戲戲文粗頭亂服之惡名，一改黃梅調(diào)戲文的狹隘格局，變調(diào)為戲，戲文格局宏大，體裁無(wú)體不備，雖然俚俗，在文學(xué)體裁上做不到昆曲大雅式的“無(wú)體不備”，但擷取戲文中經(jīng)典唱段，融雅于俗，花雅兼美，吸收和融化了多種文學(xué)體裁，或詩(shī)或詞或歌或曲，亦今亦古，亦洋亦土，雅俗共賞，堪稱(chēng)小而全的“無(wú)體不備”?！?br>