永不熄滅的紅色

牛放

中國工農紅軍，令千年雪山寒冰不化的川西北高原一下子有了溫度。

80年前，一支衣衫襤褸的饑餓不堪的軍隊越過夾金山，這支被稱為紅軍的隊伍集結在雪山腳下的懋功休整，從此，藏區播下了革命火種。

“紅軍”、“革命”這些陌生而奇特的詞語硬生生地楔進了藏地。說它是硬生生地，是因為藏地當時還是農奴制社會，交通、經濟、信息十分落后，與內地漢民族之間的交往還未成為普遍性，雖有馬幫往來但卻十分地謹慎。也因了這硬生生地，藏地似乎在嚴寒的冬季吹來了春風，死板板的大地突然就有了勃勃生氣。

如果沒有紅軍內部的左傾路線，如果沒有反圍剿的慘重失利，紅軍便不會長征，也就不可能在80年前進入藏地。這是一種何等的機緣，壓根不可能出現的事情卻成為了活生生的現實。黨中央來了，毛主席來了，朱德、周恩來、張國燾都來了！火種、高寒，紅色、雪山，巨大的反差成為1934年和1935年四川懋功最不可思議的事情。

當歷史的高溫冷卻之后，雪山草地漸漸成為了教科書里的遙遠故事。80年后，一個出生于古懋功的土著藏人，面對那些從小就聽著天天都看著的故鄉殘留的紅色記憶，他內心的紅色火焰也一天天燃燒起來，直至無法撲滅而燃成了詩歌！這個人就是澤里扎西，詩人王學貴。

80年前，詩人澤里扎西的先輩無私地支持了紅軍。夾金山下的達維橋，中央紅軍和紅四方面軍意外地會師了，饑餓和疲憊的中央紅軍遇見了親人，那份從天而降的喜悅程度是可想而知的。當然，真正的親人是當地的老百姓，因為迎接中央紅軍的紅四方面軍也沒有種地放牛，他們吃的喝的都是當地老百姓的無私奉獻。接下來的日子便是大吃大喝慶祝會師，在小金縣城的天主教堂還專門舉辦了中央紅軍與四方面軍團以上干部的會師宴會及聯歡活動。再后來張國燾與中央意見產生分歧，最終走向了分裂。這在后期的中國革命中，直至今天，都是一段歷史的傷痛。正因為是中國革命歷史的傷痛，所以誰也不愿意提及，時間長了，人們便淡忘了這里發生的故事。

然而，懋功人民始終沒有忘記，他們牢牢地記著這段輝煌的歷史，他們用嘉絨藏族的一顆赤心想念著紅軍。他們也分不清四方面軍還是中央紅軍，分不清是黨中央還是張國燾，在他們眼里他們就是頭戴紅星的紅軍，是一支漢族人的好軍隊。這樣的認識是農奴制度下古懋功的老百姓的認識，是80年前的事情了。時間走到今天，作為嘉絨藏人的后裔，作為革命老區成長起來的新一代藏族人，他們的歷史觀、政治觀、民族觀和價值觀與祖輩們是完全不一樣的。

把所有的紅，放在藍色的記憶中

過濾。一波又一波，淋漓的念潮

便洶涌而來

把所有的紅，放在1935年的6月

逶迤的夾金，雨水充沛，湖泊安寧

還有巴郎，隱隱約約；還有兩河

浩浩湯湯；還有身高體胖的天主教堂的

護院的“菩薩”，望風而逃，留下了幾行

不實的誑語，和蒼老的鉛淚

把所有遠道而來又匆匆遠去的，玉和鷹

聚在一起，用一種顏色加以關懷與慰籍

紅，當是最好！

把所有的紅，放在柔柔的月光中品味

我看見一列列，叫做紅軍的玉和鷹

在懋功大地上穿梭疾行。不知不覺中

時空蝶變，我亦相思如骨，念想重生……

——《紅色懋功》

這便是詩人澤里扎西筆下的懋功，心里的紅軍，記憶的定格。這是一個80年后對紅軍從家鄉走過而留下痕跡的眷念之情，頌揚之情！這正應了開國領袖毛澤東主席評價“長征”那句話：長征是宣傳隊，長征是播種機……澤里扎西就是長征在夾金山下播下的一粒種子。

詩人澤里扎西滿含深情，以一個詩人的激情，一個長征路上嘉絨藏人的后裔，用哲學和歷史學的雙重思辨整理了這些紅軍長征的歷史碎片，并撣去歲月的塵埃賦予它新的靈魂和激情。詩人澤里扎西具有這個話語權！

這是一本關于紅軍長征別樣的詩集，是雪山草地新一代翻身農奴對一支改變國家、民族命運的軍隊的再認識，是他們心里的永不熄滅的紅色！