做一個幸福的攀登者

高偉懿

適可而止的放棄至少不會輸得太狼狽

翻開《荷馬史詩》，他在歌頌勇士和奇跡，這里有諸神的戰斗。然而，數千年前的盲詩人荷馬，似乎沒有意識到：有一種偉大，叫做鍥而不舍的勞動。

西西弗斯，一位悲情英雄，他因崇尚水的圣潔而被貶入地獄，后又因迷戀人間美景而綁架死神，讓人間沒有了死亡，眾神罰他無休止地勞動。乏味而沒有希望的生活最是使人痛苦，但加繆卻說：“西西弗斯是幸福的。”

地中海的陽光沙灘，撒哈拉的金色沙漠，他背負著解放人類思想的使命，在幽徑中踽踽獨行。貧困不曾摧毀他的意志，質疑不曾動搖他的信念，他重復看似毫無希望的枯燥工作，直至喪生于車禍。“他將流放視為王國，重要的不是治好病，而是帶著病痛活著。”加繆不是尼采，僅僅因為靈魂無法超脫肉體的桎梏而光榮地生，就選擇使肉體腐爛而光榮地死。他敬畏和贊嘆一直勞動著的西西弗斯，只因他堅信：“壘山不止本身就是一種幸福。”

劉墉說：“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有一座山。它使你總往高處爬，它使你有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。”因而，我們應當做一個幸福的攀登者。

時間上溯到兩千多年前，屈原流徙于瀟湘大地，苦苦思索何處是光明。他攀登在險峻的心靈之山上，一路坎坷，卻看不見山巔。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”汨羅江的滔天巨浪砸下，淹沒了孤獨高貴的靈魂。盡管如此，他依然是幸福的，因為直至生命終結，他都不曾忘過：“我是一個攀登者，可以失敗，但絕不放棄！”

契訶夫在《三姐妹》中塑造了三個典型的悲劇人物，在莫斯科，三姐妹因家道中落遷至郊外，曾經的紙醉金迷使她們活在莫斯科奢華糜爛的燈光下難以自拔。莫斯科就是她們心中的高山，卻遮住了陽光。她們除了幻想便是感嘆，最終被黑暗吞噬，再無出路。可反觀安德烈，他為了心中的目標而奮斗，在腐朽的沙皇制度下掙扎反抗，盡管這些努力都沒有使他脫離苦難，但至少他見到了陽光。“運偉大之思者，必行偉大之迷途”，正因如此，契訶夫才認識到：“在當時的俄國，勞動是解救自我并獲得生存權利的唯一途徑。幸福不是因為我在山下，也不是因為我到了山巔，而在于，我正向著山巔前進。”

索福克勒斯借俄狄浦斯王之口說出：“盡管我歷盡艱難困苦，但我年逾不惑，我的靈魂深邃而偉大，因而我認為我是幸福的。”傅雷也說：“沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。”人生，需要奮斗才能精彩；奇跡，只有拼搏才能創造。正如無數偉人所表現的那樣：不止是為了生存而戰斗，更是為了戰斗而生存！須知，通過不斷努力得來的收獲，往往比隨手撿來的碩果更易使人心情愉悅。

“人生如逆旅，我亦是行人。”愿人人都做一個幸福的攀登者。

指導教師 梁娟

（編輯/張金余）