針對武漢市楚河漢街的規(guī)劃設(shè)計研究

宋勇

摘 要：楚河漢街又稱“漢街”，是武漢市中央文化區(qū)一期項目的重要內(nèi)容，其建設(shè)目的在于打造城市歷史文化和生態(tài)景觀相結(jié)合的綜合工程。楚河漢街以8個月完工的高建設(shè)效率和全國領(lǐng)先的建筑品質(zhì)及招商品牌獲得了社會各界的廣泛認(rèn)可，并成為極具人氣的商業(yè)文化步行街，但在后期發(fā)展中也暴露出規(guī)劃建設(shè)和定位上的不足。針對楚河漢街的規(guī)劃設(shè)計進(jìn)行了研究、分析，試圖發(fā)現(xiàn)其中的問題，希望能對其他商業(yè)街的規(guī)劃建設(shè)有所幫助。

關(guān)鍵詞：楚河漢街；商業(yè)文化街；規(guī)劃設(shè)計；景觀設(shè)計

中圖分類號：TU984.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.11.036

文章編號：2095-6835（2016）11-0036-02

商業(yè)街是當(dāng)下城市中常見的商業(yè)活動組織形式，它不僅能滿足城市生活的需求，還能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而通過將地域文化特色與商業(yè)相結(jié)合形成的商業(yè)文化街更具有吸引力。在進(jìn)行商業(yè)文化街的規(guī)劃設(shè)計時，要充分考慮人口、經(jīng)濟(jì)等方面的狀況，同時把控好商業(yè)與文化之間的關(guān)系，合理的定位是商業(yè)文化街成功的必要條件。

1 楚河漢街概況

1.1 楚河漢街的背景項目

楚河漢街是武漢中央文化區(qū)一期項目的重要部分，是大項目中的小核心部分。武漢中央文化區(qū)是由萬達(dá)集團(tuán)打造的以文化為核心，兼具旅游、商業(yè)、商務(wù)和居住功能的世界級文化旅游項目。該項目的規(guī)劃設(shè)計定位是將其建設(shè)成“中國第一，世界一流，業(yè)內(nèi)朝拜之地”，打造世界文化新品牌。項目規(guī)劃包括楚河漢街、萬達(dá)廣場、漢秀劇場、電影樂園、星級酒店、高級寫字樓和高檔住宅樓群。楚河漢街作為其中的重要部分，是整個項目的文化內(nèi)涵所在。

1.2 研究楚河漢街的角度

建成之初，楚河漢街就贏得了廣泛的關(guān)注和旺盛的人氣，而人們也習(xí)慣僅從獨立商業(yè)文化街的角度去審視其規(guī)劃設(shè)計和定位。但實際上，楚河漢街作為商業(yè)集團(tuán)投資項目的一部分，其規(guī)劃及定位必然服從整體利益。從這個角度考慮，楚河漢街的首要作用是作為一個商業(yè)集合體滿足整個中央文化區(qū)的需求。也就是說，承載文化內(nèi)涵，突出文化特色固然重要，而實現(xiàn)商業(yè)效益也是必不可少的，商業(yè)利益不會讓位于文化弘揚。很多學(xué)者在研究楚河漢街時忽略了大項目背景，甚至將武漢中央文化區(qū)的規(guī)劃設(shè)計定位作為楚河漢街的定位，從一開始就犯了本末倒置的錯誤。

2 楚河漢街的文化特色分析

相比于普通商業(yè)街，商業(yè)文化街最突出的特點是通過表現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵增加其對消費者的吸引力，將文化作為推動商業(yè)發(fā)展的動力，讓消費者得到精神和物質(zhì)上的雙重滿足。要想達(dá)到這個目的，營造濃郁的地域性特色文化氛圍最為重要。漢街在這方面的表現(xiàn)并不能使人滿意。

2.1 建筑設(shè)計分析

在建筑風(fēng)格上，漢街主要采用民國建筑風(fēng)格，穿插少數(shù)歐式古典建筑和現(xiàn)代建筑。建造中，針對不同建筑充分表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑材料的自然材質(zhì)美——紅灰相間的清水磚墻質(zhì)樸、典雅，粗糙、堅硬的花崗巖墻沉穩(wěn)、厚重，青磚小巷、烏漆大門、木漆窗戶，營造出濃郁的民國氛圍，置身其中仿佛回到民國時的武漢。這樣的建筑設(shè)計整體和諧，也很好地營造了特定歷史時期的氛圍。但如同寫文章時犯了文不對題的錯誤一樣，民國建筑風(fēng)格并不能體現(xiàn)“楚河漢街”這樣歷史文化蘊味很強的主題。

事實上，豐富、燦爛的先秦楚文化才應(yīng)是漢街最有特色和最具吸引力的地方。傳統(tǒng)荊楚建筑樣式豐富多彩，其宮殿、宗廟、公府、館榭、地宮、壇、臺等都獨具特色，干欄式建筑南方獨有。如果將荊楚建筑應(yīng)用到楚河漢街的建筑設(shè)計中，著力營造楚文化氛圍，則能夠較好地契合“楚河漢街”的主題。

2.2 人文歷史元素應(yīng)用分析

漢街試圖通過重塑名人形象還原歷史場景，進(jìn)而達(dá)到弘揚文化的目的。漢街中總共設(shè)置了五處名人廣場，分別選取屈原、俞伯牙與鐘子期、王昭君、李時珍、張三豐作為代表，塑石雕像作為文化廣場的核心。以這種方式弘揚楚文化是非常好的創(chuàng)意，所選取的人物形象也都是家喻戶曉的歷史名人，本可以將名人廣場建設(shè)成集游客集散、休憩參觀和文化教育于一體的街區(qū)節(jié)點，但實際建設(shè)卻讓人失望。名人廣場除了簡單的人物雕像外，并沒有其他體現(xiàn)楚文化的事物，甚至連關(guān)于雕像的解釋與說明都沒有，身處其中感受不到文化的存在，名人廣場名不副實。

事實上，將文化元素融入到漢街之中并不困難，名人廣場可以依托人物形象，結(jié)合實物模擬，將歷史場景生動地還原出來，同時配以解說，讓人們了解相關(guān)的歷史知識。街道中也可以設(shè)置一些反映楚人日常生活行為、衣著服飾的雕塑雕像，增加人們對先秦時期人們生活的了解，地面可以多使用一些描述楚文化的石刻，公共導(dǎo)向系統(tǒng)和環(huán)境設(shè)施可以適當(dāng)使用漆器等傳統(tǒng)器物形式。通過人物故事、生活場景和傳統(tǒng)器物，營造出真正具有特色和內(nèi)涵的楚文化步行街。

3 楚河漢街的環(huán)境規(guī)劃分析

3.1 河與街的景觀設(shè)計分析

楚河漢街的一大優(yōu)勢是同時擁有河與街兩大資源。如果能將水景的靈動與街景的莊重融合在一起，將形成名副其實的“現(xiàn)代清明上河圖”。街與河相互融合，讓人們在逛街之余攬河之美景，既能夠感受到漢街的質(zhì)樸和渾厚，體會楚文化的豐富內(nèi)涵，又能夠領(lǐng)略到南國水鄉(xiāng)百湖之地的寧靜、優(yōu)雅。但遺憾的是，楚河漢街的設(shè)計完全將河與街隔開，臨河的建筑帶如同屏障，與河景幾乎沒有融合和互動，除了幾處廣場以外，完全是街中不見河，河邊不見街。原本該是水景與街景的天然結(jié)合，變成了人文景觀全在街上，自然景觀全在河中。不得不說，這是對得天獨厚的地理優(yōu)勢的浪費。

3.2 公共設(shè)施的設(shè)計分析

商業(yè)步行街在規(guī)劃上需要考慮游客步行游覽的體力問題，過短則乏味，過長則疲憊，一般1 km長較為合適。漢街總長1.5 km，相對較長，而街區(qū)中公共座椅缺乏是最突出的問題。實地考察發(fā)現(xiàn)，漢街中的公共座椅主要分布在五處名人廣場內(nèi)，廣場間的距離從200～500 m不等。這種設(shè)計的問題在于：①有些廣場之間的距離太遠(yuǎn)，無法滿足游客隨時休憩的需求；②漢街中的五處名人廣場除了名人雕像外空無一物，顯得過于單調(diào)乏味，難以讓游客在休息時繼續(xù)獲得精神滿足。無障礙設(shè)施缺失也是公共設(shè)施設(shè)計問題之一。在交通方面，楚河漢街中段和南段交通較為便利，但其最北端所在的煙霞路則比較偏僻，五六百米范圍內(nèi)既無公交站點，又少有出租車，非常不利于游客集散。從實地調(diào)研的情況看，漢街北段的人流量明顯少于中段和南段。

4 結(jié)束語

楚河漢街作為大項目的文化核心，卻因規(guī)劃不當(dāng)和商業(yè)需求的影響而出現(xiàn)了打著響亮的文化旗號卻缺乏文化內(nèi)核的現(xiàn)象。同時，由于項目定位較高而周邊配套設(shè)施未跟上，沒有高消費水平的商圈作為經(jīng)濟(jì)支撐，楚河漢街出現(xiàn)了人氣高、效益低的狀況。

在現(xiàn)有基礎(chǔ)上對楚河漢街進(jìn)行改造的可行辦法是，對其文化核心重新定位，改變?yōu)橄惹爻幕c民國大武漢文化的雙核心定位，對五處名人廣場進(jìn)行系統(tǒng)改造，將河與廣場融為一體，豐富廣場的楚文化內(nèi)涵，將其建設(shè)成集文化、休閑和景觀于一體的文化廣場；完善街道內(nèi)的公共設(shè)施，并將具有代表性的民國場景濃縮還原到街道中，讓觀者體會到民國大武漢的繁榮和影響力，并產(chǎn)生強烈的再創(chuàng)輝煌武漢的心靈共鳴。相信隨著武漢中央文化區(qū)的不斷成熟和周邊環(huán)境的進(jìn)一步發(fā)展，楚河漢街一定能夠成為名副其實的武漢形象名片。

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〔編輯：劉曉芳〕