竹苑文韻

涂喬

竹刻之道自古有之，但真正興盛起于明代嘉靖。萬歷年間的上海嘉定，從事者多為文人雅士，而非一般匠人。其藝術(shù)成就，賞玩情趣，非外人所能領(lǐng)略。它也是中國工藝美術(shù)史上一枝獨秀的奇葩，以竹為載體，融詩、書、畫等諸藝為一爐。所作也是自己玩賞、饋贈文友之物，而非謀生之用。竹乃常見之物，隨手可得，不為特殊。而明清以來，文人巨匠憑其書畫造詣，以刀作筆，施以竹材，于方寸間做文章，化腐朽為神奇，留下了許多傳世佳作，至今仍為世人嘆為觀止。古來文士案頭，棄金銀尚竹木之材，樸實無華，多為實用之物，其中竹刻筆筒備受文士喜愛。“寧可食無肉，不可居無竹”，清晰地表達(dá)了文人的氣節(jié)和對竹刻藝術(shù)的推崇。下面擷取嘉定翥云博物館館藏部分竹刻精品與大家分享。

清西園雅集故事筆筒

高15厘米。“西園雅集”為傳世竹刻中常見題材，此筆筒取優(yōu)質(zhì)竹材，以深浮雕法結(jié)合淺浮雕法，并施陰刻法，寫崇山峻嶺之間，群文士名流西園雅集故事。西園為北宋駙馬都尉王詵之第，王詵曾邀同蘇軾、蘇轍、黃庭堅、米芾、蔡肇、李之儀、李公麟、晁補之、張耒、秦觀、劉涇、陳景元、王欽臣、鄭嘉會、圓通大師（日本渡宋僧大江定基）十六人游園，后世工匠多以此為題材竣刻在不同的材質(zhì)上，與晉代王羲之“蘭亭集會”有異曲同工之處。作品構(gòu)思巧妙，場景布置合宜，人物刻畫神采奕奕，仿若山水詩意。米芾《西園雅集圖記》載：“泉石云物，草木花竹，皆妙絕動人……”米芾以文字形式將人物姓名、衣冠、坐臥神態(tài)及周圍清幽曠遠(yuǎn)的環(huán)境一一記錄下來，以備后人追隨。