對聯軼聞瑣談

楊華林

春節是我國傳統的重要節日。每逢新春佳節，人們總要用紅紙書寫對聯，張貼在門上。可謂“家家書春，戶戶貼紅”。給節日增添了無限的歡樂氣氛。后來，連婚嫁壽誕、落成喬遷、開業慶典等都喜歡寫幅對聯貼在門枋上，寄托心愿、以示祝賀。

對聯是我國民間文學藝術百花園中的一朵奇芭，它不只是文人墨客閑逸消遣之作，更主要的是歷代勞動人民表現理想，情操的一種共同創作的作品，它佳句連珠，妙語錦簇。回味無窮，再加之用毛筆蘸墨書寫，行、楷、草、隸、篆，與精妙的書法結合，線條柔美，各顯神通，由其是舉行書畫展覽，集薈精華，彰顯技藝，能激勵志趣，淘冶性情，又能給人們高尚的藝術享受。

關于對聯的起源民間有幾種傳說故事；據說遠古時候有一種非常可怕的猛獸，叫“年”，。它見人就吃，見畜便吞，給人們帶來了極大的災難，連天神也無法剿滅它，天帝只能把它鎖進深山里，允許它一年最后一天出來一次。因此，那時人們每到除夕夜，老早就關上大門。“年”也有許多弱點，最怕紅顏色，怕響聲，怕火光等……這樣，除夕那天，家家戶戶都在大門上貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓，燃放鞭炮，“年”從深山里一看，抖索不敢上前，只好夾著尾巴逃回去了。

從此以后，“年”一直不敢再出來橫行霸道，終于餓死在深山里。人們這才平平安安地過年了。所以，到如今，人們放鞭炮。敲鑼鼓，貼紅紙門聯的風俗一直沿襲下來，還在門聯上寫著吉利的文字，句子，就成了對聯。

對聯的另一種傳說：大桃樹下住有神荼及郁雷二神將，神通廣大，敢與妖魔作對，因此，天帝指派他們倆鎮守鬼門關。東漢時期，古人將兩位門神的畫相刻在桃木板上，掛在門的兩邊，用以驅邪鎮魔。這就是人們常說的“桃符”。后來，改用兩張紅紙寫 上兩位門神的名字，用以鎮邪。亦是對聯的雛形。

到了五代西蜀，孟昶在桃符上題寫了“新年納余慶，佳節號長春”的對聯，到了明朝，明太祖朱元璋下令公卿庶民在除夕之

夜必須在門楹上張貼公整對仗的對聯。以賀新春。于是每年張貼對年之風大勢盛行，并一直沿襲下來成為民俗。

對聯有很多形式，必須由兩個對稱的句子組成，一般是詞性相對，動詞對動詞，名詞對名詞，必須平仄相對。按撰寫對聯的“六個要素”嚴格對仗，對聯分上聯和下聯，上聯叫“出邊”，下聯叫“對邊”，上下聯的字數要相等，有四字、有六字：如“山歡水笑，物阜民豐”。“愛國不落人后，勞動定要當先”。有七字：“明子山前春草茂，溪落渡邊夕陽紅”。有十字，“端正黨風事事嚴于律紀，學習準則條條以身作則”。有十幾字，乃至幾十字的稱作長聯。云南昆明大觀樓的長聯就有一八十字，寫得工整雅趣，詩情畫意湧于筆端。

對聯的內容最早多為迎春納福，除舊布新之類，后來擴大到寫景、詠物、言志、寄托等等，抒發內心的意愿和對生活的企求。

但是，人們的命運和歷史條件與社會制度息息相關的，解放前，人們一直在紅紙上寫作著“爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新，”、“吉星高照”、“開門見喜”等等，字類的美詞好句。然而，黑夜漫漫，更不了悲慘的命運的“新”。只是更來了一個比一個“新”的災難。

解放了，勞動人民翻身作了主人，生活一天比一天好，幸福的日子比蜜甜，人們用對聯的形式表達自己真摯的感情，寫了“翻身不忘共產黨，幸福長懷毛澤東”。人們最敬愛的周恩來總理逝世后，用對聯的形式寄托哀思，寫了“灰撒江河看不盡波濤，涓滴都是人們淚，志華日月，信無際光焰，浩氣長貫神州天”。一九七六年，打倒了四人幫。普天同慶，人們用對聯抒發喜悅心情，：“十載秋風侵嵗月，百花凋落：一朝春雨洗山河，萬木崢嶸”。

十一屆三中全會后，黨號召全國各族人民搞四化建設，落實黨的各項政策，舉國上下一致擁護，人們又用對聯大加贊頌，表達自己的志向：“黨心軍心民心安安心心搞四化，工業農業商業兢兢業業繪宏圖”。于是，處處“舉賢任能興國計，治窮治富利民生”。整個大地神州，出現了“光明祖國天天好，人民江山日日新”的大好局面。實在是“麗日抒懷十憶神州樂安定，春風得意一杯美酒長精神”。

對聯有不少故事軼聞，聽來有趣，引人入勝、發人深省：

明朝時候有一幼童叫解縉，據說七歲能詩，十歲能對，一天，朝庭翰林院二位公卿去解縉處，想試試他的才學，于是，出了一只戲弄他的對聯“二猿斷木深山中，小猴子也敢學鋸（句），解縉時值十歲，明白其中之意，于是，略加思索對曰：一馬踏陷污泥內，老畜牲竟能出蹄（題）。弄得二位公卿啼笑皆非，方知此子不凡，狼狽離去。

相傳：王羲之因書法名聞遐邇，每年過年都要寫好幾次對聯貼在門上，因為剛貼上，一轉身便被人揭去，這一年他寫了三次，都被人偷撕去了。他想了想，揮筆寫了一對：“禍不單行，福無雙至”。同鄉的人見了，覺得不吉利，就不去偷揭了。到了大年初一清早，王羲之又提筆補寫了下段，變成“禍不單行昨天行，福無雙至今日至”。人們看了，個個拍手稱絕

解放前，云南鹽津縣有一偽縣長到職后，想買弄一下自己的才華，妄圖以此服人，于是，他把當地的地名：“老鴰灘、臨江溪、潽洱渡、一字村，八里鋪等地名出一上聯，“老鴰臨江，潽洱一翅飛八里，”此聯難就難在都以地名相對上，偽縣長并放出話說：若有人能對上此聯，本縣長愿輸一桌酒席，十天過去了，偽縣長正在揚揚得意，忽報，有一姓吳的秀才求見，秀才說明來意，也以當地的地名“花蛇灘、落岸壩、灘頭、兩碗溪、雙溪口幾地名相對，對邊曰：“花蛇落岸，灘頭兩碗奔雙溪”。對仗十分工整，妙趣橫生，樂趣無限。

據說，滿清政府與八國聯軍和談，會上有一侵略者代表專橫拔扈地說：“你們中國對聯很盛行，十分講究工整對仗，我出一上聯：‘琵琶琴瑟八大王王王在上，不知你們可對得出么？”說罷大笑不止，其他帝國主義分子明白其中之意，也縱聲嘲笑。面對著帝國主義大放厥詞，滿清政府的代表只是尷尬苦笑，無詞對答。這時，一個隨員怒不可遏，凜然回擊帝國主義的挑釁。他言詞犀利，聲音鏗鏘地回答：你們聽著，“魑魅魍魎四小鬼鬼鬼犯邊”。針鋒相對，文字嚴密工整，打下了帝國主義的囂張氣焰，使他們啞然失色，面面相覷。

對聯與書法同為祖國藝術瑰寶中的兩顆璀璨明珠，姊妹血源，源遠流長，歷史悠久，是勞動人民的藝術結晶。

對聯是一種獨立的文學藝術，從文學方面說，是一種最簡短的文學形式；從書法方面說，是書法的表現形式之一。它集文學、書法于一身，形神俱佳，瑰麗多姿。一幅精妙的對聯配上飄逸灑脫，功底深厚的書法，能得到人們的贊賞和傳誦。當然，善于 “取形用勢，寫生揣意，”從而創造出千姿百態，獨具一格的對聯作品達到超脫的意境美、端莊的形體、以及內在的旋律美，則非一日之功。須具有“讀萬卷書，行萬里路”的厚積與文學藝術的沉甸，百折不撓的苦學苦練的精神，方能達到聯、書具佳的境界。

由于對聯書法是書法與對聯的完美結合的藝術形式，能夠充分表達感情，用途廣泛，所以，廣大人民群眾極為喜聞樂見。在我國人民文化生活中占有重要位置。也必將促進書法藝術與對聯藝術的進一步發展。望對聯這朵民間文學的藝術奇芭開得更加鮮艷吧！

（作者為永善縣檜溪小學退休教師）

本欄責任編輯 陳永明