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(云南民族大學,云南 昆明 650000)
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聯合,我們將堅不可摧
——讀《制造現代主義:畢加索與二十世紀藝術市場》有感
楊曉曄
(云南民族大學,云南 昆明 650000)
摘要:在20世紀的西方,藝術市場發展極其迅速。畢加索是當時藝術市場的核心人物,他更了解現代藝術家在商業體系中的地位,通過與經銷商,收藏家和館長們的互動關系,他在藝術界提高聲譽并通過精心安排其作品的商業展覽來改造藝術界。邁克爾.菲茨杰拉德所著的《制造現代主義:畢加索與二十世紀藝術市場的創建》主要描述了這一過程。這部著作,給予中國藝術屆的發展頗多啟示,與此同時,作者的寫作方法也給筆者論文的寫作一些啟示。
關鍵詞:現代主義;畢加索;經銷商;收藏家
畢加索,西班牙畫家、雕塑家。在西方遠負盛名,他創作的立體畫在世界藝術史上占據了重要的地位。邁克爾.菲茨杰拉德所著的《制造現代主義:畢加索與二十世紀藝術市場的創建》從藝術史、人類學、社會學等多角度對畢加索以及20世紀藝術市場創建的重要力量代表進行了解析。在書中,作者菲茨杰拉德展現了20世紀畢加索在藝術界如何提高聲譽并通過精心安排其作品的商業展覽來改造藝術界的過程,并分析了畢加索的商業策略,從而說明現代藝術市場是藝術界前進的推動力。《制造現代主義》一書把畢加索現象與現代藝術市場結合起來討論。其主要的角度就是從藝術市場與商業操作的角度入手。探討了商業運作與現代藝術所形成的“共謀”關系。在該書中,作者較為細致地分析了畢加索不同階段作品商業運作情況,在這個過程中,還包括了展覽與收藏家的推廣。在20世紀的藝術世界,對藝術的定位起其重要作用的是評論家、收藏家、博物館館長們同藝術家和藝術經銷商們。
在人們的傳統觀念中,藝術家應是不修邊幅的人,但畢加索卻是一位有君主氣派的藝術家,書中一位記者回憶道:“畢加索將我迎進了他在波野地露的公寓,他穿著既時髦的海軍藍套裝,顯得干凈利落,潔白的襯衫露出一大截袖口,打著一條段子領結。他領我參觀了一套房間,里面擺放著許多精美的顯現著尊貴君主氣派的喬治風格的家具。顯然,畢加索并沒有總是選擇像窮人那樣生活。”關于畢加索的商業觀,書中提到:“畢加索坦率地承認他的商業目標,這可能會使一些人感到震驚。這些人所受的教育使他們相信,至少在前衛藝術中,藝術創作是不考慮財政獲利的。” 很顯然,藝術理想主義顯然并不符合畢加索的動機。在丹尼爾·亨利·卡恩韋勒看來,畢加索一直憧憬富有:“擁有大量的錢財,像窮人那樣生活。”看來,如果說畢加索掙錢的熱情有所收斂的話,那僅僅是因為他希望抵制資產階級在富足的基礎上的生活習慣,他的目的是用金錢來創造一個生活和藝術上的自主空間。他認為藝術是一種商業手段,這種思想將他穩固地置于商業發展的傳統之中。畢加索提升境遇的方法主要體現在推銷畫作、畫肖像畫、布置畫展以及社交才能等方面。
在選擇作品尺寸的時候,畢加索更多的關注了市場的需求,書中寫道:“畢加索在表現主題的同時又滿足了沙龍對于作品尺寸大小的要求。”同樣,畢加索 的社交才能也有目共睹。書中寫道;“卡恩韋勒的肖像排在薩戈特·沃拉爾德的烏德之后,這暗示著畢加索可能已經趁著坐在那里畫畫的時間,一邊聊天,一邊物色并爭取一位能給他提供安全保障的人,”這充分表現了他與畫商的社交才能。
其次,畢加索的成功很大部分也是因為這些畫商的支持:“盡管其可能的財政收益前景暗淡,但卡恩韋勒仍保持著對他的藝術家門的忠誠,他依然付給他們優厚的報酬。經濟狀況的穩定多大程度上鼓舞了畢加索和布拉克追求獨樹一幟的立體主義以及拼貼畫。”畢加索的經歷也表明藝術家們利用商業體系,不僅僅是為了掙錢,也是為了樹立他們的藝術聲望。
給予中國藝術屆的啟示:
在我們的認識中,太多所謂的“藝術家”,都面臨著生活拮據,甚至食不果腹,畫作更是無人問津。還有甚者提出“好日子會磨滅創作靈感”的觀點。宋莊的一些藝術家慢慢淪為乞丐,這一現象就是中國藝術界的丑聞。造成這些藝術家生活窘迫是社會還是他們自身的原因呢?
現在,中國的藝術界無法形成一個“產業”,原因在于缺少真正對行業負責的從業人員。多數的博物館展覽館屬于政府,從業人員屬于文化體系事業人員;畫廊多半是商人;各大著名藝術類院校的教授們算是教育體系;只有那些正在創作的畫家,當下屬于這個行業,但也保不齊哪天棄筆從商。于是,沒有人對行業負責,沒有人除了“憂慮著”還去做些什么;一旦某天有人“一夜成名”,這些人又立馬“滿懷希望”,“滿心憧憬”。總有人附和,卻少有人擔當。
對比畢加索和他的伙伴們,他們似乎主動地擔當著藝術從業者的責任,盡管作品在美國他的畫作無人問津,他們積極的態度從來未變。此時,我們無以揣測畢加索的內心,也無意貿然地把他推向崇高的神壇,至少他和他們都在做著什么。而我們也必須承認,一切回報都是他們應得的,包括錢財、地位、榮譽。 國內很多的藝術從業人員崇拜畢加索,卻都沒能學到他的這份“真實”。畢加索的成功了是他個人與一個集體的成功,是 20世紀藝術市場上各種勢力互動的結果。作者還原了一個真實的畢加索、20世紀以及藝術市場上的各種角色,評論家、經銷商、博物館長。這本書也讓中國的讀者對畢加索,對現代主義,對藝術市場,對那個時代有了更多的思考。
在本書的閱讀中,筆者也獲得了很多內容外的啟示:
在論文寫作方面,作者邁克爾·菲茨杰拉德在寫作中研究了大量的材料,他在書中提到:“這本書的寫作是基于畢加索與伴隨在他周圍的經銷商,博物館館長,收藏家以及評論家們的大量通信資料。”“皮埃爾·戴克斯在許多年中也一直及時地給我反饋,他毫無保留地告訴了我大量有關藝術家的情況。”其次,作者還采訪了許多與畢加索有關的人物,他在書中描述到,“曾經有許多次,在紐約古老的保羅·羅森博格畫廊頂樓上長時間的午餐中,羅森博格夫人憑借他驚人的記憶力回憶和查詢資料以重現那一時期。”最后,作者閱讀了大量的關于畢加索的書籍,作為本書的理論支撐,比如,作者提到:“在法國和美國的檔案館和圖書館我獲得了很多知識,許多專家協助我。”由此可見,在完成一篇論文時,不僅要查閱相關文獻,收集資料,做充分的田野調查工作,更要閱讀書籍作為論文的理論支撐。
在畫作欣賞方面,以前,欣賞一幅畫總是關注于談的色彩,筆觸,在看完這本藝術人類學著作后,了解藝術作品不應只停留在畫作表面,而應更多地關注于藝術家的創作背景,原因等。書中提到了畢加索最著名的作品《丑角》,書中描述到,“它們中的一幅是(丑角),畢加索告訴格特魯德,這幅畫是,以他個人也是以其他人的觀點來看,他所創作的作品中最好的一幅,藝術史學家們也對這幅畫大加贊嘆,即是因為它形式上的獨創性,也是因為它全面地概括了畢加索對于戰爭苦難的反應。威廉·魯賓寫到:“在那個充滿著深重的個人和普遍的社會苦難的時代,畢加索選擇這樣一個喜劇作品的形象,這可能僅僅會被看成是他一貫的避世主義形象的象征。但是一種敵對精神,這種精神恰恰反映著那個時代的要旨已然注入了這個小丑。” 狄奧多爾·里夫又將這幅畫的特征概括為:“在伊娃的病痛和迫近的死亡的激發下產生的一個腦海中揮之不去的形象,它無疑是來自戰爭時期孤寂和困苦的感受。”
不知道是歷史選擇了畢加索,還是畢加索必然成為這樣一個角色。或許因為他的“超現實”在某種程度上在推進藝術。記起幾年前一位老師說過的一句話——有些人讓事情發生,有些人看事情發生,有些人連發生了什么都不知道。看完《制造現代主義》,又有了新的理解角度——畢加索也許不是真的要去制造什么,他只是在做他自己,僅此而已。不進如此,畢加索的成功了是他個人與一個集體的成功,是 20世紀藝術市場上各種勢力互動的結果。這本書也讓中國的中國藝術市場有了更多的啟示。
參考文獻:
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[5]彭歡:先人而后藝術——讀廣西師范大學出版社《制造現代主義:畢加索與二十世紀藝術市場的創建》[P].文匯讀書周報,2010.
[5]唐莉霞.畢加索和一個集體的成功——《讀制造現代主義——畢加索與20世紀藝術市場的創建》[J].合肥學院學報,2015.
中圖分類號:G622
文獻標識碼:A
文章編號:1671-864X(2016)06-0229-02
作者簡介:楊曉曄,碩士研究生在讀,云南民族大學,專業:少數民族藝術,研究方向:少數民族工藝