電視文獻紀錄片的創作特點

彭鵬

一、 史的真實——折射歷史理性的光芒

紀錄片的文獻價值是由其追求真實記錄的原則決定的，歷史理性是它的本質。歷史使人睿智，也給人精神力量。文獻紀錄片的創作過程，就是一個求索歷史、建構歷史、感悟歷史的過程，它要求創作者立足現在、回顧過去、展望未來，使觀眾了解歷史并審視歷史。

（一）求索歷史

文獻紀錄片能將塵封已久的往事、遠去而模糊的歲月重新展示出來。正如學者呂新雨所言：“紀錄影像的意義，在于見證歷史、打撈歷史的證據，從而使有可能沉淪的歷史重新浮出，進入到歷史的光亮中來。”求索歷史，是對歷史的回訪，是創作者用自己所掌握的材料來告訴觀眾一些事實，是對真理的竭力靠近，并不是以真理掌握者的身份來公布結論。因此，求索歷史的過程是將更多有價值的歷史存在納入人們的視野中，擴展歷史空間的深度與廣度。

（二）建構歷史

文獻紀錄片自然是不可虛構的，否則就會喪失其真實可信性的優勢。但它的文本形態畢竟是“第二歷史”“第二真實”。因此，創作者對歷史素材的取舍和敘述主線的結構決定了作品的真實性與感染力。建構歷史的核心是“歷史的人格化”，是將寶貴的史料與各種人物的記述相結合，表現人格化的歷史，讓歷史活在文獻中，讓文獻“活”在人物中，運用歷史見證人特有的“考證性和目擊效果”，向觀眾真實生動地再現歷史事實。這些如白描式的敘述和個人化的視角建構起來的歷史，并沒有削弱歷史的厚重，卻平添了幾分歷史的溫情。

（三）感悟歷史

我們求索歷史、建構歷史的目的在于感悟歷史。每個國家、每個民族、每個人都站在歷史的連接點上。在歷史的回眸中，人們可以獲得時代性話題，賦予歷史以昭示現實的意義。

目前文獻紀錄片的創作大多還是主要由歷史文獻資料或時空概念模糊化的鏡頭組成，對現實時空的表現往往只出現在訪談段落。這種處理無疑有助于營造濃厚的歷史氛圍，符合人們對此類紀錄片文獻價值與史學價值的認同與期待心理。但從觀眾接受的角度來說，一味采用這種做法產生的審美效果畢竟有些單一，而且歷史情景與現實生活存在的差異對觀眾來說具有距離感，在一定程度上會阻礙觀眾的深層介入。而歷史時空與現實時空的交織體現了創作者開放的歷史意識與視野，不僅有助于深化紀錄片的意蘊和內涵，促進審美效應的多元化，更有助于我們感悟歷史。因此，創作者有必要跨越歷史時空單一結構的敘述，形成歷史時空與現實時空復合結構的敘述，以開放的姿態對結構進行獨具匠心的編排，注重將歷史與現實合理而自然地交匯，這樣才能拉近歷史與現實的距離，實現歷史與現實的對話。

二、詩的感染——抒寫感性歷史的華章

文獻紀錄片不一定都是枯燥乏味或是思想大于形象的，它同樣可以走向感性。在折射歷史理性的光芒之外，還應運用多種形式抒寫感性歷史的華章，以史的文本達到詩的感染，在史的開掘與詩的敘述方面，達到詩化的歷史高度，從而提升審美感染力。

（一）敘述視角的獨特

如何掌握第一手材料，并提煉和尋找一個獨特的敘述視角，是文獻紀錄片能否獲得成功和認同的關鍵。因此，要求創作者選擇一個獨特的敘述視角，處理好作品的結構關系，使文獻紀錄片不僅成為歷史事件的真實寫照，更具有較強的審美感染力。

例如，解放軍電視宣傳中心創作的文獻紀錄片《東北抗日聯軍》，就選擇了一個獨特的敘述視角。它沒有站在宏觀的視角，以一種客觀的視點旁白講述歷史，而是運用以故事為敘述線索，以人物為亮點的敘述策略，不時將敘述視角轉換到個人的身上，讓其講述自己當時的所見所聞、所作所為、所感所想，巧妙地實現主客觀敘述視角的轉換。通過這種手法讓觀眾感受到歷史發展進程與人物興衰榮辱的關系，還能體會到當時人們的生活和精神狀態，從而對歷史進行一種人性化的解讀。這讓我們深切地感受到一群至死不言敗、英烈寫千秋的中華民族鐵血兒女，他們讓我們為之動容且肅然起敬。

（二）“情景再現”的營造

當某些歷史人物和事件由于年代久遠已經找不到能夠推動敘事所必需的聲畫載體時，可以借助“情景再現”的手法，以情景的營造完成語言之外的歷史時空的表達，引發觀眾睹物思人、睹物回想歷史的審美想象，努力接近歷史文獻的意義，并獲得對歷史文獻審美的感受。“情景再現”常使用三種方式：摘錄故事片片斷、演員扮演、模擬場景。“情景再現”在片中往往時間不長，但其傳達的信息量卻很大，構成了一種情境化的敘事情節。

“情景再現”具有逼真紀實的美學特征，但過于具象明確不容易調動觀眾的聯想、想象，在某種程度上削弱了審美接受的主觀能動性，阻礙了觀眾審美感受的生發。瑞士美學家布洛曾以“心理距離說”來解釋審美現象。他認為，在審美接受過程中美感的產生有賴于距離化、間隔化提供的條件，適當的距離有助于審美主體冷靜客觀地觀察審美客體，獲得審美愉悅并超越暫時有限的感知進入對永恒無限內涵的把握，從而增強對作品意蘊內涵的深刻理解。因此，創作者應適當運用“情景再現”的創作手法，并注意運用富有表現力的造型語言營造出詩意般的氛圍和獨特的韻味，這樣才能引領觀眾進入審美的境界。

（三）特技鏡頭語言的運用

不論何種文本形式，歷史書寫者總會去尋找和選擇那種符合歷史內容表達的話語方式。尤其對于以綜合藝術手段作為表述形式的文獻紀錄片，可以說有著更為廣泛自由的話語選擇空間。無疑，特技鏡頭語言是這個“話語選擇空間”中的一種。它可以讓文獻紀錄片中的文物、遺跡、文字檔案資料等沒有動感的靜態元素變得鮮活起來。它的運用，是一種表達式、一種修辭手法、一種理念。

總而言之，缺乏理性智慧的情感難以升華到完美和諧的審美意境，而沒有激情的理性智慧難以閃爍出耀眼的創新火花。如椽巨筆繪史詩，文獻紀錄片的創作應力求做到內容與形式的互相應和，理性與情感的互相輝映，如史詩一般包含著感情色彩的渲染，折射出歷史理性的光芒。

（作者單位：武警政治學院）