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中國(guó)民族文化元素在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用研究

2016-06-28 04:02:55孟嘉瑋
科技與創(chuàng)新 2016年11期

孟嘉瑋

摘 要:動(dòng)畫(huà)承載著民族的藝術(shù)風(fēng)格、人文情感和時(shí)代特征。承載中國(guó)民族文化的動(dòng)畫(huà)已漸漸淡出了我們的視線,歐美及日本等動(dòng)畫(huà)卻占滿了熒屏。在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中,應(yīng)挖掘與運(yùn)用中國(guó)民族文化元素,重振我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)。從動(dòng)畫(huà)題材的選取、動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)三方面出發(fā),探討了中國(guó)民族文化元素在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:民族文化元素;當(dāng)代動(dòng)畫(huà);動(dòng)畫(huà)題材;角色設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào):J904 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.15913/j.cnki.kjycx.2016.11.052

文章編號(hào):2095-6835(2016)11-0052-01

縱觀當(dāng)代,以歐美及日本動(dòng)畫(huà)為主的動(dòng)畫(huà)充斥著中國(guó)青少年與兒童的日常生活,在潛移默化中影響著他們的人生觀和價(jià)值觀。而以中國(guó)民族文化元素為基礎(chǔ)的動(dòng)畫(huà)已漸漸淡出我們的視線。

中國(guó)民族文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在世界藝術(shù)之林獨(dú)樹(shù)一幟。遠(yuǎn)近聞名的藝術(shù)文化有國(guó)畫(huà)、書(shū)法、剪紙、皮影戲等。這些一脈相承的民族文化是我國(guó)的藝術(shù)珍寶,在動(dòng)畫(huà)中結(jié)合民族文化元素自然也是一種文化的傳承。追溯到我國(guó)20世紀(jì)六七十年代,以《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《小蝌蚪找媽媽》等為代表的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)充分采用了中國(guó)古代神話題材、中國(guó)水墨等濃厚的民族文化元素。這些動(dòng)畫(huà)都曾在世界動(dòng)畫(huà)寶庫(kù)占有重要的地位。當(dāng)時(shí),中國(guó)動(dòng)畫(huà)被譽(yù)為“中國(guó)學(xué)派”、,在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此,在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)中,我們應(yīng)充分挖掘與運(yùn)用中國(guó)民族文化元素,努力傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。

1 動(dòng)畫(huà)題材的選取

動(dòng)畫(huà)具有以下獨(dú)特的性質(zhì):①藝術(shù)性。表現(xiàn)在創(chuàng)作形式、繪畫(huà)技巧上。②深刻的娛樂(lè)性。表現(xiàn)在提煉幽默、溫暖等的故事題材,傳達(dá)故事的本質(zhì)內(nèi)涵上。③廣泛的功能性。通過(guò)動(dòng)畫(huà)故事表達(dá)的情感潛移默化地影響觀眾。以歐美動(dòng)畫(huà)為例說(shuō)明。歐美動(dòng)畫(huà)大多取材于日常生活、英雄主義及童話故事,例如《辛普森一家》《丑小鴨》等。這些動(dòng)畫(huà)具有濃郁的歐美風(fēng)格色彩,并在全球具有較大的影響力,默默影響著全世界的觀眾。

目前,中國(guó)動(dòng)畫(huà)在表現(xiàn)形式、制作技術(shù)等方面也逐漸向歐美動(dòng)畫(huà)、日本動(dòng)畫(huà)等學(xué)習(xí)。在近年動(dòng)畫(huà)電影中,逐漸出現(xiàn)了中國(guó)民族文化題材的優(yōu)秀作品,例如《大圣歸來(lái)》等。中國(guó)擁有5 000年輝煌燦爛的歷史文化,其歷史題材、古代神話、名著典籍等蘊(yùn)含著豐富的故事素材,例如《西游記》《荊軻刺秦王》等。當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)應(yīng)充分運(yùn)用中國(guó)民族文化中的故事題材,一方面將中國(guó)民族文化傳承給年輕一代,另一方面將中國(guó)的博大文化推廣至世界。

2 動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)

動(dòng)畫(huà)不僅是一種藝術(shù)形態(tài),同時(shí)也是一種文化形式。而動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)是整個(gè)動(dòng)畫(huà)中的核心,它關(guān)系著動(dòng)畫(huà)的成敗,蘊(yùn)藏著巨大的文化內(nèi)涵。動(dòng)畫(huà)角色是一種具有強(qiáng)大感染力的藝術(shù)形式上的視覺(jué)符號(hào),它包括角色性格特征、色彩運(yùn)用、服裝設(shè)計(jì)、動(dòng)作語(yǔ)言等方面。中國(guó)民族文化有著大量的藝術(shù)表現(xiàn)形式,將剪紙、皮影、水墨等多種藝術(shù)運(yùn)用在動(dòng)畫(huà)中,一方面可以提升動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)性和審美性,另一方面可以將民族文化根植于當(dāng)代世界文化中。

在中國(guó)經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中,《大鬧天宮》中的孫悟空的角色設(shè)計(jì)充分運(yùn)用了傳統(tǒng)藝術(shù)中的木刻、剪紙、京劇等,成功地塑造了一個(gè)具有濃厚裝飾藝術(shù)的卡通形象。在性格設(shè)定上,孫悟空完整體現(xiàn)了原著《西游記》中的角色性格,聰明機(jī)靈、俏皮可愛(ài)、神通廣大;在角色設(shè)計(jì)中,運(yùn)用弧線來(lái)呈現(xiàn)角色頑強(qiáng)的生命力,并設(shè)定咧嘴笑容來(lái)展現(xiàn)孫悟空頑皮、天真的性格特征;在服飾設(shè)計(jì)上,采用紅、綠、黃三種傳統(tǒng)顏色,設(shè)計(jì)出了紅色軟帽、翠綠色圍巾、鵝黃色上衣等,塑造了一個(gè)極具中國(guó)特色的卡通形象。

3 動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)

動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)是運(yùn)用線、形、色彩等元素構(gòu)建出動(dòng)畫(huà)所需傳達(dá)的思想感情的場(chǎng)景,從而烘托動(dòng)畫(huà)故事中特有的環(huán)境。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)往往是以民族文化、地理特征、時(shí)代風(fēng)格等為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)作。我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)注重氣勢(shì)、意境、神韻,從而在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中側(cè)重于畫(huà)面的寫(xiě)意。例如,《小蝌蚪找媽媽》采用了中國(guó)水墨畫(huà)的表現(xiàn)形式,場(chǎng)景中采用留白,并側(cè)重對(duì)角色主體的刻畫(huà),畫(huà)面雖僅有簡(jiǎn)單的墨色,卻生動(dòng)地呈現(xiàn)了故事的生動(dòng)性和情感性。而西方的傳統(tǒng)藝術(shù)則著重寫(xiě)實(shí)。例如,《玩具總動(dòng)員》就是渲染成較為真實(shí)的多維度的場(chǎng)景與角色,烘托出整個(gè)故事現(xiàn)實(shí)的歷程與氛圍。

動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的畫(huà)面布局、色彩設(shè)計(jì)、藝術(shù)風(fēng)格等方面可以結(jié)合中國(guó)民族文化元素,比如古代畫(huà)中的線條與色彩、獨(dú)有的民族建筑等,呈現(xiàn)出中國(guó)所獨(dú)特的民族文化特征。在美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,大量借鑒了中國(guó)民族建筑、地形地貌等,傳達(dá)出了十分地道的中國(guó)韻味,從而在故事情節(jié)、角色設(shè)計(jì)等方面都滿足了觀眾的視聽(tīng)需求,與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。

4 結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)民族文化是中國(guó)五千多年來(lái)在物質(zhì)方面與精神方面的沉淀,傳承與發(fā)揚(yáng)民族文化是我們每個(gè)人義不容辭的義務(wù)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)在20世紀(jì)六七十年代曾有過(guò)輝煌,其本質(zhì)是基于中國(guó)強(qiáng)大的民族文化,動(dòng)畫(huà)作品中蘊(yùn)涵了民族文化的精髓,使其具有強(qiáng)大的感染力,從而影響著全世界動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。動(dòng)畫(huà)承載著藝術(shù)性、娛樂(lè)性和功能性,深深地影響著年輕一代。在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)中,挖掘與運(yùn)用民族文化元素,使其在價(jià)值觀念、風(fēng)格特征、審美理念中顯露中國(guó)民族文化的內(nèi)涵與魅力,創(chuàng)造出具有中國(guó)民族文化特征的動(dòng)畫(huà)角色形象,從而將中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推向更遠(yuǎn)、更高的世界市場(chǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]陸小玲.論“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的探索與創(chuàng)新[D].蘇州:蘇州大學(xué),2009.

[2]王紅.動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象研究[D].武漢:武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,2006.

〔編輯:劉曉芳〕

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