虛實(shí)結(jié)合解答詩(shī)歌

◎湯愛琴

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虛實(shí)結(jié)合解答詩(shī)歌

◎湯愛琴

虛實(shí)結(jié)合是詩(shī)歌鑒賞中一種常見的表現(xiàn)手法，回顧近五年各地高考題，詩(shī)歌中虛實(shí)結(jié)合的考查較為頻繁。如2010江蘇卷王昌齡《送魏二》、2010廣東卷黃庭堅(jiān)《望江東》、2011安徽卷歐陽(yáng)修《瑯琊溪》、2013天津卷辛棄疾《鷓鴣天?送廓之秋試》、2014新課標(biāo)卷韋莊《含山店夢(mèng)覺作》郭震《宿漁家》、2015江蘇卷劉禹錫《秋日題竇員外崇德里新居》以及安徽卷杜甫《月圓》等詩(shī)歌題中均有涉及。

從學(xué)生平常對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況來(lái)看，普遍存在虛實(shí)手法辨析不清以及表達(dá)效果分析不透徹等問(wèn)題，那么古典詩(shī)詞中的虛實(shí)有怎樣的內(nèi)涵？虛和實(shí)之間又有何種關(guān)系？它們的運(yùn)用表現(xiàn)怎樣的藝術(shù)效果？筆者想就這些問(wèn)題做個(gè)膚淺的探討，以求教于方家。

一、虛實(shí)的內(nèi)涵

詩(shī)詞中的“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，詩(shī)詞中的“虛”是指作者想象或虛擬的那些虛象、虛境和空靈的境界。

因此，把握古典詩(shī)詞虛實(shí)結(jié)合手法，關(guān)鍵是要讀出詩(shī)詞中的虛象、虛境，領(lǐng)悟出空靈的境界。

古詩(shī)詞中常見的虛境有哪些呢？仔細(xì)研讀古詩(shī)詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們營(yíng)造的虛境主要有以下五類。

（一）夢(mèng)幻之境。例如蘇軾《江城子》中“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行”，短短22個(gè)字是記夢(mèng)，因思成夢(mèng)，平居生活，和睦恩愛，亦喜亦悲，真情郁勃、句句沉痛、凄婉哀傷。又如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》，從“我欲因之夢(mèng)吳越”起，到“仙之人兮列如麻”止，用26個(gè)詩(shī)句，營(yíng)造了一個(gè)變幻莫測(cè)、繽紛多彩、光怪陸離、輝煌燦爛的夢(mèng)幻神仙世界。再如李煜《望江南》也寫了夢(mèng)境，即后邊三句“還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，夢(mèng)帝王生活，夢(mèng)繁華生活，夢(mèng)春風(fēng)得意。

（二）未來(lái)之境。例如柳永《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保O(shè)想別后所見的景物；李商隱《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，憧憬未來(lái)的夫妻團(tuán)聚；王昌齡《送魏二》的后兩句“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)”，虛構(gòu)不久的將來(lái)朋友夜泊瀟湘夢(mèng)中聽猿啼的景象。這些寫的都是未來(lái)之境，屬于虛寫。

（三）已逝之境。例如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，五句側(cè)重展示了三國(guó)時(shí)期青年將領(lǐng)周瑜的英發(fā)雄姿，以及從容指揮吳軍大敗曹軍的壯志豪情和赫赫戰(zhàn)功，寫的是已逝之境，屬于虛寫。又如韋莊的七律《憶昔》前六句由“昔年”領(lǐng)起，緊扣“憶”字，描繪昔日的繁榮景象，寫長(zhǎng)安豪門貴族一年四季追歡逐樂的奢侈生活，王孫公子肆無(wú)忌憚，富家女子無(wú)憂無(wú)愁，寫的是憶昔之境，也屬虛寫。

（四）對(duì)方之境。例如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何日倚虛幌，雙照淚痕干。”想象妻子夜深不寐、憂心忡忡，“獨(dú)看”、“月”而“憶長(zhǎng)安”的情景，妙處在于詩(shī)人不寫戰(zhàn)亂中自己如何思親，卻說(shuō)妻子如何擔(dān)心自己的處境，從對(duì)方寫起，屬于虛寫。此外，思鄉(xiāng)懷人詩(shī)中多有此種寫法，比如李白《春思》、高適《除夜》、白居易《邯鄲冬至夜思家》、王維《九月九日憶山東兄弟》、歐陽(yáng)修《踏莎行》、李商隱《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）、周邦彥《蘇幕遮》等等。

（五）想象之境。其實(shí)以上四類虛境都運(yùn)用了想象，這里的想象是排除了以上四類之外的一般意義上的想象，舉例來(lái)看，李白《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，遙望瀑布從云端飛流直下，臨空而落，聯(lián)想到一條銀河從天而降，想落天外，驚人魂魄。葉紹翁《游園不值》“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”、高適《塞上聽吹笛》“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”等句子也屬于這種想象之境。

二、虛實(shí)的關(guān)系

那么，虛景和實(shí)景有何關(guān)系呢？它們的運(yùn)用表現(xiàn)怎樣的藝術(shù)效果？

虛實(shí)對(duì)比：虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是互相對(duì)立形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如《揚(yáng)州慢》中“春風(fēng)十里”是虛景，寫昔日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；“薺麥青青”是實(shí)景，寫詩(shī)人今日所見的凄涼情景。兩幅圖景一虛一實(shí)，對(duì)比鮮明，寄寓了詩(shī)人對(duì)于昔盛今衰的感慨。又如上文提到的蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，虛寫指揮赤壁之戰(zhàn)的周瑜，雄姿英發(fā)，年輕有為；實(shí)寫詞人自己早生白發(fā)，光陰虛擲，功業(yè)少成。虛實(shí)對(duì)比之間，突出蘇軾屢遭貶謫的蒼涼心境。再如陳陶《隴西行》，“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。”這是一首典型的邊塞詩(shī)，“無(wú)定河邊骨”是實(shí)寫，“深閨夢(mèng)里人”是虛寫，閨中少婦在夢(mèng)中相依相伴的戀人成了那無(wú)定河邊堆積的白骨，虛實(shí)相生，形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果，反映了長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。

虛實(shí)襯托：虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是互相補(bǔ)充的，或者以虛襯實(shí)，或者以實(shí)襯虛，從而突出中心的。

（一）以實(shí)襯虛。這種類型并不多見，但不可忽視，可以看兩例。例一看葉紹翁的《游園不值》，“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”園外的“一枝紅杏”是眼前之景，是實(shí)寫；園內(nèi)的“春色滿園”是想象之景，是虛寫。以實(shí)寫虛，寫出了一派生機(jī)盎然的春色，表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛之情。

例二看2011安徽卷歐陽(yáng)修的《瑯琊溪》，“空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎。不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近，但見流出山中花。”三四兩句寫因見有山中落花從水上流出，想象溪源必在山中，以實(shí)襯虛，暗示美景更在深山幽境。回顧一下高考原題：9.請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度對(duì)詩(shī)中三、四兩句進(jìn)行解析。參考答案：實(shí)寫山花隨溪水流出的景象，虛寫山中的春意、溪流之遠(yuǎn)、溪流之曲折。虛實(shí)結(jié)合，激發(fā)了讀者的想象，豐富了畫面的內(nèi)涵。這里的虛實(shí)結(jié)合，其實(shí)就是以實(shí)襯虛。

（二）以虛襯實(shí)。這種類型是虛實(shí)結(jié)合手法的主要表現(xiàn)形式，例子比比皆是，高考卷中也反復(fù)考查過(guò)。

例一看2013天津卷辛棄疾《鷓鴣天·送廓之秋試》，這是辛棄疾送別友人廓之參加秋試的一首詞，其突出的手法是虛實(shí)結(jié)合。“白苧新袍入嫩涼”是實(shí)寫，點(diǎn)名送別的季節(jié)；“春蠶食葉響回廊。禹門已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香”是虛寫，想象廓之在考場(chǎng)“沙沙”寫字的情景、此次秋試名登桂榜的結(jié)果以及下一年參加春闈的結(jié)果。下片中“鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書劍路茫茫”實(shí)中有虛；“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”是虛寫，想象金榜題名后輕松愉快的心情。整首詞虛實(shí)相生，以虛寫實(shí)，表達(dá)對(duì)應(yīng)考者的良好祝愿。

例二看2015安徽卷杜甫《月圓》，“孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。委波金不定，照席綺逾依。未缺空山靜，高懸列宿稀。故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。”三四兩聯(lián)詩(shī)人由眼前的月亮想到千里之外的家鄉(xiāng)松樹當(dāng)茂，桂花正香，聯(lián)想到與遠(yuǎn)隔天涯的親人們共沐美好月光。高考考題9：本詩(shī)最后兩句情感真摯，請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。題干中明確說(shuō)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析，實(shí)是眼前月景，虛是聯(lián)想家鄉(xiāng)親人，虛實(shí)結(jié)合，以虛寫實(shí)，表達(dá)作者對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。

此外，高考題2010廣東卷黃庭堅(jiān)《望江東》、2014新課標(biāo)卷《含山店夢(mèng)覺作》、2015江蘇卷劉禹錫《秋日題竇員外崇德里新居》中考查的虛實(shí)結(jié)合實(shí)際上都屬于以虛襯實(shí)的類型。

三、虛實(shí)的效果

從學(xué)生的實(shí)際掌握情況看，虛實(shí)結(jié)合手法的難點(diǎn)在于對(duì)它的表達(dá)效果的把握，在這個(gè)點(diǎn)上容易答錯(cuò)或答偏，如何解決這個(gè)難點(diǎn)呢？從上文虛和實(shí)的兩種關(guān)系看，虛實(shí)對(duì)比的效果主要是抓住虛和實(shí)的對(duì)比點(diǎn)，這一點(diǎn)相對(duì)易于把握。另外，虛實(shí)襯托的效果集中在一個(gè)“襯”字上，難點(diǎn)在于以哪一個(gè)襯托哪一個(gè)，是用實(shí)來(lái)襯虛，還是用虛來(lái)襯實(shí)，辨別了這一點(diǎn)，也就讀懂了詩(shī)歌的內(nèi)涵。

例如學(xué)生做陳陶的《隴西行》和韋莊的《含山店夢(mèng)覺作》兩首詩(shī)的閱讀時(shí)，提出一個(gè)疑問(wèn)：兩首詩(shī)都寫到了夢(mèng)境，為什么表達(dá)效果有差別？前者是虛實(shí)對(duì)比而后者卻是以虛襯實(shí)？

陳陶《隴西行》

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。

韋莊《含山店夢(mèng)覺作》

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。

在《隴西行》后兩句中，“骨”和“人”形成對(duì)比：邊疆與家鄉(xiāng)的對(duì)比，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的對(duì)比，殘酷與溫馨的對(duì)比，本是同一人，卻處處有對(duì)比。所以說(shuō)，對(duì)比點(diǎn)突出，寫溫馨的夢(mèng)境是為了和殘酷的現(xiàn)實(shí)形成對(duì)照，虛實(shí)對(duì)比之間反映了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。這里的“虛”和“實(shí)”并無(wú)輕重之分，重心在二者對(duì)比之間揭示的內(nèi)涵。

而《含山店夢(mèng)覺作》中也寫到了夢(mèng)，即“江南夢(mèng)”，從“惆悵”二字看，這該是美夢(mèng)好夢(mèng)，詩(shī)人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢(mèng)境，以寄寓自己現(xiàn)實(shí)中的困惑和失意之情。所以說(shuō)，寫美好的“江南夢(mèng)”顯然是為了襯托眼前“客天涯”的“惆悵”之情，屬于以虛襯實(shí)。這里的“虛”和“實(shí)”有輕重之分，重心在以“虛”襯托出來(lái)的“實(shí)”上。

在實(shí)際的答案組織中，我們常用的術(shù)語(yǔ)是“虛實(shí)結(jié)合”、“虛實(shí)相生”這一類的詞語(yǔ)，未必精確到“虛實(shí)對(duì)比”、“虛實(shí)襯托”之類的字眼，但只有辨析知曉了它們之間的區(qū)別，做到心中有數(shù)，對(duì)藝術(shù)效果的分析和表達(dá)才會(huì)準(zhǔn)確。

綜上所述，我們可以結(jié)出如下結(jié)論，虛實(shí)結(jié)合是古詩(shī)詞營(yíng)造意象、意境時(shí)常用的一種結(jié)構(gòu)特征和藝術(shù)手法，指用現(xiàn)實(shí)的景物、人事與想象或虛擬的景物、人事交織在一起來(lái)表達(dá)作者的思想感情。優(yōu)秀作品創(chuàng)設(shè)的種種虛境，拓展了詩(shī)歌意象意境的新天地，詩(shī)中的虛境又與實(shí)境相互補(bǔ)充、相互作用，或相互對(duì)比，或相互映襯，從而豐富詩(shī)歌的形象，強(qiáng)化感情的宣泄，升華作品的主旨，增強(qiáng)感染力和震撼力，給人以齒頰留香、詩(shī)情悠長(zhǎng)的審美情趣和效果。

（湯愛琴 江蘇省江都中學(xué)語(yǔ)文組 225200）