涼山彝族服飾圖案之形意與地域文化

馮潔 趙武 萬宗瑜 劉望微 吳芳 申鴻

(四川大學,四川 成都 610065)

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涼山彝族服飾圖案之形意與地域文化

馮潔 趙武 萬宗瑜 劉望微 吳芳 申鴻

(四川大學,四川 成都 610065)

摘要:本文從涼山地域環境與彝人的生活習俗與文化傳統出發，分析了涼山彝族服飾圖案與地域文化之間的關聯，討論了涼山彝族服飾紋樣的圖案藝術。

關鍵詞:彝族服飾；圖案；涼山

一、涼山彝族服飾圖案的地域特色與文化體現

涼山彝族的祖先生活在高山以游牧生活為主，同時有畜養家禽的生活方式。涼山彝族服飾圖案反映出彝族山地放牧生活。涼山彝族服飾圖案上常見的牛羊雞等動物紋樣與彝族人放牧牛羊，畜養家禽等生活方式相關；服飾紋樣還常見旋渦紋、日月紋、火鐮紋、太陽花紋、馬齒紋等，都與涼山彝族的生活方式密切相關。

彝族服飾紋樣關注物象的形態，傳達美好的寓意和象征，旋渦紋、日月紋表現出彝族人源遠流長的對生命和自然的崇拜；牛角紋、羊角紋表達了彝人對好運、財富的渴望；而火鐮紋、虎形紋則傳達了彝族人征服自然對生命之火、勇敢的追求與向往。服飾上的植物圖案如嶡芨紋來源于山區生長的野生植物；高山寒冷，服飾上常見帶給人們溫暖與光明的火焰紋火鐮紋。

涼山州有依諾、圣扎、所地三大方言區，其服飾在不同的方言區有不同的服裝特色，其服飾圖案特色與色彩各有特點。

依諾地區一般指涼山東及東北部，包括昭覺、美姑、雷波、甘洛、以及越西的部分地區，服裝顏色以白色、黑色、蘭色為主，常有火鐮紋、直線紋、漩渦紋、波浪紋、牛眼紋、蕨岌紋等裝飾。昭覺在1952-1977年間曾是涼山州的州府，其服飾圖案語匯豐富，服飾上紋樣有日、月、羊角、雞冠、窗格、波浪、旋渦、彩虹、火焰等，黑藍底紅色紋樣，或紅底黑色紋樣是常見的形式。

所地方言區在涼山東及東南部，一般指布拖、普格、寧南、德昌、會理、會東等地，服飾上紋樣同樣有日月紋、羊角與雞冠紋的表現。

圣扎方言區在涼山中西部，包括越西、鹽源、冕寧、喜德、木里等地，這里的服飾有火鐮紋、雞腸紋、水波紋、牛眼紋、波浪紋、鍋莊紋、窗格紋等，服飾圖案以綠色、藍色等冷色居多，服裝上的裝飾圖案通常是細條紋，即二方連續圖案的縱向較窄。

二、涼山彝族服飾圖案之形意

涼山地區彝族服飾紋樣按其外觀與形意可分為動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣等，這些紋樣表現為單個或組合紋樣，常取材于大自然，其傳達的形意與勞動生活密切相關,體現了對自然界及生活場所中圖形的模擬再現與仿生。

（一）動物圖案。彝族服飾圖案中有很多動物題材的紋樣，動物圖案取材廣泛，包括獸類、禽類、昆蟲類等，大都與彝族人民的生產生活息息相關。動物紋樣常見虎紋、鹿紋、牛眼紋、羊角紋、馬齒紋、蟹足紋、雞冠紋、蝶紋等。

彝人尚武，崇拜虎，在彝人眼中虎是力量與勇猛的象征，虎圖案是彝族服飾中具有象征意義的動物紋飾，虎常與其它動植物紋樣組合形成優美的圖案。在鞋帽等服飾配件中，常用動物的圖案與造型，如虎頭帽、虎頭鞋、雞冠紋雞冠帽等，傳達出彝族服飾圖案仿生藝術語言的古樸自然之美與多元變化之美。

昆蟲或動物的局部作為彝族服飾紋樣的題材，常繡在衣襟、袖口、下擺、褲腳口部位的蟹足紋是涼山地區獨有的紋樣，傳說是神“奠補羅烏”的腳，蟹足紋又被稱作氏族的圖騰。

（二）植物圖案。涼山彝族服飾常見植物類裝飾紋樣，題材通常是花卉及植物的根、莖、葉、果所組成的紋樣，其中蕨芨紋、太陽花紋是涼山彝族服飾中常見的植物圖案，這些題材體現了彝族人民對自然的喜愛與珍視、希望與美好生活的向往。

蕨芨是多年生草本植物，耐寒易生長，在涼山彝人又稱它為蕨芨草，也叫它蕨芨菜，可食。蕨芨紋圖案常被用在兒童的雞冠帽上，傳達了彝族先民對子孫的祝愿，期待下一代像蕨笈草一樣耐受艱苦的生存環境，擁有有頑強的生命力健康成長。

太陽花一般在早上九點至下午兩點陽光燦爛的時間段開放，早、晚、陰天閉合，故有太陽花、午時花之名。它極耐瘠薄，一般土壤都能生長。太陽花紋最外圈以圓形鋸齒表現，如太陽發散的光芒，表現了彝族人對太陽的崇拜，即天體崇拜，常以二方連續的紋樣形式出現。

（三）幾何型圖案。幾何型圖案是以簡單的線條形式表現的圖案，是對客觀亊物的高度摡括與高度抽象，具有意識、認識和規則的抽象性。幾何型圖案通過線條粗細、長短、曲直的變化，通過不斷重復形成二方連續的裝飾藝術形式，常作為涼山彝族服飾中的裝飾花邊，也呈現為服裝中的主體圖案。

涼山彝族服飾圖案中的動植物紋樣常以非具象的形式，即以抽象的幾何紋樣形式表現，因此幾何型圖案是涼山彝族服飾中使用數量最多、最廣的圖案。除了表現動植物紋樣，幾何型圖案再現自然景觀中的日月星辰、自然現象和生產生活，如在生產生活中必不可少同時是生命延續象征的火焰紋，純幾何形式的菱形紋、八角紋等。

馬牙紋是涼山彝族服飾幾何型圖案中的代表，以相對的兩個三角形為典型紋樣形式。傳統的馬牙紋制作工藝，用兩個三角形面料折角相對，分別壓縫入上下平行的兩條布邊中，在二方連續的相鄰三角形留白的空檔間形成立體的馬牙齒的圖形效果。

三、結語

彝族服飾紋樣是自然物象的升華，是彝族長期生活積淀下來的寶貴民族文化遺產。彝人把服飾紋樣看作自然物象生活環境的再現與化身，根據所觀察到的自然物象與生活場景的形態，提煉、概括成簡潔的紋樣，留其特征，把具體的形象變為抽象的幾何紋樣是其服飾圖案的重要特征，在服飾上將幾何紋樣單獨使用，或與其它紋樣組合疊加，成為二方連續或四方連續的圖案是其運用方式。

成果來源：四川省教育廳.四川省哲學社會科學重點研究基地-彝族文化研究中心項目《彝族圖案藝術史》；項目編號：YZWH0921

參考文獻：

[1]涼山彝族自治州博物館.《涼山彝族文物圖譜》[M].四川民族出版社，1985

[2]蘇小燕.《涼山彝族服飾文化與工藝》[M].中國紡織出版社，2008.12

[3]張瑛.《西南彝族服飾文化歷史地理》[M].民族出版社，2005.5

馮潔（1968-），女，漢族，遼寧沈陽市人，講師，文學碩士，單位：四川大學輕紡學院服裝與服飾品設計專業，610065；研究方向：服裝CAD設計與結構，服裝史，設計史，西南少數民族服飾等。

中圖分類號：J523

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0235-01