個性化的語言是人物塑造的關鍵

趙虹

摘 要：《孔雀東南飛》是膾炙人口的長篇敘事詩，詩中劉蘭芝的形象給人印象頗深。本文通過挖掘詩中人物個性化的語言，對劉蘭芝這一人物形象進行了深入分析，昭示了我國古代勞動婦女的高尚品質和光輝形象。

關鍵詞：劉蘭芝；個性化語言；人物形象

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）12-205-01

在中國文學史上，劉蘭芝無疑是一位具有傳統美德的光彩照人的形象。她言辭得體，舉止端莊，性情溫順，堪稱漢代婦女的典范。她不僅有著無與倫比的外在美，同時具有無可挑剔的內在美。在她身上所體現出來的自尊、自強、清醒、堅毅的獨立意識以及具有典型意義的悲劇命運，在漫長的封建社會里有著深遠的社會批判意義和美學倫理價值。他的身上集中表現了古代勞動婦女的優秀品質和不幸命運，很值得我們加以探討。

縱觀全文，我們能夠看出，人物對話推動著情節的發展，凸顯著人物形象。人物語言的個性化是全詩突出的藝術成就。

本文試圖從劉蘭芝的語言來探究她的性格，請方家指正。

作為我國古代最長的民間敘事詩，劉蘭芝一出場就表現得不同凡響。我們從她對丈夫焦仲卿深情的訴說中可以體會到她的苦衷。請看“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾守空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”由此我們不難看到，她的聰慧，她對丈夫事業的理解，她的勤勞，還有她所面對的痛苦。從她違心地提出“遣歸”，可見其秉性剛烈，不甘受虐的性格。她絕不是那種逆來順受的不懂得愛情的女子，但她更追求獨立的人格。當然，她也清楚，如果被“遣歸”將要面對的悲劇。

當焦仲卿向母親求情遭到拒絕之后，他幻想再度“迎娶”蘭芝的時候，劉蘭芝不像丈夫那樣還存在著空想，她對冷酷的現實有著更為深刻的認識，而是懷著無限的委屈和悲痛留下物件，深切叮嚀，善解人意，催人淚下。且看“無復重紛紜……留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”一字一句飽含著無奈和憂傷。

當我們看到劉蘭芝在整好衣裝離開前拜別阿母的話“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”這樣的語言顯示了她的自重。再看她對小姑的告別：“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”雖然她對婆婆有很多的說不出的不滿，但仍然在離別時叮囑小姑好好地伺候婆婆，她是多么地善良啊！同時她和小姑之間的姐妹一般的感情也很令人感動。

在送別途中，當焦仲卿對劉蘭芝信誓旦旦時，劉蘭芝也是充滿期待但又很理智地說道：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”事實果然如她的預料，進一步表明她對丈夫的愛以及對生活更清醒的認識。

當劉蘭芝回到家后，母親讓她答應縣令的提親時，她含淚說：“蘭芝初還時，府吏見叮嚀，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”她的忠貞躍然紙上。當劉兄逼迫她再嫁時，劉蘭芝的話更讓人痛心。“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”面對勢大的太守，面對粗暴的哥哥，她是多么的無奈啊！她明白局勢已不可挽回，索性坦然應之，為后面的以死抗爭做準備。

當焦仲卿聽到劉蘭芝再嫁的消息后，滿懷憤怒地對她反唇相譏時，她說：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”寥寥數語，斬釘截鐵地表現出她對愛情的堅貞和必死的決心。

縱觀全文，我們完全可以通過劉蘭芝的語言，看到她對丈夫的愛深沉而多情，又推己及人，明辨是非，忍辱負重，自尊自持，仁、智、勇兼備，更能為自由和幸福，勇于反抗，毫不妥協，直至以死相拼，確實是一個反抗封建家長制的光輝形象。