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“紅塵”詞義源流考

2016-07-18 10:04:12韓丹丹寧波大學人文與傳媒學院浙江寧波315211
名作欣賞 2016年11期

⊙韓丹丹[寧波大學人文與傳媒學院, 浙江 寧波 315211]

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“紅塵”詞義源流考

⊙韓丹丹[寧波大學人文與傳媒學院, 浙江寧波315211]

摘要:“紅塵”這個詞在文學作品中使用頻率很高,詞義系統也十分豐富。本文試從分析“紅”與“塵”的詞義系統來探究“紅塵”的詞義源流。

關鍵詞:紅塵紅塵源流

無論在藝術作品中還是在生活中,常常會出現“滾滾紅塵”“看破紅塵”等這樣的句子,而“紅塵”在這些句子中表達的含義并不相同。同一個詞在不同的語境中表達著不同的意思,并且隨著歷史的變遷衍生出多個含義。

一、何為“紅”與“塵”

(一)“紅”的詞義系統

1.表顏色。唐《柳宗元集》曰:“盎,猶翁也,成而翁翁然。醍者,色紅赤。”詩曰:“艷多煙重欲開難,紅蕊當心一抹檀。”以上兩句中的“紅”字皆表紅色的意思。此外,在中國古代“紅色”代表了多種含義:①紅色有驅邪的功能,所以皇宮與寺廟的建筑多為紅色,民間過年時粘貼的對聯也為紅色。②表示吉祥喜慶,故在逢年過節或婚禮中多用紅色裝飾。③表示人或事業的飛黃騰達,人們常用“紅紅火火”“紅光滿面”等形容事業或人蒸蒸日上。④用紅色字寫信代表了侮辱或者絕交。⑤被寵信的人,如紅人等。以上為“紅色”象征的主要含義,代表含義還有許多,如代表性格開朗等,在此不再贅言。

2.美人的代稱。常用“紅”代表女性,如紅顏代表女子的容貌,紅淚代表女子的眼淚等,《文獻通考》曰:“紅顏詎幾,玉貌須臾。一朝花落,白發難除。明年后歲,誰有誰無。”《柳如是別傳》中也多次出現“紅顏”“紅淚”:“服藥媚紅顏,終為悅己死。”“寇家姊妹總芳菲,十八年來花信違。今日秦淮恐相值,防他紅淚一霑衣。”

3.“紅”字也作動詞,讀“gōng”,主要指婦女的生產作業,如刺繡、紡織等。《明史》有云:“婦年三十,無子,家貧,力,女紅養姑。”“歲祲,饘粥不給,以女紅易米食其夫,己與婢仆雜食糠籺。”

4.血的委婉表達。魯迅《在酒樓上》:“(阿順)直到咽氣的前幾天,才肯對長富說,她早就像她母親一樣,不時的吐紅和流夜汗。”《紅樓夢》第七回提道:“不和我說別的還可;再說別的,咱們白刀子進去,紅刀子出來!”“吐紅”和“紅刀子”分別指吐血和血刀子。

“紅”字的運用特別廣泛,詞義頗多,除上述釋義外還指營業的純利潤(紅利、分紅)、對中國古典文學《紅樓夢》的研究(紅學)等,在此不再贅言。

(二)“塵”的詞義系統

1.指塵土。東漢許慎《說文解字》說塵字從三“鹿”從“土”,表示鹿群行揚起塵土的意思。隨著歷史的發展,文字趨于簡化,楷書簡去重疊的部分,只保留一個“鹿”,現行簡化字“塵”,也是一個從“小”從“土”的會意字,詳知字形演變參閱圖一。《莊子》“而游于塵垢之外”,白居易《賣炭翁》“滿面塵灰煙火色”中,“塵”字皆指塵土。

2.比喻庸俗骯臟或指代庸俗骯臟的事物。《辨命論》云:“琾則志烈秋霜,心貞昆玉,亭亭高竦,不雜風塵。”《中山狼傳》:“驚塵蔽天。”

3.指人世間、俗世,佛家、道家經常用到。《宋書》:“問蒼天,塵世光陰去如奔。”《歲時廣記》記載:“杜牧詩云:‘塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。’”

4.指蹤跡。生活中或藝術作品中常說的“步了某某后塵”或“前塵往事”便是這個意思,《洛陽伽藍記校注》:“世但知釋玄奘之取經,不知乃步二人后塵。”

圖一

二、“紅塵”的詞義系統

首先,“紅塵”是塵土,這點繼承了“塵”的釋義,與“塵”相同。班固《西都賦》云:“紅塵四合,煙云相連。”杜牧有詩曰:“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”劉禹錫也有詩曰:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。”以上“紅塵”皆作塵土義。

其次,“紅塵”指繁華的都市,這也是“紅塵”的本義,有時會借指名利之路。這個含義出自班固的《西都賦》:“紅塵四合,煙云相連。”雖然表面看是塵土的意思,但實際上是在用街道揚起的“紅塵”來襯托“街衢洞達,閭閻且千,九市開場,貨別隧分,人不得顧,車不得旋,闐城溢郭,旁流百廛”的都市繁華情景。還如徐陵《洛陽道》云:“綠柳三春暗,紅塵百戲多。”

第三,佛教、道教等稱俗世、人世間為“紅塵”。這與“塵”的釋義又不謀而合,不過“塵”的所謂人世間,市井味較濃,是與幻想的天堂相對的現實塵世世界,而“紅塵”因與形容詞“紅”的結合而變得頗具浪漫色彩。這個釋義在唐朝開始出現,當時都城是長安,屬黃土地質,盛世長安繁華無比,夕陽下揚起的塵土是紅色的,故有紅塵之說,后來佛家用來形容俗世。李白《相逢行》云:“相逢紅塵內,高揖黃金鞭。萬戶垂楊里,君家阿那邊。”人們常講的“看破紅塵”就是此意,佛家認為人世間充滿了諸多誘惑,會擾亂內心的清凈,與花花世界接觸難免會徒生煩惱,許多人在遇到挫折之后往往會有離開俗世的“看破紅塵”之意,不過這是比較消極的想法。《紅樓夢》開篇提道:“原來是無才補天,幻形人世,被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵,引登彼岸的一塊頑石。”這充滿神秘浪漫色彩的描寫來自道家的神話故事。

總結

“紅塵”詞匯由“紅”與“塵”兩個要素組成,三者詞義系統存在著重要聯系。本文主要對“紅”“塵”“紅塵”三詞的具體詞義進行了系統的梳理,對比三者之間的詞義,列表如下:

紅塵紅塵顏色(驅邪、喜慶、絕交、發達等) 塵土 塵土美人 比喻庸俗骯臟的事物繁華的都市,借喻名利之路血人世間、俗世 俗世、人世間同“gōng” 蹤跡

通過了解“紅”與“塵”的詞義系統,我們發現,“紅”的釋義大多與財富、美色、鮮血等世俗污穢生活有關,代表著世間的種種誘惑,所以通常人們會把“紅”與人的欲望聯系起來,并且經過歷代漫長的文化演變,“紅”已涵蓋了世間的特色。“塵”的本義為塵土,經過詞義的延伸還有污穢的事物、塵世和蹤跡之意等。通過對比發現,“紅塵”的詞義多是繼承“塵”的詞義而來,并且因古代文學的發展和古人詞構能力的增強,與形容詞“紅”相結合后,其詞義更加具有神秘與浪漫色彩。

漢語的魅力在于其演進過程中內涵的不斷豐富,這一點在“紅塵”一詞上充分體現了出來。

參考文獻:

[1]郭熙.中國社會語言學[M].南京:南京大學出版社,1999.

[2](漢)許慎.說文解字[M].北京:中華書局,2006.

[3](宋)李昉.太平廣記[M].上海:古籍出版社,1987.

[4](元)馬端臨.文獻通考[M].杭州:浙江古籍出版社,1988.作者:韓丹丹,寧波大學人文與傳媒學院助教、碩士。編輯:杜碧媛E-mail:dubiyuan@163.com

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