凌寒獨(dú)自開 為有暗香來

丁小華

梅迄今已有逾三千年的栽培史，從古至今始終是文人吟詠不絕的主題。古有位列唐宋八大家的北宋王安石《梅花》五絕：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”今有當(dāng)代著名詞作家閻肅《紅梅贊》：“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽開。紅梅花兒開，朵朵放光彩。”它冰肌玉骨，凌寒留香為世人所敬重，也由衷地引發(fā)了筆者創(chuàng)作梅題材的“詠梅壺”（見圖1）的熱情。現(xiàn)以“詠梅壺”為例，細(xì)述其造型裝飾設(shè)計及人文內(nèi)涵。

1 “詠梅壺”端莊挺秀的造型

人有人的姿態(tài)，壺有壺的形象；紫砂壺的造型就像一個人的形象，是展現(xiàn)個性的重要途徑。創(chuàng)作十分講究造型和裝飾的搭配和比例：從壺體的各種姿態(tài)，到千變?nèi)f化的裝飾風(fēng)格。個性化的想象與點(diǎn)線面的自如運(yùn)轉(zhuǎn)融為一體，流露出自然的雋永美感，并最終將其轉(zhuǎn)化為別致的藝術(shù)品。

紫砂“詠梅壺”選用優(yōu)質(zhì)原礦紫砂泥料，泥質(zhì)柔嫩、色澤沉郁，富有古拙之風(fēng)。壺身以一段端莊穩(wěn)重的梅樁為主體，蒼勁虬枝，妙趣橫生。嵌蓋、壺鈕則以一小段梅枝為原型，樹節(jié)逼真、虬枝攀附，鐵骨錚錚。五片花瓣清晰可辨，爛漫可愛間藏有傲霜斗雪的氣魄，在平整的蓋面上仿佛有生命般兀自綻放。枝狀流、把遙相呼應(yīng)，自然得體。一枝梅從流、把根部探出，盤根錯節(jié)貼附于壺側(cè)。朵朵梅花飽滿熱烈，或含苞，或怒放，暗香浮動，靜謐中自有初春的蓬勃動感，生機(jī)盎然，將梅花傲對霜雪猶自報春的執(zhí)著和堅忍表現(xiàn)得淋漓盡致。

縱觀紫砂“詠梅壺”，生動別致的形象彰顯出百折不撓的氣勢，整體造型自然天成。其造型看似簡單，卻簡中有繁、粗中有細(xì)，表現(xiàn)出傲霜斗雪的高峻風(fēng)骨。

2 “詠梅壺”深邃雋永的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)的造物觀往往并不單純地“物”本身，而是更多通過其形制的內(nèi)在寓意，去追求精神層面上的期待。在我們的潛意識中，常常認(rèn)為物有靈魂，《周易》中就有“道寓于器”、“載禮釋道”，“道不離器、器因道生、道器并舉、尚功重用”之說。

在中國傳統(tǒng)文化中，梅花雖然沒有牡丹的雍容華麗，沒有菊花的尊貴典雅，沒有水仙的婀娜多姿，卻冰肌鐵骨，傲霜斗雪。梅是寓意幸福的吉祥物，有“初生為元，開花如亭，結(jié)子為利，成熟為貞”的“四德”之說。梅花開五瓣，俗稱“五福花”，有“梅開五福”之說，是希望的象征，寓意快樂、幸福、長壽、順利、和平。梅更象征了中華民族的精神，鐵骨錚錚、不屈不撓，鼓舞了一代又一代有志氣的中國人。偉人毛澤東曾賦《卜算子·詠梅》一詞：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”把梅花和我們偉大祖國的高貴品質(zhì)、精神淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。

古人云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”求學(xué)、立業(yè)、治世，無不以此為訓(xùn)，而紫砂壺藝的創(chuàng)作也同樣如此——只有勤學(xué)苦練，甘坐冷板凳，才能苦盡甘來，收獲成功。賞紫砂“詠梅壺”，壺色好、氣韻足、身段佳，不僅如此，還能領(lǐng)略到梅集高潔、秀雅、堅毅于一身的風(fēng)采。“俏也不爭春，只把春來報。”時至今日，梅花這種品格也應(yīng)成為紫砂藝人的品格，以梅花勵志，創(chuàng)作出更多更好的有新意的紫砂壺，給世人帶來更多更新的藝術(shù)享受。