論藝道，品畫理

是藝術家，更是學者，這是對王伯勛最精準的定位。

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論藝道，品畫理

是藝術家，更是學者，這是對王伯勛最精準的定位。

“學者型畫家”是王伯勛實至名歸的稱謂。王伯勛提出“寫意重彩”的創作思路與其廣讀詩書、研習畫理有密不可分的關系。在這一點上，袁運生曾給過他這樣的評價：“與大多數畫家不同，王伯勛表現出對理論研究的極大興趣。他的這種研究能力，尤其體現在對藝術家個案資料的收集與梳理方面。可貴的是，王伯勛能夠從他研究對象的藝術歷程中發現關于藝術發展的普遍性規律，而且這些規律又能對他本人的創作產生積極作用。在王伯勛身上，理論研究與創作實踐形成了良性的互動?！?/p>

在針對藝術家個案的研究上，王伯勛的著作《油畫·中國風——董希文藝術思想源流與實踐》由北京大學出版社出版，他以董希文為研究對象，針對董希文提出的“油畫中國風”論斷，結合畫家的人生經歷和創作積淀分析他的藝術理想和學術追求，闡釋了對當下創作的特殊意義和重要啟示。王伯勛在試圖還原一個真實全面的董希文同時，借此透視整個20世紀波瀾壯闊的美術發展史。

王伯勛《夏至-2》紙本礦物質顏料38cmx28cm2014年私人收藏

另一部由中國青年出版社出版的《論道·當代——主題訪談19篇》，此書整合了王伯勛碩士研究生在讀期間參與的一份專業學術季刊的采訪文章，還有博士在讀期間與袁運生和張江舟的對談，及博士后工作時因“吳冠中研究”課題與劉巨德等前輩畫家的訪談。這些訪談錄被王伯勛細心整理成冊，稱為“坐而論道”，這被王伯勛視為最積極有效的學習方法，可以保證學術的思辨純粹和自由。

“除了研究他者之外，王伯勛還能夠將自己作為研究對象，總結自己不同時期思想脈絡與創作走向，從而對自己未來的學術發展形成清晰規劃?！薄锻鯊]記——我和我的寫意重彩畫》即是他首部個人寫意重彩畫冊，圖冊中呈現的作品誠如我們在前面分析的那樣，溫暖、單純、濃郁、抒情。這些作品，既可以視為王伯勛“中國寫意精神的當代化呈現”學術主張在實踐環節的體現，也可以看作持續多年“中國古代壁畫向現代架上繪畫轉換”課題的階段性成果。

此外，《美術》《美術觀察》《光明日報》《中國國家美術》《畫界》《中國美術大事記》等上的文章在此不一一列舉，就此足以看出一位“學者型藝術家”是怎樣煉成的。

理性思辨讓他研讀史料，發現美術史中隱藏的線索；溫和的秉性讓他用平視的視野關懷生命、體悟生活；執中的立身之道和謙和的處事作風，又使他能夠在居于主導地位的流行趨勢中獲得越來越多的話語機會。

是藝術家，更是學者，這是對王伯勛最精準的定位。