李水蘭
摘 要:在物質(zhì)欲膨脹的當(dāng)代,被時髦追趕得氣喘吁吁的人們,它們的生命生存生活將如何立足?筆者在傳統(tǒng)文化視域下以體悟的方式解讀曠胡蘭散文集《夢回山鄉(xiāng)》,探究其對生命的觀照、教育的反思和文學(xué)的守望,以求實現(xiàn)回歸傳統(tǒng)追求人文價值的夢想。
關(guān)鍵詞:曠胡蘭 散文 回歸傳統(tǒng) 生命觀照 教育反思 守望文學(xué)
每一個作家創(chuàng)作的文學(xué)作品都打上了個人的烙印,毫無例外,它又與其他藝術(shù)作品有共性,如同樹上沒有兩片相同的樹葉一樣,每片樹葉又具有與其他樹葉共同的性質(zhì)。20世紀(jì)40-70年代出生的人,貧窮在他們身上投下了很深的陰影。以至于20世紀(jì)改革開放以來至21世紀(jì)初近三十年的時間里,這些人對財富的理解和對財富的追求是偏激的。他們對幸福的判定標(biāo)準(zhǔn)是擁有物質(zhì)財物的多寡,成功與否。他們對社會進(jìn)步的認(rèn)可也停留在科學(xué)是否發(fā)達(dá)、技術(shù)是否先進(jìn)的層面。近十年來,隨著全球化的進(jìn)程,各國有識之士都在思索、討論、反省一個問題:當(dāng)“窮得只剩下錢了”,人類該何去何從?中國是個歷史悠久的有著豐厚傳統(tǒng)文明的國家,智慧的中國人也在主動地、積極地尋找出路。盡管地處中國四線城市,地理位置、信息來源距離“現(xiàn)代文明”、“西方文明”稍微有些遠(yuǎn),但有著廬陵文化底蘊的當(dāng)代廬陵文人,憑著其義不容辭的文化擔(dān)當(dāng)和當(dāng)仁不讓的社會責(zé)任與勇氣,在最近十年,經(jīng)過反思、探索,為尋求現(xiàn)實幸福積極構(gòu)想,獻(xiàn)計獻(xiàn)策,創(chuàng)作出一系列“尋根文學(xué)”、“鄉(xiāng)土文學(xué)”。……