盛世，弘揚玉文化
——靜安大同古玩城巡禮

文/李禾禾

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盛世，弘揚玉文化
——靜安大同古玩城巡禮

文/李禾禾

正逢盛世，有識之士紛紛將視野投向收藏。因為收藏不僅具有欣賞價值，而且具有保值、升值功能，于是收藏漸漸進入了民眾的生活，而上海則首先成為收藏的佳處。

風景，這邊真好

早在2004年，上海就建起了以經營玉器、古玩藝術品為主的專營市場——靜安寺珠寶古玩城。2008年這個滬上古玩第一城隨著城市建設的需要，整體搬移至當時的盧灣區魯班路100號，并易名為上海靜安大同古玩城。當大同古玩城從靜安寺搬到打浦橋商圈后，由于它與新天地、泰康路藝術街、徐家匯商圈形成了輻射狀態，如今成了上海的古玩玉器交易中心。

靜安大同古玩城，雖然只有上下兩層，但是不僅有自動電梯，而且樓道寬闊，整個商場干凈明亮。一百多個門店撐起了古玩玉器的天地。這兒每個門店大多都在二三十個平米，寬敞透亮，給人以透氣、明快的感覺。門店的陳列品既各具特色，又雅致大氣。在明亮柔和的光線下，觀賞各種古玩玉器物件是種享受，又開闊眼界。而與店主娓娓交談，覺得如沐春風。

靜安大同古玩城的一樓以古玩雜件、文玩藝術品為主，包括珠寶、玉器、翡翠、南紅、琥珀、蜜蠟、水晶、奇石等，二樓以玉器為主。國內不少收藏名家、工藝大師都對大同古玩城情有獨鐘，覺得這里充滿藝術典雅氛圍，處處洋溢著文明禮貌情態。是啊，這正是靜安大同古玩城經理朱溪所期望的特色。

朱經理與古玩城感情彌深，早在籌建時就為其發展而嘔心瀝血。作為一個有著豐富經商經驗和蘊含著藝術修養的領導干部，他覺得靜安大同古玩城要以誠信為本，以傳播收藏文化為宗旨。所以，他對進場的客戶都進行了精心挑選，不允許以次充好，更不允許欺詐顧客。

朱經理認為，古玩城不是菜市場，需要的是有和田籽玉般的溫潤溫馨，有翡翠般的晶瑩透徹。大同古玩需要的是品牌和形象的塑造；需要的是“盡責管理，用心服務"。如果發現有店主欺客情況，那么對不起，請你卷鋪蓋走路。如果連誠信經商都做不到，那還談什么傳承華夏文化。

由于有著濃厚的藝術氛圍和精心周到的服務，以及嚴格的管理，靜安大同古玩城吸引了宋鳴放、王永芳、彭正和、陸永富、渠敬鵬、丁修建、黃小林等玉雕大師。他們或親自加盟，或將自己的作品玉雕菩薩、玉壺、花草、動物送到古玩城陳列。剛剛閉幕的老廟黃金第八屆上海玉龍獎珠寶玉器評選活動中，大同古玩城的玉雕大師獲得大豐收，由此，靜安大同古玩城被人譽為“玉雕大師的孵化器”，真是名不虛傳。

讓更多的民眾融入到收藏大軍中去是朱經理的夙愿。為此，他經常邀請玉雕大師舉辦講座，推薦年輕人參加各種玉雕大賽，讓人們更多地了解玉文化，喜歡玉文化，體會到文化收藏的樂趣。

圖為上海靜安大同古玩城總經理朱溪（右）與上海收藏協會會長吳少華（左）蒞臨古玩盛會

文化，這兒展示

來到靜安大同古玩城，首先遇到的是緣玉堂的店主楊文勝。出乎意料的是他不僅在和田玉雕上卓有成就，而且還會繪畫，甚至還是有名的烹調雕刻師呢。

多方面的藝術修養使楊文勝在創作時如魚得水，他創作的玉雕作品《年年有魚》獲得了上海第六屆玉龍獎銀獎；他與彭正和大師一起創作的白玉作品《壽天百祿》獲得了上海第八屆玉龍獎最佳工藝獎。細觀楊文勝的玉雕作品具有深厚的素描功力，所以層次分明。而由于具有扎實的造型能力使他的作品立體感很強。借助玉的本身質地進行構思與創作，使他的作品往往有巧奪天工的感覺。如他的《年年有魚》，魚既是實體的，又有想象空間，并且與吉祥與幸福連接起來。他的《壽天百祿》借助白玉的潔白和溫潤，使人聯想到“質本潔來還潔去”，聯想到人的品質與氣節是做人的第一要素。

雖然在商言商，但是楊文勝是個樸實的儒商。他覺得玉是高潔的，人們愛好玉雕作品是為了讓生活更美好，品味更高尚。如果買去假貨，如果買去的是質次價高的玉雕，不僅影響到今后自己的聲譽，而且會給古玩城帶來不可彌補的壞影響。所以，他不僅自己以身作則，而且還與其他店主一起制定文明經商守則，互相監督，共同防范。

在上海市寶玉石行業協會的指導下，靜安大同古玩城建立了上海第一家玉文化分會。它隸屬于上海市寶玉石行業協會，古玩城的玉雕大師們認為玉文化不能光只從市場價值考慮，而要從華夏文化的傳承和海派文化的發展來進行考量。楊文勝和一些大師經常在一起考慮如何使靜安大同古玩城既成為玉雕的流通處，又成為傳播玉文化的學校。

創新，這里青睞

出生在江蘇豐縣的渠敬鵬，早年畢業于江蘇宜興輕工業學校，現為輕工業部職業資格一級高級技師、海派玉雕大師、上海海派文化協會理事。

（圖為海派玉雕大師渠敬鵬）

心靈手巧的渠敬鵬，十多年來致力于佛教人物創作和仕女設計。

你看他創作的《自在羅漢》體型瘦骨嶙峋，但是手握如意時不經意露出的豐滿肌肉和臉上洋溢著的自信神態可以看出羅漢的外柔內剛和對菩薩的忠貞不渝。

同樣用和田玉雕刻的《雙嬌》，既有玉的溫潤，又有大小喬的嫵媚。而兩喬之間的相互體貼與關心則通過眉目傳遞情愫和手指間的觸摸隱隱展現。在創作中，渠敬鵬還將現代藝術元素賦予大小喬的形象設計中。通過人物的體態變形和夸張抓住人們的眼球。使人們看到了大小喬具有的青春活力和生命氣息。

用黑白玉質材料進行人物創作是困難的，但是渠敬鵬創作的《鐘馗納福》卻正是利用這特有的黑白材質進行了藝術創新。當正氣凜然的鐘馗展現在人們的眼中時，不僅看到了鐘馗的保護神形象，而且看到了只有正義正氣才能贏得幸福。

作為海派玉雕的創新者，渠敬鵬于2009年創立了鵬緣玉雕工作室后，進一步追求西方雕塑感，努力使料型與主題吻合。同時，注重人體結構，線條流暢，并結合藝術理論，使作品更有視覺沖擊力。

他還精心研究漢魏石雕，以及隋唐以來的金石玉雕技藝，并將現代設計理念充分運用到創作中去。功夫不負有心人，這些年來，他創作的《歌舞升平》、《鶴望》、《鶴舞》、《雙嬌》、《貴妃出浴》、《自在羅漢》等作品都獲得了中國玉石雕刻金獎或銀獎一級優秀獎。被國內外收藏。

未來，這里興旺

“玉者，國之重器也”。無論埋地幾尺，歷經千載，玉之本質不會受任何影響；見于天日之時，溫潤無鋒，但其質純，正如乾坤中之正氣，不變，不散。由古至今文人士大夫心中的執念甚至生命，也因之與玉石不可分割了。

穿城過橋走巷道，過樓臺，經舍宇，在大同古玩殿的玉闐工作室，在室主人黃智的言談舉止間，我們感受到“君子佩玉，克己復禮”的淳淳古意。

黃智告訴我們，一玉一命，任何一塊玉石，無論完美抑或有瑕，在他看來無不蘊含著非凡的生命，觀賞之余總能覓得感動。為了使自己對玉的領悟能夠與諸君共享，他從原料采集，到工于設計，再至精雕細琢，全身心投入到玉文化的傳播和推廣中，工作室儼然成了玉文化研究機構。

對于設計風格，黃智講究古今交織，在工藝的嚴格要求下，刀痕巧拙相濟。漫步在玉闐工作室，櫥窗中陳列的玉雕作品，或淺雕，或深雕，或鏤雕，無不工藝嚴謹，大膽前衛，將寫實、透視等手法表于其中，傳統玉雕常見的單一性和反復性缺陷不復存在了。

作為年輕一代的玉雕傳承人，墨守成規和固步自封只能走進死胡同，以傳統為根基，以創新為導向，才能將蘊藏數千年文化的玉雕發揚光大。而對于過程中難免的磕絆，黃智付以一笑，“就當是璞玉對我們這行當的玉雕人的考驗吧！”因為他始終激情滿懷，并且堅信這富含傳統文化和人文思想的物什，定能受到更多人的關注和青睞，玉雕文化纏綿不絕。

駐足在大同古玩殿門前綠蔭下，城市的浮光掠影匆匆而過，來往的人群或許沒有太多能夠嗅到這里濃郁的文化氣息，但不礙事，整個古玩殿的玉雕大師們有著共同的愿望和對未來一致的追求，那是重疊的建筑群中，耀眼奪目的艷陽下，大同古玩殿正散放著興旺的光！