讀書讀出的十股潮流

阿餅

1.彼得·梅爾讓普羅旺斯成為文青圣地

有書評人認(rèn)為，彼得·梅爾是個不折不扣的騙子，他把平淡無奇的法國鄉(xiāng)村生活描述成人間最高級的享受，把一杯佐餐紅酒當(dāng)成上帝，將一塊面包描述成救世主。

但這并不妨礙文藝青年把“普羅旺斯”四個字刻進(jìn)愿望清單里。彼得·梅爾的“普羅旺斯三部曲”《普羅旺斯的一年》《永遠(yuǎn)的普羅旺斯》《重返普羅旺斯》出版至今，多少年過去了，世界上最“小資”的事，依然是千里迢迢跑到普羅旺斯買個葡萄園，種葡萄釀酒，然后端著一杯葡萄酒坐在自家的露臺上，領(lǐng)悟生活的真諦。

2.汪曾祺讓吃變成一種美學(xué)

汪曾祺不僅是大作家，更是個資深“吃貨”，還是一位把口腹之欲和高雅文化之間的距離拉得很近的人。他自詡“有毛的不吃撣子，有腿的不吃板凳，大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，這是何等的境界。

很普通的菜，經(jīng)他的文字一擺布，不僅沒有了油膩的煙火味兒，還直接延伸到了審美的境界，《口蘑》《蘿卜》《五味》《豆腐》《干絲》《家常酒菜》《故鄉(xiāng)的食物》……汪曾祺的吃，是平民的吃、家常的吃，始終懷抱著對民間生活情趣的熱情。

3.三毛讓流浪成為一種時尚

大多數(shù)人是在中學(xué)時代某個夏季午后悶熱的教室里，第一次遇見三毛的。年輕人在她簡單直接的文字里，看見一個女子活得勇敢、純粹又瀟灑，在遙遠(yuǎn)的加那利群島上，在撒哈拉沙漠里。

20世紀(jì)70年代，三毛出版第一部作品《撒哈拉的故事》，轟動了整個臺灣，這種效應(yīng)后來還蔓延到了大陸，那時候年輕一代對三毛的狂熱，絲毫不亞于對現(xiàn)在的當(dāng)紅明星。三毛讓流浪成為一種時尚，她樹立了一個生活標(biāo)桿，“像三毛一樣去流浪，去愛”從此成了一些人的信念。

4.瓊瑤讓戀愛充滿文藝范兒

瓊瑤是一個完全被低估的作家。她在純愛情小說領(lǐng)域的寫作方法指導(dǎo)了一代又一代的作家。50年來，她創(chuàng)作了64部小說，改編小說并投拍50多部影視劇，創(chuàng)下的電視劇單季最高收視紀(jì)錄至今無人能破。

我們并不是反對瓊瑤，而是反對她所書寫的題材：單純的愛情故事。但實(shí)際上，她所寫的愛情是高于生活的。如在《情深深雨蒙蒙》的原著《煙雨蒙蒙》中，根本沒有“你無情你無恥你無理取鬧”這樣的臺詞，原著探討的并不只是依萍與書桓的愛情故事，而是人性的復(fù)雜與無奈。

5.《基業(yè)長青》讓企業(yè)居安思危

《哈佛商業(yè)評論》評選出的“20世紀(jì)90年代最重要的兩本管理書籍”之一就是《基業(yè)長青》。這本近10年來全球最熱的商業(yè)書，選取了18家擁有近百年歷史的公司做了深入的研究，這本書不是跟你談企業(yè)如何賺錢，不是和你談企業(yè)如何發(fā)展，而是告訴你企業(yè)規(guī)避風(fēng)險能力的重要性。

讓企業(yè)“基業(yè)長青”的秘訣不止一個，但這本書提出了一種居安思危的思想。運(yùn)氣好時賺錢易，但如何在運(yùn)氣不好時仍能夠熬過難關(guān)，才是那些百年長青的企業(yè)生存的秘訣。

6.金庸讓武俠成為一個IP

自梁羽生以一部《龍虎斗京華》開創(chuàng)新派武俠小說以來，金庸“以無可爭議的功績，被譽(yù)為‘武林盟主”。1955年金庸開始創(chuàng)作《書劍恩仇錄》，其武俠創(chuàng)作歷經(jīng)18年。多年以來，人們對這些作品的閱讀始終保持著一種幾乎從不降溫的熱情。

金庸的武俠作品衍生出各類次生產(chǎn)品——電影、電視劇、游戲和各種笑話。金庸的讀者是不分年齡、不分職業(yè)的。一個作家的小說能普及到如此地步，且能深入地影響中國人的生活層面，這是不容易的。

7.《失控》讓預(yù)言互聯(lián)網(wǎng)成為一股潮流

作為一本寫于20世紀(jì)90年代的預(yù)測未來的書，《失控》既沒有成為笑談，也沒有成為雞肋，到如今依然具有強(qiáng)大的生命力，這不能不說是一件很有意思的事情。

“微信之父”張小龍曾說：“讀完《失控》的大學(xué)生，我肯定錄用。”這本書已成為互聯(lián)網(wǎng)信徒必讀之書，書中提到并且今天正在興起或大熱的概念包括：大眾智慧、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、協(xié)作、雙贏、共生、共同進(jìn)化、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，等等。這本“預(yù)言”書讓互聯(lián)網(wǎng)信徒安心“失控”。

8.《三體》塑造科幻的中國味

《三體》火了，是這些年中國科幻文學(xué)跌跌撞撞發(fā)展下來的一個結(jié)果。互聯(lián)網(wǎng)在這個進(jìn)程中功不可沒，不然劉慈欣的名字很可能會推遲數(shù)十年才能為大眾所知。

近百年來，中國的科技發(fā)展步履蹣跚。那些翻譯自海外的科幻作品和國人笨拙的原創(chuàng)，與其說是科幻的先聲，不如說是救國與渴望攀登科技樹的外衣。在這片現(xiàn)實(shí)已然很貧瘠的土壤里，每一顆星星都是一個弱肉強(qiáng)食的世界。這是《三體》的意義，不管評價如何，它已經(jīng)被寫進(jìn)了歷史，寫進(jìn)了許多少年的生命里，也寫進(jìn)了世界科幻文學(xué)的史冊里。

9.梭羅讓遠(yuǎn)方成為一種詩意

人們總是對得不到的東西倍加欣賞，比如遠(yuǎn)方的詩意，《瓦爾登湖》就是如此。但幾乎沒有人能做到像梭羅那樣放棄一切，自己動手養(yǎng)活自己，過著隱士般的清苦生活。

然而梭羅的目標(biāo)不在于離群索居，他也不是出于對污濁世事的失望才選擇隱居，他常常在周末和朋友們交流思想。他只是在林間與一些壯美的事物為伴，思考人生的意義。

梭羅的書，為喜歡自省和獨(dú)處的人指明了一條道路，讓人活得更有趣，眼前的茍且經(jīng)過湖水的滌蕩，成為一種詩意。

10.村上春樹讓跑步變成一場修行

像很多人一樣，村上春樹的跑步也是從減肥開始的。從1982年至今，他每天堅持跑步，而且每年至少參加一次全程馬拉松。只是在他的書里或是采訪當(dāng)中，“裝備”“計速器”或“拉伸”“動作要領(lǐng)”這樣的詞匯并不常見，跑步在這位作家身上似乎是近乎哲學(xué)的存在。

在高科技發(fā)展成為一條不歸路的時代，許多擁躉跟隨村上君的步伐，回歸動物性，追逐一種原始的樂趣。潮流也罷，學(xué)問也罷，修行也罷，最重要的是它能讓你區(qū)別于蕓蕓眾生，生機(jī)無限，活力十足。