剛果潮人

紅了

居住在剛果金沙薩的潮人們遵循著紳士風(fēng)格的穿著法則，在有限的條件下，精心打造著自己的時(shí)尚格調(diào)。

塞韋林在當(dāng)?shù)氐木b號(hào)叫“日本大使”，他家的客廳里掛著許多親戚的肖像和宗教肖像，像一個(gè)小博物館。大部分剛果人都信奉宗教，金沙薩的潮人中有很大一部分是虔誠(chéng)的天主教徒和基督教徒。塞韋林向我展示了他父親的畫像，他的父親也是一個(gè)潮人。我覺(jué)得他們父子似乎在用這樣的方式使自己的生活更有意義，不僅是穿著打扮，還包括他們生活的姿態(tài)以及道德準(zhǔn)則。

我先后六次進(jìn)入剛果拍攝這群潮人，有一次遇到了他們族群的葬禮。死者下葬后，這些潮人鄰居與朋友們聚集在露天酒吧，聊聊以前的故事懷念亡人。潮人Severin告訴我：“穿著時(shí)尚當(dāng)然是一種生活方式，除此之外，我們會(huì)互相照顧，打架滋事是不被允許的。事實(shí)上，我覺(jué)得時(shí)尚是一枚和平的種子，力量很強(qiáng)大。”

在林蔭道旁邊的咖啡館里，我和Lamame喝著咖啡閑聊，他忽然拿起紙巾擦拭鞋子，一塵不染是潮人最基本的講究。我問(wèn)他為什么如此講求時(shí)髦，他說(shuō)大概是由于曾經(jīng)被法國(guó)殖民，所以當(dāng)?shù)厝烁敢獯┲趁裾叩囊路癞?dāng)年的殖民者一樣生活，借此滿足與生俱來(lái)的對(duì)平等的渴望。

Lamame坐出租車到市郊參加聚會(huì)活動(dòng)，穿著黑色的燕尾服，下巴刮得光潔，還噴了古龍水。衣服并不能真正讓人擁有什么成就感，但我坐在他的身邊真切地感受到一種自信和幸福感，那是一個(gè)優(yōu)雅的紳士由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的。

剛果潮人的衣著規(guī)則是——身上不能超過(guò)三個(gè)顏色。這些非洲潮人盡管生活環(huán)境不太好，但從不吝嗇展示自己的風(fēng)格和創(chuàng)造力。透過(guò)這些表面的時(shí)尚，我看到他們內(nèi)心深處倔強(qiáng)的自豪感。

非洲的潮人們是舊日殖民歷史文化的遺民，從另一方面講也是幸存者。他們從來(lái)不會(huì)說(shuō)：“好吧，算我們運(yùn)氣不好。”他們總是抱有希望：“未來(lái)的生活會(huì)更好。”

（摘自《中國(guó)國(guó)家旅游》2016年第1期）