馬忠仁：藝術(shù)家的精神聚會

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馬忠仁：藝術(shù)家的精神聚會

MA ZHONGREN

馬忠仁現(xiàn)在在沈陽的工作室。在北京東村完成的著名的《為無名山增高一米》碼放其中

兩次回到沈陽，馬忠仁一直想在沈陽這片文化貧瘠的土地上，種出果實。

90年代初，青年教師馬忠仁很早就為沈陽的地下文化埋下了種子。他那時候教美術(shù)，但酷愛搖滾。他的學(xué)生回憶，他經(jīng)常用棉被、棉衣把教室的門窗捂得嚴嚴實實，在屋里放美國的槍炮玫瑰、中國的唐朝、黑豹等搖滾作品。

有次學(xué)校要慶祝黨的生日，要求學(xué)生和老師一塊參加演出。馬忠仁讓自己的一位會彈琴寫歌的學(xué)生上臺，唱了一首張楚的《姐姐》。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)覺得這首歌和黨的生日不太搭調(diào)，那個班的班主任倒也開明，和校領(lǐng)導(dǎo)說，“《姐姐》那不也是歌頌黨的生活？”

而那個險些挨批的登臺獻唱的少年，就是后來在沈陽90年代大紅大紫的末日毒瘤樂隊的主唱蕭寒。

不過馬忠仁更被人熟知的是他在北京東村的經(jīng)歷。離開沈陽后，他和蒼鑫、張洹、詛咒（即后來的左小祖咒）、馬六明等人組成了先鋒的東村行為藝術(shù)家群體。馬忠仁參與共同創(chuàng)作的《為無名山增高一米》更是載入了中國當(dāng)代藝術(shù)史冊。但這些個曾裸體堆疊在一起藝術(shù)家，在那時過得卻是一種顛沛流離的生活。他那時的作品《東村行為日記》，直接來自他在東村被狗咬的經(jīng)歷。在藝術(shù)創(chuàng)作之余，他還和陳狄共同制作了中國第一本專業(yè)介紹搖滾音樂的雜志《搖滾》。

1997年“圣誕ROCK聯(lián)合大現(xiàn)演”，策劃一欄所標(biāo)識的“丑石文化傳播”，其實是馬忠仁在沈陽自己建造的陶藝工作室“丑石”的變體

但上世紀(jì)90年代中期，因為北京要召開世界婦女大會，東村那些還無名無份的藝術(shù)家都被要求暫時到回地方。雖是源于被動，但馬忠仁也憑借著他這些年的積累，成為了造就沈陽90年代活躍地下文化的核心人物。

馬忠仁本身沒想搞什么策劃，后來的活動都是一種野蠻生長、興趣使然的產(chǎn)物，至于為什么把重點放在音樂活動，那是因為當(dāng)時沈陽正值下崗潮，民生凋敝，藝術(shù)的土壤貧瘠，先鋒的藝術(shù)作品難以被大眾接受，反而，當(dāng)時提出社會問題、為民眾提供宣泄出口的搖滾，更接地氣。

1996年，馬忠仁擬定了第一個活動，瞄準(zhǔn)了當(dāng)時最為困頓的工人群體，他方案里寫道，“……當(dāng)前工人兄弟的問題便成為我們社會所面臨的最沉重、最緊迫的問題之一。這次演出活動我們意在引發(fā)社會對于這一問題的關(guān)注，通過演出這一藝術(shù)形式，使那些流離失所的人群在喪失物質(zhì)保障的同時能夠盡情享受精神快餐，讓我們通過歌喉來證明他們永遠是社會無法拋棄的力量”。但這個名為“上蒼保佑吃完飯了的人民”的大型搖滾演唱會，并未如愿以償降臨到沈陽礦山工人俱樂部、為工人帶來溫暖，因為場地很難且沒有談攏。

有了這次經(jīng)歷，馬忠仁適當(dāng)調(diào)整了方向，同年10月底，在魯迅美術(shù)學(xué)院后門的說你說我酒吧里，成功舉辦了一場名為“藝術(shù)家的精神聚會”的活動。將搖滾樂與油畫、雕塑、裝置等多門類藝術(shù)（除了行為藝術(shù)）一同展出，開創(chuàng)了沈陽此類跨文化聚會活動的先河。

音樂演出部分，馬忠仁曾經(jīng)的學(xué)生蕭寒所組織的末日毒瘤樂隊（蕭寒也剛回沈陽不久，原本在北京碰了一鼻子灰，老師的一句“還得繼續(xù)折騰啊”，重新燃起了他的斗志）、攪水男孩樂隊，以及紅薔薇等樂隊首次露面，并且在隨后的諸多的音樂活動中燃起了公眾心中的火焰。

考慮到年輕人更容易與搖滾產(chǎn)生共鳴，馬忠仁將活動重點放在校園上。由他主策劃的“鋼鐵是這樣煉成的”校園系列巡演，在一種自然生發(fā)的情況下，開啟了沈陽搖滾樂Pogo運動的先河。Pogo簡單來說就是歌迷在搖滾樂現(xiàn)場歌迷隨著音樂進行律動（比如蹦跳、揮臂、沖撞等）。在沈陽師范大學(xué)學(xué)術(shù)報告廳那場演唱會壓軸的蕭寒回憶說，演出完畢校領(lǐng)導(dǎo)找到他們，說學(xué)生太激動，把椅子都弄壞了，讓他們賠椅子……

01馬忠仁在東村時期的留影

02馬忠仁回到沈陽后所組織的藝術(shù)關(guān)懷項目，鼓勵市民接觸多樣的藝術(shù)

01/02“藝術(shù)DNA”項目中的作品《我的身體行為學(xué)》

雖然組織了諸多熱烈的搖滾活動，但馬忠仁的內(nèi)心似乎沒有那些樂手們那么焦灼。一些音樂或者文化活動的海報中，所標(biāo)識的那個丑石文化并不是什么大公司，丑石文化，其實是馬忠仁陶藝工作室“丑石”的戲謔變體。馬忠仁在一處環(huán)境幽靜的苗圃里面租了一間房子，親手蓋了窯爐，在這里制造陶器，以尋找一種不同于搖滾樂手的烏托邦的生活狀態(tài)。

他覺得那時候他的創(chuàng)作是最純粹的。泰康空間展示了一些他當(dāng)時的作品方案。他設(shè)計公廁聯(lián)展展示所有公廁，他也打算將杜尚、謝德慶、以及曾經(jīng)的東村藝術(shù)家們，結(jié)合當(dāng)時中國相關(guān)法律起訴，他自己也在被告的一欄中，那些共同實施《為無名山增高一米》的行為藝術(shù)家的罪名是，刑法第323條，“故意破壞國家永久性測量標(biāo)志罪”。

正是因為這種看似怡然自得的狀態(tài)，馬忠仁很清楚，沈陽的改變不可能一蹴而就。他本來想在某學(xué)校附近開設(shè)一條藝術(shù)街，但轉(zhuǎn)念一想，這很難實現(xiàn)。為在經(jīng)濟層面上立足沈陽，他開了一家名為“體溫計”的服裝店，他從朋友那進的“外單精品”，剛好是當(dāng)時沈陽文藝青年、藝術(shù)家、音樂人的搶手貨，所以“體溫計”效益不錯。而服裝店的收入，多被他拿來補貼藝術(shù)活動的經(jīng)費。賣衣服馬忠仁也經(jīng)常樂在其中，有時候也順道幫著樂隊包裝形象。曾經(jīng)有批貨五套衣服被老鼠磕得都是洞，剛好有個樂隊來店里逛，馬忠仁就把衣服給他們穿，說這種衣服和他們5個人的音樂風(fēng)格很搭調(diào)。他也經(jīng)常資助一些潦倒的樂手。

回憶起曾經(jīng)為沈陽地下文化做出的貢獻，馬忠仁在電話那頭的語氣很輕描淡寫，說那時候大家一塊吃飯聊天，有意思。他反而更愿意講講蕭寒唱《姐姐》、樂隊穿老鼠洞衣服這樣的趣事。他的學(xué)生蕭寒認為，馬忠仁打開沈陽地下文化的局面之后，活動的組織者越來越多，鐵西區(qū)的和平劇院演出，撫順體育場（場地大且離沈陽不遠）音樂會的規(guī)模一個賽一個，后來馬忠仁不慌不忙地轉(zhuǎn)入了幕后，來到一所大學(xué)教書，繼續(xù)為他人出謀劃策——實際上好多文化活動的策劃名單里都有他的名字。

后來北京藝術(shù)環(huán)境轉(zhuǎn)好，就像許多樂手遠去尋夢，馬忠仁也再次來到北京，建立自己的工作室，潛心做作品，一待就是10年。但在北京這10年，馬忠仁感覺沒有做出自己想要的東西，不斷地奔走應(yīng)酬讓他有些疲憊。也許是因為年齡的增長，馬忠仁前年又回到了自己的故鄉(xiāng)沈陽。曾經(jīng)工作過的單位已發(fā)展成為重點學(xué)校，很歡迎馬忠仁的歸來，并為他提供了自己的工作室。

再次回到沈陽，馬忠仁感覺已經(jīng)沒有什么物象，能像第一次回沈陽時所看到的工廠灰煙那樣能點燃自己的熱情。他覺得變化最的是鐵西區(qū)，曾經(jīng)的重型機械廠、煉鋼廠、鑄造廠，全部變成了房地產(chǎn)。

他覺得此時沈陽的文化依舊是貧瘠的。曾經(jīng)想做成藝術(shù)街的地方，已經(jīng)蓋起了商業(yè)大樓。但馬忠仁依然想做些什么改變這座城市。目前他在教職工作之余主要做兩件事，一件事是個人的“藝術(shù)DNA”計劃，去創(chuàng)作些基本無法實現(xiàn)的行為藝術(shù)方案——即使不把作品做出來，他好像也不太著急。另一件事則很具體，那就是針對民眾的“藝術(shù)關(guān)懷”計劃，馬忠仁會組織一些基礎(chǔ)性的公益文化教育活動，比如非洲鼓俱樂部、油畫教學(xué)、街頭藝術(shù)聚會等等，更偏向大都市的文化氛圍。

第二次回到沈陽之后，好像馬忠仁依然像第一次回到沈陽時那樣，在貧瘠的文化環(huán)境中，在自己的故鄉(xiāng)，找到了一種安寧的狀態(tài)，這種感覺來源于采訪過后，他發(fā)來的一張很隨意的沈陽的工作室照片。照片中，他的作品隨便堆疊，那個著名的《為無名山增高一米》的大照片，不比旁邊的老彩電更抓眼球。

角落里，一個鐵箱子構(gòu)成的簡易小桌的旁邊，塑料桶里堆了四五瓶暢飲過后的空酒瓶。