“夜縋而出”標點分歧略說

摘 要：人教版、蘇教版對于“夜縋而出”標點的處理不同。文章分析了“而”字連接兩個動詞的關系，考察了“夜”在《左傳》及其他文獻中的使用，認為人教版“夜縋而出”的處理更符合文意，對高中文言文教學具有一定的參考意義。

關鍵詞：“夜縋而出” 標點 “也”

高中語文課文《燭之武退秦師》中有這樣一段話：

公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”

人教版和蘇教版語文教材對其中“夜縋而出”的標點處理如下：

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”（人教版）

夜，縋而出。見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”（蘇教版）

這篇課文選自《左傳》。考察《左傳》的各種注譯本和各種古代漢語教材，發現對“夜縋而出”的標點也存在以上兩種情況。如王伯祥《春秋左傳讀本》、李夢生《左傳譯注》、王力《古代漢語》、荊貴生《古代漢語》、沈祥源《古代漢語》（第2版）以“夜縋而出”斷句，而楊伯峻《春秋左傳注》（修訂本）、徐中舒《左傳選》、陳戍國《春秋左傳校注》、朱宏達等《左傳直解》則標點為“夜，縋而出”。

文言標點反映了讀者對所讀作品的理解。揣測“夜，縋而出”和“夜縋而出”兩種不同的斷句，或許是出于對“而”字的理解不同。“而”作為連詞，連接兩個獨立的動作“縋”和“出”，一般有兩種情況，一種是連接狀語和謂語，另一種是連接的前后兩項動作在時間上先后相承。本文認為，“夜縋而出”的“而”屬于后一種情況，“而”表承接，連接的兩個動詞“縋”和“出”所表示的動作屬于順承相繼。類似的用例有，《列子·天瑞》：“林類行不留，歌不輟。子貢叩之。不已，乃仰而應曰：‘吾何悔邪？”《論語·學而》：“學而時習之，不亦說乎！”《孟子·萬章上》：“予既烹而食之。”這三個例句中的“而”所連接的前后兩個動作，在時間上明顯有先后因循相繼的關系，呂叔湘的《文言虛字》和楊伯峻的《古漢語虛詞》也是這樣分析的。

再來看教材的注解，人教版和蘇教版語文課本都只對“夜縋而出”的“縋”字進行注釋，人教版解釋為“用繩子拴著人（或物）從上往下送”，蘇教版解釋為“用繩子拴著從城墻上往下吊”，釋義大致相同，但似乎都忽略了“縋”字前面的“夜”字。其實，“夜縋而出”一語中，“夜”跟什么詞搭配還是很值得我們關注的，因為它涉及是否需要在“夜”字后句讀。檢索“夜”字在《左傳》中出現的情況，“夜”字總共出現了55次，單字使用次數為19次，“日夜”“夙夜”等合成詞表達為6次，“夜中”“夜半”等合成詞表達為3次，用于人名“夜姑”的表達為3次，用于“夜+動詞”的表達多達29次，可見《左傳》中“夜”跟動詞連用的形式占較大的比重。這29個用例依據形式可以分為3類：

1.“夜+動詞”類

（1）執其帑於晉，使夜逸。請自歸于秦，秦伯許之。（文公十一年）

（2）胥甲、趙穿當軍門呼曰：“死傷未收而棄之，不惠也。不待期而薄人于險，無勇也。”乃止。秦師夜遁。復侵晉，入瑕。（文公十二年）

2.“夜+動詞+賓語”類

（3）驂絓而止，夜獲之，及欒共叔。（桓公三年）

（4）及將會于鄬，子駟相，又不禮焉。侍者諫，不聽，又諫，殺之。及鄵，子駟使賊夜弒僖公，而以瘧疾赴于諸侯。（襄公七年）

（5）其妻縊。嫳覆命于崔子，且御而歸之。至，則無歸矣，乃縊。崔明夜辟諸大墓。辛巳，崔明來奔，慶封當國。（襄公二十七年）

（6）齊慶封圍高唐，弗克。冬十一月，齊侯圍之，見衛在城上，號之，乃下。問守備焉，以無備告。揖之，乃登。聞師將傅，食高唐人。殖綽、工僂會夜縋納師，醢衛于軍。（襄公十九年）

3.“夜+動詞+而+動詞”類

（7）及老，託于紀鄣，紡焉以度而去之。及師至，則投諸外。或獻諸子占，子占使師夜縋而登。登者六十人，縋絕。師鼓譟，城上之人亦譟。（昭公十九年）

以上例句中“夜”都是時間狀語，理解為“趁著夜色”，不理解為“連夜”。“連夜”在文意上部分契合一些情況危急的語境，像是一般人不求甚解的一種即時解讀。周秉鈞先生認為“用名詞表示動作的時間或地點，在它的前面就隱含有‘于‘在這樣的介詞。——這種用法實際上也等于介賓結構作狀語。”①從語言本體上看，“夜+動詞”中“夜”是其后接動詞發生的必要時間條件，其適用更具有普遍意義。

上舉的幾個例句反映出“夜+動詞”結構形式靈活，“夜”可以接動詞，也可以接動賓結構，還可以接“而”字連接的兩個動詞。可見《左傳》在“夜+動詞”的使用模式上是有意識的趨于規范和統一。觀察例句，例（6）和例（7）與“夜縋而出”在使用形式和使用語境上幾乎相同。尤其是例（7）為“夜縋而出”斷句處理提供了重要的參照標準。顯然，我們不能將例（7）斷句為“子占使師，夜，縋而登”。同樣的，“夜，縋而出”這樣的標點就值得商榷。

“夜縋而出”語出《左傳》，后來的文獻對此也有相同記載。如：

（8）許之，夜縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”（應劭《風俗通義·皇霸》）

（9）《左傳》曰，秦伯圍鄭，鄭伯使燭之武夜縋而出，說秦，秦伯為之退師。（《后漢書·張衡列傳》）

（10）《左傳》秦晉圍鄭，鄭伯使燭之武夜縋而出，說秦伯，秦伯與鄭盟，晉亦去之。（黃叔琳《文心雕龍輯注》）

這三個例句中的“夜縋而出”顯然不能在“夜”字后逗開，否則語勢就不連貫，句意也不完整了。

綜上所述，“夜縋而+動”的結構穩定，“夜”字一般都與后接動詞或短語緊密結合。從《燭之武退秦師》“許之。夜縋而出”一句的表達來看，若標點為“許之。夜，縋而出”，省略的主語“燭之武”被“夜”字斷開，語勢中斷，描述顯得平淡；若標點為“許之，夜縋而出”，則主語一致，語勢連貫，寫出了燭之武受命于危急，行動之急速。因此，我們認為標點當以人教版“夜縋而出”為好。

注釋：

①周秉鈞.古漢語綱要，湖南人民出版社，1981年第341頁。

參考文獻：

[1]王伯祥.春秋左傳讀本[M].北京：中華書局，1960.

[2]李夢生.左傳譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[3]楊伯峻.春秋左傳注（修訂本）[M].北京：中華書局，2009.

[4]徐中舒.左傳選[M].北京：中華書局，1964.

[5]陳戍國.春秋左傳校注[M].長沙：岳麓書社，2006.

[6]朱宏達.左傳直解[M].杭州：浙江文藝出版社，2000.

[7]王力.古代漢語 [M].北京：中華書局出版社，1962.

[8]荊貴生.古代漢語[M].濟南：黃河出版社，1995.

[9]沈祥源.古代漢語（第2版）[M].武漢：武漢大學出版社，1998.

[10]呂叔湘.文言虛字[M].上海：上海教育出版社，1959.

[11]楊伯峻.古漢語虛詞[Z].北京：中華書局，1981.

（王鶴 浙江杭州 杭州師范大學人文學院 311121）