文字設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)文化觀分析

華 佳　（江蘇蘇州科技大學(xué)傳媒與視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院　215000）

文字設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)文化觀分析

華 佳（江蘇蘇州科技大學(xué)傳媒與視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院215000）

摘要：視覺(jué)圖形語(yǔ)言是文字的本質(zhì)特點(diǎn)，通過(guò)這一特點(diǎn)，可以將視覺(jué)感性進(jìn)行突出，在人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的背景下，現(xiàn)階段在對(duì)文字進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)注重將其視覺(jué)沖擊能力進(jìn)行充分的發(fā)揮，從而達(dá)到傳達(dá)語(yǔ)言與文化的目的。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)同傳統(tǒng)的美術(shù)字設(shè)計(jì)具有本質(zhì)上的區(qū)別，提升了文字的視覺(jué)語(yǔ)言功能，因此在進(jìn)行現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)充分應(yīng)用視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)文化觀，即通過(guò)設(shè)計(jì)將其中包含的“語(yǔ)性”“語(yǔ)式”等內(nèi)容充分展現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)鍵詞：文字設(shè)計(jì)；視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)；文化觀

文字是人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的產(chǎn)物，在應(yīng)用過(guò)程中，能夠促使人們?cè)谪?fù)責(zé)的語(yǔ)言和海量的信息當(dāng)中，提升生活質(zhì)量，并逐漸形成自身的思維和意志，還可以通過(guò)文字將自身的情感進(jìn)行充分的抒發(fā)。而其在應(yīng)用過(guò)程中，擁有較強(qiáng)的視覺(jué)性，例如象形文字還能夠?qū)θ说乃季S特點(diǎn)進(jìn)行充分的展現(xiàn)。自文字產(chǎn)生之日起發(fā)展至今，已經(jīng)形成了自身的不同價(jià)值功能，還可以對(duì)不同的設(shè)計(jì)文化形態(tài)進(jìn)行展現(xiàn)，而現(xiàn)階段其所體現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)文化觀不容忽視。

一、實(shí)用裝飾美術(shù)化的文字設(shè)計(jì)

實(shí)用裝飾美術(shù)化的文字設(shè)計(jì)受到工藝美術(shù)相關(guān)內(nèi)容的限制，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是傳統(tǒng)美術(shù)觀念的嚴(yán)重影響。該文字類(lèi)型設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要體現(xiàn)出其裝飾性和美化的功能，因此具有較強(qiáng)的實(shí)用性。實(shí)用美術(shù)設(shè)計(jì)包含文字設(shè)計(jì)，通常情況下被稱(chēng)之為“美術(shù)字”1。設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要盡量將其進(jìn)行美化，體現(xiàn)出美感。字體方面，呈現(xiàn)出前多種形態(tài)，既美觀又實(shí)用，被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，促使其給人們的日常生活增加美感。

在對(duì)其進(jìn)行了解的過(guò)程中，人們應(yīng)意識(shí)到工藝美術(shù)文化是其產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因此其在應(yīng)用過(guò)程中存在一定歷史遺留的痕跡。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是沒(méi)有對(duì)文字設(shè)計(jì)的本質(zhì)進(jìn)行清晰的把握，因此沒(méi)有有效適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化。

二、字體設(shè)計(jì)文化

在社會(huì)不斷進(jìn)步的過(guò)程中，人們?nèi)粘＝涣髟黾樱瑢?duì)文字和信息的使用量大大提升，而信息傳遞過(guò)程中，呈現(xiàn)出內(nèi)涵多樣化的特點(diǎn)。文字是構(gòu)成信息的主要成分，如果僅僅對(duì)其象形示意進(jìn)行應(yīng)用，無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代人傳遞信息中的要求。而與此同時(shí)，人們?nèi)粘Ｉ钪械乃季S及理解能力等都在提升，這是抽象文字形體產(chǎn)生的基礎(chǔ)。現(xiàn)階段抽象表音和寫(xiě)意符號(hào)已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)形態(tài)符號(hào)；概念符號(hào)文字替代來(lái)形意文字；理性文字取代了感性文字。

在對(duì)傳統(tǒng)文字進(jìn)行簡(jiǎn)化的過(guò)程中，文字設(shè)計(jì)歷史進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，即字體設(shè)計(jì)文化。現(xiàn)階段，文字體式更加具有創(chuàng)造性和多樣性，通過(guò)不同的個(gè)性藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行展現(xiàn)，構(gòu)建了龐大的字體系統(tǒng)。不同的字體能夠展現(xiàn)出不同的個(gè)性和其值，可以將民族風(fēng)情、時(shí)代特色等進(jìn)行充分的體現(xiàn)，能夠集中體現(xiàn)藝術(shù)的精神，具有較高的審美價(jià)值2。

抽象線(xiàn)性符號(hào)在文字當(dāng)中，能夠?qū)⒁曈X(jué)語(yǔ)言功能進(jìn)行充分的體現(xiàn)，該功能不僅對(duì)傳統(tǒng)的文字進(jìn)行了簡(jiǎn)化，同時(shí)還提升了審美功能，豐富了文字使用過(guò)程中的內(nèi)涵，促使在日常生活中能夠更加深層次的應(yīng)用文字進(jìn)行交流。現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)當(dāng)中，體現(xiàn)了視覺(jué)信息語(yǔ)言設(shè)計(jì)的深刻內(nèi)涵，能夠?qū)鹘y(tǒng)典型語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行充分利用的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。我國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展至今，能夠在文字當(dāng)中融入大量的信息和靈魂，促使文字的交流成為一種藝術(shù)。盡管當(dāng)今時(shí)代的文字設(shè)計(jì)沒(méi)有傳統(tǒng)文字形象化，理解過(guò)程中沒(méi)有那么直觀，而是一種抽象性的表達(dá)，但是其內(nèi)部感性的內(nèi)容不容忽視，它是能夠促使人們憑借自身的直覺(jué)來(lái)對(duì)其他人的心靈進(jìn)行感受的，因此新時(shí)代背景下，語(yǔ)言文字交流具有更高的層次性。在對(duì)文字進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠清晰的看到的特點(diǎn)就是視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)。現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)外出版業(yè)在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，增加了對(duì)我國(guó)宋體等字體的應(yīng)用，能夠?qū)⒉煌囊曈X(jué)藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行展現(xiàn)，其中也將不同的文化理念充分的展現(xiàn)出來(lái)。

三、文字設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)文化觀

信息時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了文字現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生，從本質(zhì)上來(lái)看，是對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的一種超越。現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者將科技、歷史及經(jīng)濟(jì)等多方面因素進(jìn)行了綜合應(yīng)用，適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展和人們的現(xiàn)代生活及思想。在傳遞視覺(jué)信息的過(guò)程中，需要應(yīng)用文字設(shè)計(jì)，因此視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包含語(yǔ)言設(shè)計(jì)。在這種情況下，美術(shù)字同現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)從本質(zhì)和概念上存在較大的差別。

在對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)理念進(jìn)行研究的過(guò)程中，語(yǔ)性、語(yǔ)式、語(yǔ)意及語(yǔ)境等是文字形態(tài)視覺(jué)語(yǔ)言的重要組成部分，而這些是屬于文字設(shè)計(jì)范疇的，因此在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將包含更加廣泛的信息內(nèi)容。

首先，語(yǔ)意。其指的是信息內(nèi)涵在文字語(yǔ)言中的體現(xiàn)。日常應(yīng)用過(guò)程中，不僅可以將文字本身所擁有的含義和字面內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)，還可以將文字的形態(tài)內(nèi)涵進(jìn)行充分的表達(dá)，前者指的是對(duì)文字理性的理解，后者指的是對(duì)文字感性方面的理解；其次，語(yǔ)性。性質(zhì)及屬性在文字中的體現(xiàn)。在對(duì)其進(jìn)行理解的過(guò)程中，不僅需要從理性和感性?xún)蓚€(gè)角度出發(fā)，還應(yīng)當(dāng)對(duì)其形象與藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行理解；再次，語(yǔ)式。及表達(dá)方式在文字語(yǔ)言中的體現(xiàn)，例如，人們?cè)诶梦淖诌M(jìn)行表達(dá)的過(guò)程中，可以通過(guò)寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)等多種形式來(lái)進(jìn)行；最后，語(yǔ)境。在進(jìn)行語(yǔ)言和信息設(shè)計(jì)、傳遞的過(guò)程中依賴(lài)的背景環(huán)境，具體體現(xiàn)在圖、空間及色彩方面3。

綜上所述，視覺(jué)圖形語(yǔ)言是文字產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因此視覺(jué)感性成為其主要特點(diǎn)，在對(duì)其進(jìn)行使用的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言最初的功能及本質(zhì)被漸漸遺忘，當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，各種圖形語(yǔ)言被廣泛應(yīng)用，因此在進(jìn)行現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)將視覺(jué)性這一特點(diǎn)進(jìn)行充分的展現(xiàn)，從而促使傳統(tǒng)的文化得以傳播，將文字形態(tài)視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用過(guò)程中表達(dá)的信息進(jìn)行突出至關(guān)重要，在這種情況下，積極加強(qiáng)文字設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)文化觀分析具有重要意義。

注釋?zhuān)?/p>

1.張思望.網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中視覺(jué)元素的功能與審美性研究［D］.西北大學(xué)，2006.

2.汪滋淞.行業(yè)博物館展示設(shè)計(jì)中視覺(jué)語(yǔ)言的研究［D］.同濟(jì)大學(xué)，2006.

3.梁昭華，邱春婷. 文字視覺(jué)語(yǔ)言的力量——平面設(shè)計(jì)中文字個(gè)性化的視覺(jué)表現(xiàn)形式［J］. 西安工程科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，04：416-418+426.

作者簡(jiǎn)介：

華佳，學(xué)歷：碩士；現(xiàn)有職稱(chēng)：講師；研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、視覺(jué)傳達(dá)；單位：江蘇蘇州科技大學(xué)傳媒與視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院。