曾德宏
【摘要】二十世紀六十年代以來,中國高等書法教育從本科到碩士、博士,先后開辦起來。中國高等書法教育的蓬勃發展,為當代書法創作提供了理論支持、技術支持,改變了當代書法創作的人才結構,提升了當代書法創作的水平,為當代書法創作建設了新的藝術高地,必將引領當代書法創作未來發展的方向。
【關鍵詞】中國高等書法教育 書法創作 影響
當代中國書法教育,從二十世紀六十年代浙江美術學院創立中國畫系書法篆刻專業開始,到今天已經有五十多年了。但是真正得到蓬勃發展,是近二十年來的事情。近二十年來,有近一百所高等院校開設了書法專業,高等教育層次從專科、本科、碩士到博士,均已齊備。沒有開設書法專業,但是開設了書法課程的高等院校,那就數不勝數了。
一、當代中國高等書法教育蓬勃發展的動因
1 書法是中國傳統文化藝術瑰寶,是中國文化人永遠割舍不了的文化情結。
2 中西文化的沖撞中,中國書法彰顯出了中國民族文化的獨特魅力。
3 當代書法展覽的持續發展,推動了書法熱的持續升溫,這為書法人提供了生存土壤,為高等書法教育發展創造了契機和條件。
二十世紀八十年代以來,在中國書法家協會主辦的全國展、中青展、新人新作展以及后來的各種單項展、主題展的推動下,中國出現了持續的經久不衰的書法熱潮。二十世紀九十年代后期,人們預言這種熱潮會降溫。然而事實卻恰恰相反,這種書法熱潮發展到今天,依然持續升溫。僅以四川省宜賓市為例,截至目前,該市擁有中國書法家協會會員三十多人,省書協會員一百三十多人,市書協會員近四百人。
中國高等書法教育順應了這股書法熱潮,書法的專業化建設取得突飛猛進的發展。
一九六三年,浙江美術學院創立中國畫系書法篆刻專業,二OO一年,中國美術學院正式成立書法系。這是國內高等院校首個獨立設置的書法系科。該系堅持研究傳統、弘揚傳統的道路和『固本培源、借古開今』的方針,強調國學基礎,重視文化修養,突出理論與實踐、基礎與個性、綜合與專精相結合,形成了一條富有學院特色的高等書法教育教學體系。書法系以培養具有較高書法篆刻創作實踐與學術研究能力的專門人才為目標。
一九八五年,首都師范大學創辦了成人書法專科班,招收學生九十三名,受到了學術界和書法界的廣泛關注。一九九一年開始招收碩士生,一九九三年設立博士學位點,一九九八年招收博士后。
二OO三年十一月,北京大學書法藝術研究所成立了。這標志著北大第一次確定了書法藝術學科,把書法藝術引入其教育體系和教育制度當中。北大廣博的文化資源、思想資源注入當代書法藝術領域,對當代書法發展意義重大。
四川大學、南京藝術學院、南京師范大學、蘭亭書法藝術學院等一大批高等院校相繼開設書法專業,為全國書法迷開啟了前進的航燈,為在各項展覽中左沖右殺的作者建立了加油站,為書法愛好者們進修學習提供了條件,促進了書法愛好者們在藝術上、學術上的進步。
4 國學的衰微,引起高層的關注和重視,書法成為尋找失落文明和衰微國學的切入口。國家層面的重視,教育部的文件出臺,為高等書法教育發展提供了政策支持。
改革開放為我們帶來了物質的極大滿足和思想意識的豐富,也帶來了對中國傳統文明的沖擊。傳統思想不僅僅是遭遇挑戰,甚至可以說被極大地削弱了。而傳統文化中精髓的東西,依然需要我們發揚光大。書法藝術、書法教育,就成為拯救國學衰微、古典文明失落的重要手段。
二0一一年八月二日,教育部頒布了《關于在全國中小學開設書法課的意見》的文件,要求全國中小學必須開設書法課程。
二O一三年一月十八日,教育部發布了《中小學書法教育指導綱要》,對書法課的開設、教學過程、評價等提出了具體的建議和要求。
在這兩個文件的要求下,任務指向中小學,而核心的問題是師資問題。解決師資這個核心問題,根本在于中國高等教育。這兩個文件,也就成為中國高等書法教育的政策支撐。
二、中國高等書法教育對當代書法創作的影響
中國當代書法的發展,有兩方面的力量起了重要作用。一個是中國書法家協會通過屆展、中青展、新人新作展覽和各種主題展覽、專項展覽為中國當代書法創作實踐提供了成果展示,很多書法人才通過展覽脫穎而出,書法藝術市場也逐漸興盛起來。另一個就是中國高等書法教育,它是時代發展、展覽助推應運而生的產物,又是深刻影響、積極推進當代書法創作的重要力量。
(一)中國高等書法教育順應了當代書法創作的發展。
中國高等書法教育是在時代發展中,也是在當代書法創作相對繁榮的形勢下發展起來的。可以說,中國高等書法教育,是及時地順應了當代的書法創作的發展的。社會經濟的發展、時代的文化需求、人民群眾精神生活的需要,催生了中國書協所主導的各種展覽,催生了書法人才的涌現,催生了書法媒介、書法市場、書法教育、書法學術研究的快速發展。這其中的一部分書法人才,成為高等書法教育工作者。而高等書法教育迅速發展,成為當代書法事業發展的最重要的力量之一。
當前近一百所高等院校開設書法專業或設有書法碩士點、博士點,很多高等院校開設了書法課程、書法鑒賞課程,成立了大學生書法協會、高等院校教師書法協會。高等教育研究會書法教育研究會、書法研究所、書法研究院,也如雨后春筍一樣涌現出來了。
(二)中國高等書法教育為當代書法創作提供了理論支撐。
馬克思主義認為,實踐為理論之基礎,理論反過來指導實踐。中國書法展覽客觀上推動了當代書法創作的繁榮,但是這種繁榮需要理論的正確引導。回頭欣賞二十世紀八九十年代全國展覽中的作品,我們不難看出其稚嫩、粗糙、簡單、低俗等一系列的問題。
每一次展覽開幕式后的研討會,都期待著有針對性地解決一些理論的、實踐的、形式的、內容的、審美的等問題。而在其中產生重大作用和影響的人物,多半來自于高等院校,或者與高等院校有著千絲萬縷的關系。如陳振濂、叢文俊、侯開嘉、邱振中、王冬齡、王鏞、徐利明、曹寶麟、王岳川等,多次成為全國展覽的學術研討會的學術主持人,并發表諸多廓清創作中的思想、思維、思路、審美、技術等各方面問題的學術文論,切實指導當代書法創作實踐。
1 關于繼承和創新的分歧,理論上取得一致認識,深化了對這一問題的理解。
高等書法教授們的參與,解決了中國書法界三..十年來喋喋不休的繼承和創新的意見分歧。在創作上表現得極端的是在二十世紀九十年代。傳統書法作者,死守傳統,講求筆筆有來處,字字有根源;注重功力,重視內容,講究可讀性。現代書法作者,拋棄傳統,追求詩情畫意,不求源流,只講究藝術感染力,內容和文字的可識性都居于次要的地位。
站在雙方各自立場上的藝術家進行了長期的論爭。中國書法重視對古代經典的傳承,同時鼓勵個性的發揮。用中庸的立場,不偏不倚,持續推進當代書法創作的發展,而不是完全背棄傳統,做繪畫的附庸。
2 關于碑學和帖學的論爭。
清代,揚碑抑帖,在書法創作上,碑派書法大行其道,尊碑形成一種潮流。民國以來,很多書法家都從魏晉碑版中吸取營養。包世臣《藝舟雙楫》、康有為《廣藝舟雙楫》,都在大彰碑學。這種一面倒的聲音,勢必造成取法帖學的書法家們的內心抗拒和抵觸。到二十世紀九十年代,碑帖論爭就比較激烈了。二OOO年左右,『二王』帖學一度風靡全國主流展覽。王羲之《蘭亭序》《圣教序》一路的行書作品,王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》一類的小草作品,在全國主流展覽中,到處都是。似乎碑派書法有所削弱。近十年來,又有所變化和發展,在碑學和帖學之間,產生了一個新的書法流派,即碑帖融合派。關于碑學和帖學的論爭,各自雙方的優劣,就更顯見了。是堅守各自的理論,并以之指導自己的書法創作實踐,還是吸收另一派的優點來彌補自己的不足7抱殘守缺的堅守者,分別稱為碑學和帖學的衛道士,兼收并蓄者,成為碑帖融合派。
引領這場論爭的,多為中國高等院校的書法理論家。
3 關于書法藝術審美意識的建構。
陳振濂教授的《書法美學》,金學智教授的《書法美學談》、《中國書法美學》(上、下)等著述建構了當代書法家們的書法藝術審美意識,建構了當代書法評價體系,建構了科學品鑒、評判書法創作的標準。
(三)中國高等書法教育為當代書法創作提供技術支持。
二十世紀八十年代,全國書法熱潮興起,當時全國展覽中的作品,雖然也是萬里挑一的優秀作品,但是在今天看來,是很缺乏技術含量的。幾乎就是局限于白紙寫黑字。高等書法教育及時地為當代書法創作提供了技術支持。
1 推動當代書法創作精細化發展。
社會書法精英的書法學習往往出于感性和敏悟,作品多失之粗糙、簡單。中國美術學院、南京藝術學院、蘭亭書法藝術學院等高校在書法教育中強調書法學習的系統化、專業化、科學化,書法訓練的精細化程度很高,追求臨摹古代經典要做到毫發無遺。這種做法,培養出技藝精湛的書法創作人才。他們的作品出現在全國各種展覽中,引發了當代書法創作對技術精度的思考和探求,推動了當代書法創作精細化發展。
2 波普藝術從高等書法教育濫觴,成為當代書法創作的一種潮流。
一九九三年,全國第五居中青展的幾件獲獎作品,以染色、做舊等技術手段,獲取了評委和觀眾的青睞。這些作品,出白于廣西藝術學院師生之手。而廣西藝術學院的老師,又出白于中國美術學院。中國美術學院的書法教授們,將西方美術中的波普藝術創作手段借鑒到中國書法創作中,立即引發當代書法創作的大規模響應。波普藝術是一種拼貼畫,它改變了人們創作中的工具、材料的單一性取向。這種拼接、拼貼、拼組、拼裝技術,不僅僅表現在美術、書法藝術創作中,也被中國當代服裝藝術所借鑒和運用。過去幾十年,我們的服裝多是由一種顏色的布料制作而成。新時期以來,服裝制作幾乎都有拼接、多種色彩布料的組成。這是一個時代審美的變化,中國美術學院的書法教授們成為引領時風的高明的裁縫,把書法這件衣服做得華麗而高貴。一是精湛的傳統功夫,二是高明的現代技術手法,讓所謂的『學院派』書法獨領風騷。這種拼接技術,在中國唐代張旭《古詩四帖》中就已經有了。這種拼接和西方波普藝術的拼貼相結合,就在當代書法創作上產生了神奇的效果。十多年來,這種創作手段和方法,讓書法家們欲罷不能。
(四)中國高等書法教育改變了當代書法創作的人才結構。
高等書法教育幾十年來的辛勤耕耘,為當代書壇培養了一大批高學歷、高水平的書法人才,大大地改變了當代書法創作人才結構。這些書法人才進入到文聯、書協、書畫院、高等院校、文化館、博物院、機關、中小學校、培訓機構,等等,逐漸地發揮出高層次書法人才的優勢。高等院校培養出來的有文化、懂技法、有思想、有內涵的書法人才,在慢慢地改變著當代書法創作人才隊伍格局。
以宜賓學院書法教育為例,該校學生葉梅、王連富、彭堅、宋曉希、樊琪、尹楊、王昌宇、李琴、楊帆、沈文靜、蘇毅等十多人先后考取書法碩士研究生。葉梅、宋曉希、樊琪、楊帆等還考取了書法博士。在校生一人成為中國書協會員,三十多人成為四川省書協會員。
以宜賓市書法家協會為例。過去主席團八九名成員,全是政界精英和社會精英。二00六年以后,主席團九名成員中,有兩人為高等院校教師。二0一三年以后,有三人為高等院校教師。會員中,過去沒有一個書法碩士研究生,現在有六個書法碩士,一個書法博士。在參加四川省書協主辦的展覽中,宜賓入展、獲獎人數在省內排名經常處于第二或者第三。在宜賓入展、獲獎作者中,來自于高等院校的教師和學生人數占本地作者的三分之一甚至二分之一。宜賓的省書協會員最近七年來增加了一倍多,在新增長的這一部分省書協會員中,有一半是高等院校的在校學生。從這些情況可以看出,高等書法教育為地方書法事業發展提供了支撐,改變了地方書法創作人才隊伍的結構。
(五)中國高等書法教育提升了當代書法創作的水平和檔次。
書法家只管創作而不認真讀書,書法家只管自己創作而不潛心思考問題,肯定是有局限的。內容選不好,感覺找不到,必然導致書法創作水平的低劣和庸俗。
中國書協主辦的一系列展覽賽事,猶如飛機的左翼;而高等院校的書法教育,猶如飛機的右翼。只有左翼的飛機是飛不起來的。展覽為書法家提供展示書法創作成果的平臺,高等書法教育為書法家提供思想武裝和技術支持。兩翼的完美結合,才能使書法藝術事業穩步發展。
從中國書協主辦的權威展覽賽事中,我們可以看到當代書法創作的水平不斷提高。在這些展覽賽事中獲獎入展的作者,接受過高等書法教育的越來越多。由于接受高等書法教育的作者的大量增加,當代書法創作日趨理性,文化色彩更加濃厚。這些作者受到社會各界的關注和追捧,作品受到越來越多的尊重,書法家的社會地位不斷提高。
(六)中國高等書法教育必將引領當代書法創作未來發展的方向。
中國高等書法教育,在各種思潮泛起的過程中,糾正了當代書法創作中某些不良傾向,將來還將繼續引領中國書法創作的發展的正確方向。
當代書法創作已經呈現出繁榮發展之勢,未來會怎樣發展?無論是以文化提升書法的內涵,亦或是書法技術水平的進一步深化,中國高等書法教育都最具能力、最具實力、最具競爭力來引領當代書法創作發展的方向。
(七)高等書法教育擴大了當代書法創作交流的渠道,為當代書法創作建設了新的藝術高地。
高等書法教育自身處于高地平臺,高等院校之間的書法互動,成為當代書法創作交流和學術交流的重要渠道,也成為當代書法創作活動中的一塊新的高地。高等院校里邊書法高手的切磋,是書法藝術高端的交流。高等院校之間的書法學術交流,代表著當代書法理論的尖端成果。
三、中國高等書法教育同當代書法創作之間的影響是相互的、長期的。
中國書法家協會通過大量的展覽和賽事,推動了當代書法創作的發展和繁榮,推動了當代書法創作熱潮,推出了大批書法精英。
中國高等書法教育通過書法學歷教育、書法專業培訓活動,提升了當代書法創作水平,培養了更多的書法專業人才。
中國書法家協會推動著當代書法創作實踐,中國高等書法教育推動著書法人才的成長。高等書法教育同當代書法創作之間的影響是相互的、長期的。二者并行發展、交叉影響的良性互動已經形成,高等書法教育必將促進當代書法創作的持續發展。