淺談譚盾音樂創作中的民族文化傾向

謝 星 （貴州大學 550025）

淺談譚盾音樂創作中的民族文化傾向

謝 星 （貴州大學 550025）

譚盾被譽為東方的馬可·波羅是中國音樂文化名片。他的音樂跨越了古典與現代、東方與西方等眾多界限，對世界樂壇產生了不可磨滅的影響。譚盾創作的音樂跨越了東方與西方、古典與現代、多媒體與表演藝術的眾多界限。筆者通過分析湘楚文化以及東方音樂大師武滿徹對譚盾創作的影響，從而看到了譚盾音樂中強烈的民族文化傾向。

譚盾；湘文化；楚文化

作為中國八十年代的先鋒作曲家，譚盾的名字無疑是在國內外有著最強烈的回響。他的作品在國際上屢獲大獎，他的創作處處閃爍著中國所特有的人文意識光芒，民族音樂文化在他的作品中得到充分展現，他是一名勇于創新的中國現代作曲家，吸收西方音樂創作理念與技巧，同時作為湖南人的他，在走出國門后，他又重新回到曾生活過的鄉土，聽音尋路，找到自己的根，感受那深厚的湘楚文化，不斷采集湖南民間音樂元素，以此作為音樂創作的素材。他在湘楚文化的懷抱中成長，絢麗多彩的湖南民間音樂對他的創作產生了非常大的影響，他的音樂中有著強烈的民族文化傾向。

一、楚文化熏陶

楚文化在我國歷史上，地位舉足輕重，是南方巫文化的組成部位之一，也是湖南地區的主流文化，其特征為愛國、崇巫、尚道。譚盾從小對楚文化耳濡目染，伴隨著具有巫風楚俗的音樂舞蹈成長，因此他對楚文化有著特殊的感情，尤其是“巫楚”文化，在他的作品中，也有許多與楚祭祀文化相關的內容。例如，他早期所創作的交響曲《道極》，是為了紀念他的外祖母所創作的，這部作品的音樂或者表演形式，都深受巫風的影響，里面的場景設置正是楚地民族文化在舞臺上的的真實再現。又例如他的大型多媒體交響曲《地圖》，其中的“哭嫁歌”部分，所表現的就是當地人們出嫁時的情形。另外，譚盾的許多聲樂作品中，都喜歡用女高音來演唱，其音色與演唱方式不同于一般的演唱，而是借鑒了巫師施道時嘴里念叨的咒語音調與音色。

譚盾的人生中，曾有過一段作為知青下鄉的經歷，但是這并未阻攔他追求音樂的腳步，他天天唱歌、練琴，經常空閑的時候聽當地的農民唱一些在他看來非常古怪的調子，再把它們記錄下來。他經常農民學當地的鬼戲，逐漸積累了對戲劇的熱愛。在那樣一個無憂無慮的原生態的地方，譚盾與土地對話，慢慢的，這種與自然、與大地的親近成為了他作品中最純樸、最真摯的情感表達。

二、湘文化的浸潤

1.堅忍的“湖南精神”

湖湘文化是湖南地區特有的一種文化，是在秦朝統一六國之后，于楚文化的基礎上，融合了我國北方的中原文化而形成的一種特色的漢文化。湘文化的形成和發展與湖南的地理位置有很大的關系，湖南因大部分地區位于洞庭湖以南而得名，境內，湘江南北貫穿，地理位置非常復雜，位于長江中下游地區，三面環山，擁有湘、資、沅、澧四大水系，地勢屬于南高北低，呈馬蹄形狀。由于湖南特殊的地理環境，因此造就了不便利的交通，古時候，還被稱為“四塞之國”。然而，一方山水養一方人，在這樣的環境下生活的湖南人民，有著山一樣倔強而堅忍的性格，同時也有著水一般的靈氣。

隨著歷史的發展，許多少數民族遷入湖南境內，于是，本地居民又漸漸吸收融合了苗、瑤、侗、土家族等少數民族人民身上所具有的堅強、勤勞、樸實、崇巫、能歌善舞等習性，從而形成了湖南不同于其他省份的堅強剛烈、勤勞樸實、積極上進、樂觀好學、熱愛歌舞的風俗，多年來，這些民風深深地滲透到湖南人民的言行舉止之中。在湖南土生土長的譚盾，在他的音樂創作道路上，并非一帆風順，他也受到了他人質疑，受到了譴責與不支持，但是現實的挫折并沒有阻礙他前行的步伐，相反，更加激發了他的音樂潛能，他的身上具備了湖南人特有的這種開拓進取、勇于探索、不怕險阻的精神，音樂創作之路是艱辛而孤獨的，堅忍的性格使譚盾更加堅持自己的想法，按照自己的音樂觀念去創作他心目中的音樂，所以，他成功了。

2.絢麗多彩的湖南音樂

湖南有著豐富多彩的傳統音樂文化，如戲曲就有十九個大小劇種，主要包括地方大戲和民間小戲。地方大戲的聲腔非常豐富，并且主要以高腔為主，與湖南的地方語言及民間音樂融合，有著濃濃的湖南特色，受到廣大民眾的喜歡。湖南的戲曲種類非常多，有十九個大小劇種，主要包括地方大戲和民間小戲。地方大戲的聲腔非常豐富，并且主要以高腔為主，與湖南的地方語言及民間音樂融合，有著濃濃的湖南特色，受到廣大民眾的喜歡。湖南人喜歡唱歌，他們勞作時，用歌聲舒緩勞作的疲憊、歌唱自然好風光或者表達心目中的情感。湖南民歌的種類非常豐富，插秧時唱田歌，采茶時唱茶歌，還有打漁時唱的漁歌，搬運、伐木時有勞動號子，另外，在一些民俗活動中，還有禮儀歌、扯白歌、喜歌、喪歌、哭嫁歌、祭祀歌、盤歌，在生產勞動中產生的時政歌、猜調、生產歌、知識歌等，在一些少數民族地區，還有一些少數民族特色歌曲，如，苗族的飛歌、侗族大歌等，十里不同音，湖南交通不便，山峰險阻，不同的山谷，就有不同的歌聲，因此，湖南的民歌種類繁多。人們通過歌聲訴說勞動生活、歌唱豐收、表達親情與愛情、訴說憂愁，可以說，在湖南人民的生活中，歌聲無處不在，歌唱是他們生活的一部分。譚盾小時候的生活中，經常能聽到各種民歌和戲曲，他在湖南音樂的熏陶中成長，耳濡目染使得他對湖南民歌順手拈來。

三、東西方音樂大師武滿徹的影響

武滿徹，是20世紀日本的一位非常有名的作曲家，他在國際上享有較高的聲譽，他深受日本的禪文化的影響，所以在他的創作中融合了日本民族的傳統美學觀。他熱愛自然，崇尚自然，認為大自然中的一切都能成為自己創作的靈感。

武滿徹的音樂觀念中，雖然很大一部分源于西方印象派的影響，然而，日本的本土音樂文化也在他的頭腦中扎根，因此，他的創作融合了西方音樂文化與日本音樂文化，也融合了各種自然之聲，從而表現出他對自然之美的向往與對人與自然和諧共處的希冀，在音樂觀念上，譚盾受他的影響非常大，他認為武滿徹的音樂跨越了時空與自然、靈魂與內心，用對音樂的熱情架起了一座橋梁，連接著東方與西方，譚盾受到武滿徹音樂的影響，更加由衷地熱愛自然，熱愛生命中常見的這些自然之美，他把這些感受寫進音樂。例如他所創作的協奏曲《永恒的水》，以大自然中存在的水本身所特有的靈性，融合東西方音樂交匯的共性，闡述自然與人性之間的交流。

四、結語

譚盾的音樂既保留了中國古老的音樂曲調，散發著濃郁的東方氣息，同時又吸收了國外先進的作曲技法以及他自己所獨創的一些作曲技法，因此他所創作的作品有著鮮明的時代特色。他的音樂觀念的形成與他所生活過的環境有著莫大的關系。故鄉湖南的山水、風俗滋養了年少的他，作為知青下鄉的經歷使他沉醉于民間音樂的美好，國外留學所伴隨的東西方地域文化差異使他重新審視傳統的中國文化，東西方音樂大師影響了他的音樂哲學觀及審美觀的形成。如果說西方的音樂創作手法是他的技巧，那他音樂中的真正的靈魂便是來自民族民間文化，博大精深的中國文化構成了譚盾音樂中最最強烈的民族傾向。