劉一達
——別當著外人數落孩子、疼“老疙瘩”、 勸“和兒”男不勸女、兩口子打架不用勸
別當著外人數落孩子
數落(shulao)是老北京土話,帶有教訓和訓斥的意思,但這種訓斥不是說兩句就完了,而是絮絮叨叨、沒完沒了。“數”,是數數兒的“數”。
老北京的孩子,就怕挨大人的數落,不但心里起膩,煩得慌,而且耳朵也跟著受罪。
老北京人“護犢子”,孩子有了錯兒,當老家兒的(父母)怎么數落,都覺得是應該的,但別人不能插嘴。自己的孩子,絕對不能讓別人數落。如果,外人當著孩子的父母數落孩子,等于是在寒磣人,不給孩子父母面子。相反也如是。
按北京的老規矩,當老家兒的,絕對不能當著外人,數落自己的孩子,即便孩子有天大的錯兒,也要回家再說,不能在外人面前動嘴說,更不能動手打。
為什么有這規矩?一是北京人講究臉面,面子大于一切。在外人面前數落孩子,是非常丟面子的事兒。孩子在外面犯了錯兒,老北京人常說:“你讓我這張臉往哪兒擱呀?”
二是因為孩子是家長的影子,孩子好賴,直接反映門風,所以他有錯兒,等于當父母的也有錯兒。所以,您數落他,等于也在數落自己。
三是給孩子留面子。孩子在成長過程中,犯點兒生活中的小錯兒,是很正常的事兒。當家長的要愛護自己的孩子,不能傷了他的自尊。當著外人數落自己的孩子,讓他丟人現眼,對他今后的成長和做人,會有很多不利的影響。
從這個角度看,這個老規矩還是蠻人性化的。
疼“老疙瘩”
“老疙瘩”,就是家里最小的孩子。不過,在北京土話里,并不是把家里最小的孩子都叫“老疙瘩”。
“老”是最后或最小的意思,“疙瘩”,帶有可人疼(疼愛)的含義。這里涉及兄弟姐妹之間“年齡差”的問題。老北京人沒有計劃生育這一說,那會兒也沒有什么避孕措施,所以有的家庭,老大(第一個孩子)跟老小(最小的孩子),有時相差十多歲,甚至二三十歲。通常,這種跟老大相差十多歲或二三十歲的老小兒,才有資格叫“老疙瘩”。
由于多數“老疙瘩”,屬于父母的意外“收獲”,也就是本不打算要,卻意外有了。因此,“老疙瘩”在家里的地位比較特殊。有的老大已經結婚,有了孩子,父母又生了個“老疙瘩”,所以,“老疙瘩”在年齡上,跟老大會差著一代人。但蘿卜雖小,卻長在輩兒上。
按北京的老規矩,除了父母,家里人都要照顧這位“老疙瘩”。北京有句老話:“老疙瘩(老閨女)是當媽的貼身小棉襖。”自然,“貼身的小棉襖”要受到父母的疼愛。疼“老疙瘩”是老北京人在論的(天經地義的)。
從這個老規矩,可以看出老北京人的仁義和禮數,疼“老疙瘩”,實際上,意味著對弱小者的格外關照。
勸“和兒”男不勸女
勸“和兒”,就是勸架,北京土話也叫拉“和兒”。
老北京人愛湊熱鬧,街面兒上有點兒什么動靜,短不了要跑過去看看,所以,圍觀經常是老北京的街頭一景兒。由于北京人具有北方人那種豪俠仗義的性情,喜仗義執言,愛打抱不平。
北京人打抱不平,跟山東人的“路見不平就出手”不一樣,往往是“君子動口不動手”,除非是雙方動了干戈。
勸架,拉“和兒”,甭管是動嘴,還是動手,在老北京是有許多規矩的。通常兩個女子打架,男子是不能過去勸的,按老規矩,甚至也該看這“熱鬧”。
再比如男人跟女人打架,您是男的,過去拉“和兒”,千萬不能勸女的,只能說男的不是。即使是文弱的男子,遇上了強悍的女漢子,被打得鼻青臉腫喊“哎喲”,您也不能說那個女的,當然更不能動手。
這個老規矩,跟封建社會“男女授受不親”的禮教有關,也屬于避諱一類的老規矩。首先,您是男的,女人打架,您過去勸“和兒”,您跟這個女的到底是什么關系,誰也說不清,容易鬧誤會。
其次,女子在男子面前,一般來說是弱者。同情弱者是人們共識的道德理念。您如果是男的,過去勸女的,會讓人以為打架是女子的錯兒,有欺弱之嫌。
兩口子打架不用勸
北京人喜歡抱打不平,也喜歡勸架,但有一種架,按北京的老規矩,是不能勸的,那就是兩口子打架。
當然,這也要看架打到什么份兒上,如果是真刀真槍玩了命啦,那又另當別論。對北京人來說,誰也不忍心在自己眼面前兒出人命。
這里所說的打架,就是一般的吵嘴。北京有句老話兒:“兩口子打架不用勸,搭起桌子就吃飯。”兩口子居家過日子,短不了有砂鍋碰笊籬的時候,拌兩句嘴,甚至于紅了臉,動起手來,您都不用過去勸。
為什么?老話兒說得再明白不過了:人家是一家子,搭起桌子就吃飯。心里別扭兩天,那股子怨氣也就煙消云散了。您作為朋友也好,作為鄰居也罷,怎么說也是外人,人家兩口子的事兒,您未準清楚。
看人家吵架拌嘴,您就冒冒失失過去勸。看著您是熱心腸、好心眼兒,實際上是給人家添堵。因為人家本來不想讓人知道他們吵架的,您這一出面,反倒讓他們覺得丟了面子,相互之間找不到臺階下了。
老北京人管這叫不懂規矩,新北京人管這叫“冒傻氣”。現實生活中,真有這路不開面兒的人。您說他不開面兒吧,他還愛多管閑事。人家兩口子吵架拌嘴,他偏要過去多嘴多舌,插一杠子,給人添堵。所以這個老規矩,到現在依然適用。
(編輯·宋冰華)
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