吐槽二題

◎金戈

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吐槽二題

◎金戈

錦衣

一想起古人竟有錦衣夜行者，便嘆服今人會顯擺，穿了光鮮的、名牌的衣裳，不但在光天化日下招搖過市，而且還自拍了曬到朋友圈炫耀。

近些年穿戴變化之大近乎脫胎換骨的倒不是年輕人，而是中老年男女，尤其是被媒體稱為“中國大媽”的群體。她們真敢穿，大紅、大紫、大綠、大花、明黃，彈力踩腳貼腿褲，像芭蕾演員穿的連褲連襪緊身衣，都是出街行頭。全然不顧身體是否臃腫了，是否發福了。

如同龍袍加身還得戴皇冠，錦衣盛裝不能不化妝，于是又文眉，再做頭發。在公交、地鐵、超市，人頭攢動中忽見一堆火焰、一把青草或一蓬金毛的染發，這樣的老年女士并不稀奇。

中老年人愛時尚說明社會進步了，生活富裕了，個性張揚了，不必說三道四。問題是，錦衣晝行，眾目睽睽，穿的人泰然自若，目光躲不開的旁人卻尷尬。最礙眼的是那些錦衣往往不合身，長了或者短了，大了或者小了。說白了，那些華麗衣裳多半都不是量身定制的，明顯是年輕人淘汰的二手貨，猜得出是“逆襲”，繼承了兒子兒媳、女兒女婿的“衣缽”，因為舍不得扔。更節約的，索性將年輕人拋棄的手袋、披肩、發卡、圍巾統統拿過來混搭，自我感覺還蠻好。合時宜卻不合身份，只顧搶眼出風頭，有點像馬戲團演員。

或曰，人家老外的穿戴不也很花哨嗎？七老八十的還臭美呢！咱中老年人多是五零后、六零后，艱苦樸素了大半輩子，不該瀟灑走一回嗎？

須知老外穿得再花哨也是得體的，剪裁合身、做工精良、質地考究，而且那種花哨與老頭老太的舉止容貌搭配，與場合兼容，與環境沒有刺眼的反差。

有些人未必明白，服飾不僅與色彩、質地、款式有關，而且與修養、氣質、文化傳統、價值觀念和審美習慣有關。雖說人靠衣裝，三分長相七分打扮，卻有沐猴而冠之虞。

竊以為，如果有些中老年人穿戴失態了，他們的兒女要負一半的責任。請把你們淘汰的衣物捐出去或者扔遠點。

另一半責任在中老年人自己。要自知老態龍鐘了，也要自信長相更仁慈莊重了。你的養老積蓄不是都留給子孫的，量身定制一套自己的行裝，莫辜負了歷經滄桑的形骸。

尚饗

清明去敬供的掃墓人，恐怕多半不知古人寫過一首打油詩諷刺敬供。余大約記得：“黃昏祭祀了，弟子鬧吵吵。祭肉分肥瘦，饅頭爭大小；子路開口罵，顏回低頭笑……夫子太息曰：當年困于陳，不見此餓殍。”挖苦得夠狠，敢拿權威的孔府師生開涮。

如今的敬供者可能不以為然：這是譏諷饞相和分配不均，也說明當年孔子師徒太清苦。我敬供的燒雞、鹵菜和肉包子擺在墓碑前沒人爭搶。莫借古諷今嘲笑孝心，小心冒犯神靈！

你振振有詞，但你忘了把供品打包帶走，盡管你無需用它打牙祭。

前些年清明，余總是提前一兩周去掃墓，后來成千上萬掃墓人都提前，近年余只好延后一兩周去掃墓，卻發現墓園太恐怖。光天化日，人聲鼎沸，還怕撞見鬼？不怕鬼卻怕人，怕掃墓人敬的供品。經過風吹，雨打，暴曬，那些盛在塑料袋、方便盒里的雞鴨魚肉、蔬果點心，像真被餓殍厲鬼饕餮過后的殘羹剩飯一般，杯盞狼藉，油污四溢，餿味撲鼻，蒼蠅亂飛……情形不僅令人毛骨悚然，而且令人窒息作嘔，好端端的墓園真的成了人間地獄。

不文明行為會影響到陰界，多少有些出人意外。以前只知影響到境外，媒體老是炒作國人出國游如何如何不文明。事后冷靜分析，有的是夸大其詞，有的是吹毛求疵，還有的是故意丑化國人，皆因有的畢竟是坐實了，損壞了國人的名聲。

令人擔憂的是，境外媒體記者的鼻子比狗還靈敏，一旦嗅到公墓來，把墓園骯臟恐怖景象曝光，鬧得在全世界丟人，還“丟鬼”。

估計有人會反駁：清明掃墓，敬供燒香乃傳統，擺供品表孝心，千百年如此，豈容你逆忤？

須知前人多是土葬，家族祖墳各處一隅。即便是公墓或亂葬崗，墳頭之間也有距離，有回旋余地。各家擺的供品，隔夜就被飛禽走獸螻蟻分餐了，最后還有山崗林地灌木花草自然分化。如今公墓是鋼筋水泥構造，墓碑密密匝匝，毫無吸收凈化功能。今昔不可同日而語。

而今朝墓園比之往昔墳塋也有許多優勢。以武漢最大的兩處公墓——石門峰和扁擔山為例，林木參天，山巒疊翠，小橋流水，鳥語花香，墓園像公園了。即便是尋常草民謝世，安葬的墓穴雖昂貴了些，卻也夠體面排場，庶幾可安慰逝者親屬。如此風水寶地，怎忍心弄臟它？

掃墓掃墓，你是去掃墓的，不能反而把垃圾棄于墓碑旁。

墓園是寧靜肅穆之地，必也圣潔，這是常識。余冒天下之大不韙吐槽，不懼得罪凡人，萬一神靈誤解，余愿以誠實作供品，敬獻給列祖列宗乃至一切逝者。

九泉之下，天堂之上，尚饗！

（作者系武昌理工學院中文系教授）