瑪雅圣地探秘之旅陽(yáng)光

墨西哥尤卡坦半島擁有最為典型的瑪雅文明遺跡，瑪雅人精通的建筑學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、占星學(xué)在這片土地上得到了完美體現(xiàn)，以旅游勝地坎昆為中心向四周輻射的奇琴伊察、科巴、圖盧姆瑪雅遺址……這一片片未知的神秘圣地，吸引著我一探究竟。

坎昆印象

我們乘坐的飛機(jī)即將落地，從空中俯瞰坎昆（CANCUN），那片形似數(shù)字“7”的度假酒店區(qū)，仿佛鑲嵌在加勒比海碧波萬(wàn)頃中的一把玉如意。這座長(zhǎng)21千米、寬僅400米的美麗島嶼，把世界各地的游客匯集在一起，感受坎昆的無(wú)窮魅力。

為驗(yàn)證“坎昆歸來(lái)不看海”的坊間傳說(shuō)，我們?cè)诰频晟允滦菡闫炔患按卮┻^(guò)大堂，融入那一片蔚藍(lán)里。海洋將我們居住的星球染成了蔚藍(lán)，但在坎昆，不得不贊嘆造物主對(duì)坎昆的偏愛(ài)。淺藍(lán)、湖藍(lán)、深藍(lán)、湛藍(lán)……各種藍(lán)好似雞尾酒般層次分明地羅列疊加，這變幻莫測(cè)的藍(lán)，好像被大自然施了神奇的魔法，任何神畫(huà)筆也描摹不出它的清澈純凈。只需把相機(jī)對(duì)準(zhǔn)大海，然后閉上眼，連續(xù)按動(dòng)快門(mén)，我敢擔(dān)保，鏡頭中一定會(huì)捕捉到猶如好萊塢明星般驚艷四射的大美女。良禽擇木而息，美人臥波于此，更為坎昆增添了與眾不同的魅力。

我們的目的地是與酒店區(qū)隔海相望的坎昆城區(qū)，那里是當(dāng)?shù)厝耸来钪兀煌üぞ呶覀冞x擇了頗接地氣的公交車(chē)。大約過(guò)了50分鐘，公交車(chē)停靠在總站。我們步入了坎昆市區(qū)，混跡于當(dāng)?shù)厝酥虚g，在路邊小店買(mǎi)個(gè)塔可卷餅，與賣(mài)圓領(lǐng)衫與圍巾的小商小販雞同鴨講般地砍價(jià)，并在坎昆唯一的一家國(guó)際連鎖超市購(gòu)買(mǎi)日用品的同時(shí)，考察調(diào)研了墨西哥人民生活商品的物價(jià)……雖然，曾經(jīng)的瑪雅人用可可籽作為貨幣進(jìn)行貿(mào)易。

位于瑪雅海岸的坎昆，被稱(chēng)為“掛在彩虹上的瓦罐”，我們陶醉其間，樂(lè)不思蜀。但圍繞在我心頭的疑惑在坎昆的溫柔鄉(xiāng)中怕是無(wú)法找到答案——瑪雅文明為何會(huì)神秘地消失？那一座座固若金湯的城池，為何人去城空？于是，我們驅(qū)動(dòng)汽車(chē)，向奇琴伊察、科巴、圖盧姆瑪雅遺址進(jìn)發(fā)。

探秘奇琴伊察

奇琴伊察（Chichen itza）的大名如雷貫耳，它曾是瑪雅文明最后的中心，2007年新晉入選世界新七大奇跡之一。

雖烈日當(dāng)頭，但在遺址中穿梭品味，把頭腦中累積的瑪雅文明片斷與眼前的斷壁殘?jiān)灰粚?duì)應(yīng)，倒也忘卻了暴曬之苦。我不得不驚嘆瑪雅人對(duì)宇宙萬(wàn)物的認(rèn)知，這種認(rèn)知使得瑪雅城邦的布局具有明確的方位感，體現(xiàn)出成熟文明的規(guī)劃。可以這樣說(shuō)，瑪雅人建造的每一座重要建筑，都與建筑學(xué)、美學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等密切相關(guān)，這當(dāng)中的集大成者，非“庫(kù)庫(kù)爾坎（kukulcan）金字塔”莫屬。

站在30米高的“庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔”前，其宏偉壯觀(guān)之勢(shì)自不必說(shuō)。令我驚詫的是公元800年前的瑪雅人，竟將石頭建筑與歷法暗合。金字塔四面塔基均為梯形，由大至小層層堆疊9層。

四面中的每面均為91級(jí)臺(tái)階，再加羽蛇神廟平臺(tái)，正合365天；9層塔座的階梯分為18個(gè)部分，為瑪雅太陽(yáng)歷法的18個(gè)月，每月20天，再加5天忌日，又是365天……好似一座實(shí)體大日歷，巧妙精算得令人難以置信。

踱步到距離金字塔不遠(yuǎn)處的天文觀(guān)象臺(tái)（El Caracol）。圓形的塔身好似一個(gè)蝸牛殼，盤(pán)踞在堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的石階基座上。整座建筑高22.5米，塔內(nèi)有螺旋式樓梯通向塔頂?shù)挠^(guān)象臺(tái)，塔壁上開(kāi)有精心設(shè)計(jì)的8個(gè)窗口，用于瑪雅人觀(guān)測(cè)天象。據(jù)考證，從頂層北面窗口厚達(dá)3米的墻璧所形成的對(duì)角線(xiàn)望去，可以看到春分、秋分落日的半圓；而南面窗口的對(duì)角線(xiàn)，正指地球的南極和北極，瑪雅人建造此塔的終極目標(biāo)是觀(guān)測(cè)肉眼無(wú)法看見(jiàn)的天王星和海王星。

托爾特克人對(duì)奇琴伊察的入侵，勢(shì)必也帶來(lái)了他們固有的建筑理念。據(jù)考證，“武士神廟”（TEMPLO DELOS GUERREROS）即是仿照托爾特克首都圖拉的B神廟而建，且由于瑪雅建筑師的巧奪天工而使其比原型更為宏偉觀(guān)壯。武士神廟是一個(gè)階梯狀金字塔頂?shù)氖^建筑，內(nèi)部支柱被刻成武士的形狀。該廟建于公元11世紀(jì)，以?xún)?nèi)部占地廣闊著稱(chēng)。穹窿形的石房頂用木楣支持，木楣則置放在石柱之上。但據(jù)瑪雅史料記載，1221年發(fā)生大規(guī)模的起義和內(nèi)戰(zhàn)，武士神廟的木制屋頂被燒毀一旦，僅剩石柱石墻殘留。武士神廟刻有極其豐富的浮雕裝飾。大門(mén)前有兩根蛇形柱，蛇頭雕刻精美，兩邊墻面雕有龍頭蛇身圖案浮雕，栩栩如生，惟妙惟肖。

神廟下方遍布石柱的廣場(chǎng)， 為“千柱廣場(chǎng)”（Grupo de las MilColumnas）。石柱有圓有方，方形代表將領(lǐng)，圓形代表武士，紀(jì)念的都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的武士。石灰?guī)r質(zhì)地的柱子，在經(jīng)歷歲月的侵蝕后，灰白的色調(diào)，令人不禁慨嘆歷史滄桑。

“失落”的瑪雅

為彌補(bǔ)“庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔”禁止游客攀登的遺憾，我們饒有興致地奔赴距離奇琴伊察東南方向110公里的“科巴（COBA）”遺址。之所以選擇科巴，還有一層原因，它比奇琴伊察的歷史更為悠久。公元800到1100年間，科巴的城市建設(shè)達(dá)到頂峰。考古學(xué)家考證這座城市曾覆蓋50平方公里的面積，居住著4萬(wàn)瑪雅人。

站在高聳龐大的NOHOCH MUL金字塔塔底，我不禁有些怯懦。這座被瑪雅語(yǔ)稱(chēng)為“大土丘”的金字塔，是尤卡坦半島最高的瑪雅建筑，高42米，相當(dāng)于14層樓。130級(jí)臺(tái)階從下到上排列在金字塔的整座塔面，其間沒(méi)有任何回旋之余地，且整條攀登路徑除了一根彎腰才能摸到的粗麻繩，再無(wú)其他保護(hù)。

對(duì)科巴的第一次發(fā)掘由奧地利考古學(xué)家于公元1891年進(jìn)行。此后，美國(guó)卡耐基研究院資助的探險(xiǎn)隊(duì)于1930年來(lái)此地探險(xiǎn)。直到1973年墨西哥政府資助發(fā)掘科巴遺址，考古工作才取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。考古學(xué)家考證科巴約有6500座建筑，但截至目前只有少數(shù)被發(fā)掘和復(fù)原，考古工作仍在漫漫征途中。試想待全部建筑遺址被發(fā)掘研究出來(lái)，將會(huì)給人類(lèi)研究瑪雅歷史帶來(lái)多么豐富的寶藏，這是一件值得期盼的考古學(xué)壯舉。

如此看來(lái)，我們攀登的金字塔只是科巴遺址叢林的“冰山一角”。這是一片失落的瑪雅文明，一片未知的圣地。人類(lèi)歷史在繼續(xù)，瑪雅文明也將在不斷地被發(fā)掘，被續(xù)寫(xiě)。

一半是瑪雅，一半是海灘

我不知道世界上還有哪個(gè)地方，能讓我置身驚詫于瑪雅遺址神秘莫測(cè)的同時(shí)，還能流連徜徉于醉人的海岸線(xiàn)。加勒比海綠寶石般的海水沖刷滌蕩著細(xì)碎的沙灘，雙腳被溫暖的砂糖般松軟的砂粒包裹，竟伴有絲絲眷戀般的膠著感。這便是奇琴伊察東南方向150公里處的圖盧姆（TULUM）瑪雅遺址。

據(jù)歷史學(xué)家考證，早在公元1200年圖盧姆就有印第安瑪雅人居住。在其13～15世紀(jì)的鼎盛時(shí)期，圖盧姆是重要的貿(mào)易港口。黑曜石、翡翠、黃金、陶瓷、食鹽、紡織品等貨物從這里經(jīng)由陸路與海路運(yùn)往四面八方。1518年，當(dāng)西班牙探險(xiǎn)家航海至此，他們被建在懸崖峭壁上的巨大城堡深深震撼。1843年出版的《尤卡坦旅行》一書(shū)，首次描述了當(dāng)時(shí)的畫(huà)面：“這里的建筑都涂上了閃閃發(fā)光的紅色、藍(lán)色和黃色，火焰在海濱的瞭望塔頂端閃耀……”

呼吸著略帶咸味的海風(fēng)，我們穿行于圖盧姆遺址殘存的古堡城池間，慨嘆其蒼涼，并深深被其厚重的歷史感所震撼。如果把眼前的斷壁殘?jiān)€原，加勒比海在圖盧姆東側(cè)形成天然屏障，平行于海岸線(xiàn)西側(cè)的城墻長(zhǎng)400米，高3-5米，墻厚度達(dá)到8米，南北兩側(cè)城墻為170米長(zhǎng)。城市西南、西北角的小型瞭望塔，頗有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，進(jìn)出城墻有5個(gè)小型狹窄關(guān)口，北城墻與南城墻各有2個(gè)，西側(cè)有1個(gè)。此外，靠近北墻的蓄水深井為城市居民生活提供淡水……如此易守難攻的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)以及浩大的工程施工建設(shè)需要花費(fèi)巨大的人力財(cái)力物力，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的圖盧姆統(tǒng)治者對(duì)城市軍事防御系統(tǒng)的高度重視，令我禁不住為圖盧姆曾經(jīng)的固若金湯暗暗點(diǎn)贊。

巴利亞多利德的前世今生

巴利亞多利德（VALLADOLID）位于從奇琴伊察返回坎昆沿線(xiàn)公路上，我們拜訪(fǎng)這座瑪雅小鎮(zhèn)，以其身臨其境地感知瑪雅的人文地理。

人口不足5萬(wàn)的巴利亞多利德，是尤卡坦半島的第三大城市。我們?cè)谖绾蟮男标?yáng)光影中漫步其間，但見(jiàn)寧?kù)o狹窄的街道，斑駁陸離的彩色墻壁，哥特式教堂在婆娑棕櫚的掩映下，其樸素簡(jiǎn)潔與小鎮(zhèn)的安詳相得益彰。這座混血小鎮(zhèn)的一磚一瓦、一石一木帶有明顯的舊世界殖民主義時(shí)期風(fēng)格，由內(nèi)而外散發(fā)的獨(dú)特魅力又似乎流淌著淡淡的憂(yōu)傷。

雖然我們剛剛從瑪雅遺址令人驚悚的祭祀盛典中回到現(xiàn)實(shí)，但巴利亞多利德仍離不開(kāi)瑪雅血雨腥風(fēng)的歷史。16世紀(jì)中期，雖然遭遇瑪雅土著人的強(qiáng)烈抵抗，西班牙入侵者最終還是占領(lǐng)了這座城池。西班牙人把這里以曾經(jīng)的西班牙帝國(guó)古都“巴利亞多利德”命名，表明對(duì)這座城市的占有以及對(duì)祖國(guó)故鄉(xiāng)的深切懷念。這種“直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”的戀舊情結(jié)真是具有莫名的諷刺意味。

時(shí)光荏苒。

我們選擇小鎮(zhèn)主街上一家頗具規(guī)模的餐廳就餐。迎賓小姐身著白衫并配以彩色鮮花圖案披肩，白裙輕紗層層疊疊亦與五彩鮮花遙相呼應(yīng)，淡雅與熱烈搭配得恰到好處。餐廳橘黃色的墻壁上安放著諸神雕像，審視并庇護(hù)著眾生。因趕時(shí)間，我們點(diǎn)了些大眾化的西餐果腹。

如同醉翁之意不在酒，我已被小鎮(zhèn)無(wú)孔不入的韻味特質(zhì)所迷惑，舌尖之欲倒在其次。透過(guò)高大的拱形門(mén)廊，目送著沉默內(nèi)斂的當(dāng)?shù)厝艘约安铰拇掖业挠慰停也唤肫鸢屠麃喍嗬孪碛小皷|方王妃”之美譽(yù)。雖不知贊譽(yù)由來(lái)，但這座小城好似一位幾經(jīng)戰(zhàn)亂，流落民間的王室公主，雖繁華不在，世事滄桑，但她的舉手投足，一顰一笑，仍帶著骨子里與生俱來(lái)的優(yōu)雅與從容。