在美阿富汗人，不想被曲解

本報駐美國、德國特約記者　孫衛赤　青木　本報特約記者　丁雨晴　盧昊

奧蘭多屠殺事件令美國人震驚，反恐、控槍和同性戀權益迅速成為焦點話題，與此同時，槍手的身份背景也將一個少數族裔群體推上前臺——有美國媒體稱，阿富汗移民擔心自己社區受到影響。據統計，有約10萬-30萬阿富汗人生活在美國。盡管阿富汗人群體受到的關注并不多，但他們的社區常同其他穆斯林社區一起被提及。海外阿富汗人是當今世界最大的離散群體之一，幾十年的戰亂迫使無數人逃離家園。最近兩年令歐洲受到沖擊的難民潮中，阿富汗人的人數排名靠前。“阿富汗人從未像現在這樣不顧一切地離開家園”，美國《紐約時報》日前的一篇文章將阿富汗人稱作“難民中的難民”，并稱“這是（對西方）一種無比刺耳的提醒”。

阿富汗裔美國人的擔憂

“這是個人行為，不代表阿富汗文化和伊斯蘭法”“一些政客和媒體想利用這場悲劇，制造‘阿富汗恐懼癥’，隨著他們意識到99%阿裔美國人是正派、誠實和勤勞的公民，這種聲音就將消散”“很多阿富汗裔美國人聯系我，表達他們對這一懦弱行為的極大憤慨”……在奧蘭多屠殺事件發生后，美國一些阿富汗裔社區的領袖，比如弗吉尼亞州的阿裔藝術家和詩人哈米德·納維德、阿裔外交官扎勒米·哈利勒扎德（曾擔任美國駐阿富汗大使）等迅速發聲。根據美國當局提供的信息，槍手奧馬爾·馬丁出生在紐約，居住在佛羅里達州，父母都來自阿富汗。

但阿富汗裔社區仍然很擔心。奧馬爾·卡塔波是洛杉磯一個專門向離散阿富汗人播放節目的衛星電視頻道擁有者，據“美國之音”13日報道，在馬丁的身份被當局確認后，卡塔波的電話就響個不停，都是焦慮的阿富汗裔美國人打來的。數小時后，卡塔波不同尋常地加入到頻道的家庭秀節目主持中。他表示，他想平息大家的焦慮。

“昨晚，我給我在加州弗萊蒙特的80歲母親打電話……她不停地念叨槍手的名字‘奧馬爾·馬丁’”，阿裔美國記者法瑞巴·納瓦13日寫道，“我母親住在弗萊蒙特市被稱作‘小喀布爾’的社區。‘我們將會遭遇什么？警察將挨門挨戶搜查我們的家嗎？’她問。”

法瑞巴·納瓦稱，他母親的問題表達出阿富汗裔美國人的恐懼和震驚。“我的社交媒體上充滿了來自阿富汗裔美國人的反省和對同性戀群體的道歉。但也充斥著否認和曲解：他只是一匹‘獨狼’、一個瘋子，阿富汗人甚至沒必要承認他的阿富汗裔身份。如果一個白人男子犯下這種罪行，所有美國白人都不需要承擔責任。我們為何被迫承擔責任？”

這并非阿富汗裔首次卷入恐襲事件。2009年9月，出生于阿富汗的美國人納吉布拉·扎齊試圖用自制炸彈襲擊紐約地鐵未遂。“有人擔心，阿富汗人的名聲受到玷污，阿富汗裔社區將受到影響”，“美國之音”援引卡塔波的話稱。

這種擔心并非空穴來風。據美國《華盛頓郵報》13日報道，特朗普周一呼吁將來自任何有過恐怖主義史的國家的移民列入非法移民行列。他還在當天與希拉里的辯論中提到，在紐約出生的馬丁是“阿富汗人，他的父母是移民到美國的阿富汗人”。

值得一提的是，卡塔波所擁有的電視頻道正是馬丁的父親老馬丁播放自己的節目之處。老馬丁在他的頻道購買時間播出一個名為《杜蘭族長會議》的政治話題節目，老馬丁是主持人，他在節目中支持塔利班、譴責巴基斯坦等言論和思想傾向正受到美國媒體審視。

抱怨被貼上“極端”標簽

“2001年，我們的社區在9·11之后首次被置于聚光燈下，那時我們大都支持以美國為首的打擊塔利班戰爭。當時的媒體報道表明阿富汗人是受害者而非施害者。15年后，敘事方式發生改變，我們與其他的美國穆斯林社區被混為一談，通常被打上極端分子和不容忍他人的標簽。”法瑞巴·納瓦寫道。

據《環球時報》記者了解，美國的阿富汗裔和美國的其他少數族裔相比確實不同，因為代表著不同的背景、種族和宗教信仰。在美國媒體看來，阿富汗人有著非常復雜的文化，他們總是把自己的文化和家庭看得比什么都重要。家庭義務是第一位的，并延伸到家族。在美國的阿富汗人的優勢在于他們對家族和對部落強烈的忠誠感。雖然大家庭的擴展帶來財務壓力，但他們把忠誠與自己的文化傳統捆綁在一起。美國媒體聯盟在研究中發現，美國的阿富汗人幾乎都在為阿富汗的重建而努力；而阿富汗的學者和政府官員也強調發揮流散在外的阿富汗人的作用。

阿富汗人移民美國的歷史可以追溯到上世紀20年代。那時的阿富汗移民也有來自英屬印度的普什圖族人。上世紀三四十年代，不少受到良好教育的阿富汗人進入美國。大批阿富汗人進入美國，則是1979年蘇聯入侵阿富汗后。

美國人口普查局2000年的統計顯示，當時阿富汗裔美國人有5.3709萬人，2006年有6.5972萬人，到2014年增至9.7865萬人。和美國其他族裔一樣，由于種種原因，美國人口普查數據未必能準確反映實際人口情況，有媒體估計稱，在美阿富汗人應在30萬人以上。

阿富汗裔主要生活在加州、弗吉尼亞州，其中，北弗吉尼亞州有2萬多人，舊金山灣區一帶有4萬多，南加州約1萬人。紐約、佐治亞、俄勒岡、得州、佛羅里達也有少部分阿富汗人。

阿裔美國人通常居住在亞裔中產階層附近，在非亞裔的中上階層社區，也能發現少部分阿富汗裔。阿富汗人來到美國后，一些人會搬到其他有阿富汗裔社區的城市，但大多會停留在抵達的第一座城市。一些阿富汗裔漸漸脫離公共援助的福利制度，并最終購買房產；還有一些人找到適合自己的工作，創建了自己的小企業或加入特許行業。

最新統計發現，一些阿富汗新移民取代希臘人成為曼哈頓地區的商販，少部分阿富汗裔進入醫療、法律和工程等專業領域；另一部分阿富汗裔成為地產商、舊車經紀人和政府雇員。整體看，阿富汗裔在美國生活得并不差。

一名曾在美國卡內基國際和平基金會工作的中國青年學者對《環球時報》記者說，他在華盛頓遇到過許多開優步的阿富汗司機，感覺他們爽朗和善。他說，他曾連續兩次坐上同一名阿富汗人的車，對方很健談，稱華盛頓地區有很多同胞。閑聊中得知，這個阿富汗人因通曉英語，被美軍雇作翻譯，隨后來到美國，為五角大樓工作，年薪高達9萬美元，合同到期后開始以優步營生。據了解，為幫助替美軍工作的阿富汗和伊拉克國民，美國方面設立了特殊移民簽證（SIV）項目。

“阿富汗人，難民中的難民”

“阿富汗人，難民中的難民。”美國《紐約時報》5月30日講了一段故事：過去10年，阿赫麥德一次又一次嘗試前往西方，但每次都被遣返。當阿赫麥德在今年早些時候被土耳其驅逐出境后，他蝸居在喀布爾西部的一座橋下。近來約200名聚集在這里的人，約半數是被迫從國外回來的走投無路者。“沒有任何其他地方容得下我”，他說。

阿富汗難民史堪稱一部戰爭史。上世紀70-80年代，隨著查希爾王朝的崩潰以及蘇聯入侵，1988年時，逃往巴基斯坦的阿富汗人約330萬；20世紀90年代末至本世紀初，自然災害和第二次阿富汗戰爭又造成大批難民。

阿富汗作家哈勒爾·胡賽尼在名作《追風箏的人》中，講述了阿富汗主人公阿米爾的故事：他在蘇聯入侵后隨父親逃亡，最后在美國舊金山定居。他的玩伴、仆人的兒子哈桑留在阿富汗看守老宅。1996年塔利班攻占喀布爾，哈桑及其妻子被當街槍殺。阿米爾幾經輾轉，找到哈桑的兒子并將其帶回美國撫養。這部小說的描述被認為是阿富汗難民痛苦經歷的生動寫照。

聯合國難民署的統計數據顯示，30多年來，來自阿富汗的難民在全世界難民數量中居首，直到去年敘利亞難民數量超過阿富汗難民。2001年阿難民數量曾超過380萬，此后有所降低，但到2015年秋季又增至約260萬人。

德國《明鏡》周刊稱，去年德國涌入120萬難民，首要來源國是敘利亞，其次是阿富汗。90%的阿富汗人逃往巴基斯坦和伊朗，不少人做保安、園丁、家政服務員；很小一部分有足夠的經濟實力和人脈，因此逃到歐美國家。這些難民多是阿富汗國內的精英階層，有些是國際組織的工作人員，或受過高等教育的學者、媒體人士、政府人員等。德國聯邦刑警局的一名官員對《環球時報》說，“阿富汗難民的刑事犯罪率明顯低于平均水平，可以說是最低的。”

許多阿富汗難民對收留他們的東道國心存感激。“我們已在澳大利亞過上美好生活，擁有一家企業。這是我的國家”，澳《信使郵報》11日援引15年前逃離阿富汗的阿米里的話說，“與生活在戰亂國家相比，這是一種奢侈的生活。”

15年前正是美國發起阿富汗戰爭的年份，這場戰爭已超越越戰成為美國歷史上最漫長的戰爭。美國沙龍網站3日稱，現在阿富汗國內流離失所者仍在增多，“美國入侵阿富汗15年后，戰爭的后果仍讓該國平民首當其沖。”

在美國，氣氛遠非和諧。美聯社12日以“阿富汗赴美移民激增，99%支持伊斯蘭教法”為題稱，2001至2013年，美國接收近3萬名獲得綠卡的阿富汗移民，同期共接收150萬穆斯林永久移民。▲