堅定自信 奮勇前進

劉家義

自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身價值的充分肯定。習近平總書記指出，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，來源于中華民族悠久的歷史，來源于我國燦爛的文化，來源于中國共產黨領導的偉大實踐。堅持“三個自信”、增強“三個自信”，對于我們沿著正確的中國道路奮勇前進，實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢具有重大意義。

中華民族的悠久歷史是我們堅定“三個自信”的深厚淵源

習近平總書記指出，歷史是前人各種知識、經驗和智慧的總匯，是最好的教科書，是最好的營養劑。中國特色社會主義理論和制度，是中華歷史傳承的產物，中華歷史在政治和治理經驗上的豐富積淀是我們堅持“三個自信”的重要來源。從治理經驗上看，中國歷史上形成了一整套治理國家的制度傳統，以“民本主義”為指導原則，強調“修身、齊家、治國、平天下”，堅持禮法合治，長期延續了穩定的政治秩序。以審計制度為例，我國商周時期就實行了官聽審計制度，西周的宰夫主要通過審計監督手段履行“掌治朝之法，敘群吏之治”的職能，追求“以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位”的治理目標。

對于中國道路該怎樣堅持和發展，代表最廣大人民根本利益的中國共產黨有刻骨銘心的體會和深入敏銳的政治自覺。我們有“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的清醒，不會去套上“蘇聯模式”或者“西方模式”的鐐銬，拄著別人的拐棍。堅持走自己的道路，始終站穩腳跟，具有最廣闊的舞臺，具有最深厚的底蘊，具有最強大的動力。

堅持“三個自信”，必須高度警惕歷史虛無主義。習近平總書記深刻指出，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索;對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一。強調“兩個不能否定”，就要把兩個歷史時期放到歷史發展的長河中特別是放到我們黨90多年歷史中去觀察、去把握，既注重分析前一時期為后一個時期提供了什么，又注重分析后一時期從前一個時期揚棄或撥正了哪些內容，提供和增添了哪些內容。只有這樣，才能正確認識各個歷史時期在探索、開創、發展中國特色社會主義歷程中獨特的地位和作用，尊重歷史而不歪曲或割斷歷史，實事求是而不拔高或苛求前人，自覺做到新民主主義革命勝利的成果決不能丟失、社會主義革命和建設的成就決不能否定、改革開放和社會主義現代化建設的方向決不能動搖。

中華民族的燦爛文化是我們堅定“三個自信”的穩固根基

習近平總書記指出，“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關的” “五千多年文明史，源遠流長。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎。”對本民族文化價值的充分肯定，對本民族文化生命力的堅定信念，是我們堅持“三個自信”的穩固根基。

在中國傳統文化和道德的沃土中，我們逐步形成了注重整體利益、國家和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神;推崇“仁愛”原則，追求人際和諧;講求謙敬禮讓，強調克驕防矜;倡導言行一致，強調恪守誠信;追求精神境界，把實現道德理想看作是一種高層次的需要等中華民族傳統價值觀。這是中華民族生命肌體中的一部分，為中國特色社會主義制度、理論和道路奠定了深厚的文化基礎。

習近平總書記就繼承和弘揚中華傳統文化、中華傳統美德提出“四個講清楚” “講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養;講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎”，堅定文化自信。以國家審計為例，新中國的國家審計起步晚、底子薄，但是我們堅持文化自信，建立了中國特色社會主義審計制度，形成了中國特色的國家審計理論和審計文化。世界審計組織《北京宣言》很多地方都體現了中國傳統文化。修訂世界審計組織章程時，我們提出把“獨立、良治、共享”作為主線，得到各國一致認可。這六個字就蘊含著豐富的中華文化。

堅定“三個自信”，必須高度警惕文化虛無主義。習近平總書記指出，“中國優秀傳統文化，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。”因此，要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現中華道德風范、講好中國故事，賦予優秀傳統文化以時代精神，將其融入社會主義核心價值體系，樹立強大的文化自信，提高國家文化軟實力。

中國取得的巨大成就是我們堅定“三個自信”的不竭動力

習近平總書記指出，“中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現途徑、行動指南、根本保障的內在聯系上，特就特在這三者統一于中國特色社會主義偉大實踐上。”新中國成立60多年特別是改革開放30多年來的偉大實踐，雄辯地證明：中國特色社會主義道路走得通、走得對、走得好，具有強大的生命力。

中國共產黨領導全國人民取得的巨大成就，是我們堅定“三個自信”的實踐基礎。中國特色社會主義道路打破了發展中國家在發展進程中對西方模式的簡單模仿，妥善地處理了改革、發展、穩定等多個難題，從而使我們比歷史上任何時刻都更加接近中華民族偉大復興的目標。特別是改革開放以來，經過艱辛探索，我們形成了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，建立和完善社會主義市場經濟體制，堅持全方位對外開放，推動社會主義現代化建設取得舉世矚目的偉大成就。道路決定命運，在涉及國家命運的道路問題上，在已經被鐵一樣的事實證明了的成功道路上，我們必須樹立強大的自信心。

我們黨領導全國人民取得的巨大成就，充分彰顯了中國特色社會主義的優越性。習近平總書記指出，“近些年來，國內外有些輿論提出中國現在搞的究竟還是不是社會主義的疑問，有人說是‘資本社會主義，還有人干脆說是‘國家資本主義、‘新官僚資本主義。這些都是完全錯誤的。”堅持中國共產黨的領導，堅持人民代表大會制度的根本政治制度，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度等一系列在新的歷史條件下體現科學社會主義基本原則的內容，這就是我們現在搞的中國特色社會主義，不是別的什么主義。制度自信，一方面體現為政治定力，另一方面也體現為改革創新。

堅定“三個自信”，必須高度警惕“西方中心論”。實際上，這個思想中國古人早就參悟到了。《尚書》講“道洽政治，澤潤生民”，《孟子》講“民為貴、社稷次之，君為輕”，《荀子》講“水能載舟，亦能覆舟”，中國政治學的出發點和歸宿點就是澤潤生民，這是我們中國人最原始、最質樸、最真摯的民本主義思想，是我們傳承千年、顛撲不破、歷久彌新的政治理論。對于披著民主、自由、人權等華麗外衣的種種西方理論思潮，需要區分“鮮花”和“毒草”，正如習近平總書記指出的，“我們要借鑒人類政治文明的有益成果，但絕不照搬西方政治制度模式，絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。”