為何我們會喚起負面情趣

王雪巖

有些人總是喜歡把自己的“傷口”撕裂給別人看，一次又一次地，以博取同情，最后“傷口”都“潰爛”了，還“樂此不疲”；也有些人很容易沉浸在負面情緒里，如墮落、失敗后的消沉……仿佛那不是痛苦，而是快樂。

按理說負面情緒是對我們身體和心靈有害的事物，為什么我們會主動喚起呢？就像小說《祝福》中的祥林嫂，總是張口就來“我真傻，真的”，一次又一次陷入因自己的疏忽導致兒子喪生的痛苦記憶里。這究竟是為什么？

也許，是因為負面情緒的產生遠比正面情緒來得容易，不需要做出什么改變就能擁有。

在精神分析理論中，有一個詞叫做“強迫性重復”，意思是說人傾向于不自覺地重復一些早年的創傷性體驗。比如一個孩子曾經被羞辱，當他成年后，會不斷無意識地創造與當年被羞辱時類似的情境，然后會被再度羞辱。

沒有人愿意重復體驗經歷過的痛苦，但是我們又很難從那些體驗中逃出來，究其原因，大概有以下幾種。

1. 那些體驗是熟悉的。

即便是讓人痛苦的體驗，但就因為它熟悉，所以我們還是愿意不斷地讓其重演，因為熟悉可以帶來安全感。對于那些較舒服的體驗，可能我們理智上知道是好的，但因為在成長過程中沒有積累起相關的經驗，所以不想去嘗試。就這樣，我們被限制在舊有模式中，不斷重復痛苦。

2. 人傾向于以自己經驗過的模式去評估和感受現在的環境。

這個過程，在精神分析里，叫做投射性認同。

例如，一個人在成長過程中總是被父親批評，對父親非常恐懼，長大后他可能就會對權威如老師產生類似對父親那樣的恐懼，于是當他面對老師時，就會非常緊張，生怕做錯什么事而被批評；可是越緊張就越容易出錯，導致老師真的批評了他，而這又進一步驗證了他最初對老師的恐懼：權威是可怕的。其實，這個結局的產生，在很大程度上是他自己引起的。

某些痛苦的一再產生，原因也是一樣。

3. 有時一些負面情緒會帶給人特別的滿足。

例如一個兒童生了病，會得到父母特別的照顧，他可能因此就學會用讓自己受苦的方式來吸引父母的關愛。也就是說痛苦、失敗可能會成為我們的某種資本，以吸引別人關愛我們，或者我們因自己的痛苦、失敗而感覺具有了某種“特權”。

4. 某些痛苦的體驗可能帶來保護。

當一個孩子被批評時，他可能會很傷心，于是減少了與別人的接觸，從而使自己遠離那些不舒服的體驗，這在他的成長過程中，至少在那一刻，是有保護意義的。

但隨著年紀的增長，這樣的方式會讓他的社會功能受損，于是給他帶來了新的苦惱，他又陷進了新的不舒服的體驗之中。如果他一直沒法找到更有效、更有建設性的人際關系處理方式，他就會不斷地陷入各種各樣的苦惱里。

5. 重復體驗痛苦發生時的情景，也是內心處理痛苦的一種方式。

不斷重復的過程，其實也是一個不斷試圖改寫的過程。經歷過地震的孩子，有時會不斷地把積木搭成高樓，然后再推倒它，這實際上就是他們在將自己帶回到以前的創傷情境中，在重復中緩解恐懼、悲傷的情緒，并在重建中找回控制感。這一類的體驗是有積極作用的，但需要配合其他的手段來進行心理的重建。

若要改變不斷重復痛苦體驗的狀況，需要很多努力。

首先，需要積累足夠的勇氣來作出改變。因為任何改變，對我們來說，都是一次冒險。

其次，需要在改變中積累經驗。哪怕是一點點改變的經驗，都能讓我們感受到，改變并不像想象中的那么可怕。

這一點點成功的經驗就可能帶領我們進行更多的探索，從而引發更多的改變，最終完成內在模式的重新塑造，將自己從舊有的痛苦模式中解放出來，脫離那個不斷重復痛苦體驗的循環，從而完成對過去創傷的修復，用新的、更適應現實的方式去面對生活。