論教學內容與生活的關系

【摘要】：人的發展脫離不了教育，而教育又與生活有著千絲萬縷的聯系。教育中的教學起源于生活，受到生活的影響分離、變化，也對生活、人的成長和發展起到相應的作用。正確對待教育與生活，處理好教學內容與生活的關系是是推行教學改革的基礎。

【關鍵詞】：教學;教學內容;生活

一、教學內容與生活的起源

教育與人的關系是密不可分的，教育產生于人類社會，為人類的發展和進步起到重大的推進和影響作用。早在原始社會時期，教育便存在。根據人類教育產生的歷史可見，人類社會特有的教育活動起源于人類適應社會生活和自身身心發展的需要，是人類社會存在和發展的必要條件。原始社會初期，人類的生存條件和生活環境比較惡劣，人類需要依靠群體的力量與自然環境作斗爭才能求得生存和發展。社會的生活需要成員掌握基本的生存能力和學習相應的知識經驗如使用火和工具、學習采集和狩獵、遵守共同生活的規范等。這些通過上一代人與下一代的傳授的方式形成最早的教育活動和教育內容，雖然此時的教育內容還談不上專業和嚴密，但是這樣的教育內容與原始社會生活的內容和需求是相適應的，原始人群所處的環境決定了他們的生活方式和教育目的，這也進一步的限定他們在教育中選擇的教學內容是以生產和生活的經驗為主，這一時期教學內容來源于生活的直接經驗和知識積累，甚至很大程度上，教育和教學的內容與生活內容是重合的。生活為教育的產生提供有利的基礎，也為教學內容提供大量有效的信息和經驗積累，教學內容源自生活，與生活緊密相連。

二、教學內容與生活的分離

隨著生產生活的持續發展，人類群體不斷壯大，所要學習和掌握的知識和技能日漸增多，教育也需要適應社會的進程變得更加社會化、專業化和系統化。奴隸社會，出現了專門從事教育活動的人，教師和學校教育的產生使得教育從社會活動中分化出來并逐步形成一種獨立的形態。隨后，資本大量積累和工業革命的到來，學校教育對自然科學越發的看重，將教學內容的關注點投射到自然科學知識和促使經濟更好發展的技能，教學內容偏向于知識和技能。教學的變化、教學內容和生活的分離，一方面反應社會化發展和生活變化的進步歷程;另一方面，教學與生活的分離也給現今的教育和生活發展帶來相關的問題，比如：對科技知識的權威崇拜，教學氛圍的刻板壓抑;教學過程中以教材為中心，注重對學生智力的啟發和培養;忽視學生的主體性和全面發展;升學、考試的價值偏離造成“高分低能”，學生所學與生活脫節等等。這些問題也造成當下教育發展的阻礙和困惑，教學與生活分離引發的問題也使越來越多的人認識到教學與生活分離的不合理。

三、教學內容與生活的聯合

康德說：“人是教育的產物。”盧梭認為“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”約翰·洛克在其著作《教育漫話》中也提到兒童像一張白紙或一塊蠟燭，是可以隨心所欲的做成什么樣子。長期以來，我們的教育偏重知識基礎和技術的掌握，忽視了人的精神需要和思想層面的建設。面對教學內容過于刻板、生硬和抽象化與生活脫離引發的問題，教學內容應當進行一定的更改，依據當代社會生活、學生生活將教學內容與生活相相聯合，使教學內容符合個體和社會發展的共同要求。

（一）教學內容需要回歸生活

杜威認為最好的教育就是“從生活中學習”、“從經驗中學習”。教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。他還強調生長是生活的特征，所以教育就是生長。教育不是把外面的東西強迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長。陶行知認為教育是因為人類生活的產生而產生的，教育隨著人類生活的變化而變化，“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變即生活無時不含有教育的意義”，“教育不通過生活是沒用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活教育。”不論是教育即生活的理論，還是提倡以“生活教育”為核心的教育改革，教育與生活是緊密相連的，教育需要回歸生活。

人接受教育，最終還是要回歸到生活世界中來，這就要求在教育過程中將人所接受的教育內容與人的生活實踐相聯系，否則過度重視抽象化，理論化知識和技能的培養和發展只會造成“思想上的巨人，行動上的矮子”。

（二）教學內容不等同于生活內容

教學內容與生活內容雖關系緊密但不等同。教學內容是從是從人類已存在的文明成果中進行挑選、加工、改造得來的;要在保證其科學性、思想性的基礎之上才能稱之為教學內容。教學內容無法與社會生活的問題一一對應。如果等同看待，則會造成教學的混亂和教育的迷失。比如，在我國抗戰和建國初期，為了適應國家發展的需要大力開辦戰時學校，教學內容也多以戰斗武裝內容為主。新中國建立時期，一大批學校學生下鄉參與生活教育，體驗生活。但是這樣的教學內容是過于片面和絕對化的，直接將生活的內容拿來作為教學內容，不僅忽視人的發展特性，也很快會被歷史淘汰和拋棄。所以，教學與生活相聯合應當是恰當的聯合，教學內容與生活相聯系也應當是經過學術化、科學的處理，使學生既通過教學內容認識到生活化的現象和意義，也可以以學術和科學的方式去掌握這樣的知識內容。教學內容與生活聯合，不代表教學內容按照生活標準降低教學難度和深度，生活的表象是不足以作為教學內容的完全支撐。既緊密聯系又有所區別才是正確處理教學內容與生活關系的原則。

（三）教學內容應服務發展和創造生活

德國哲學家那托爾普說：“事實上個人是不存在的，因為人之所以為人，是因為他生活于人群之中，并且參加社會生活。”教學和教學內容最終都要服務到生活中來。不論教學內容如何發展和與生活聯合，最終學生通過在學校中參與教學活動學習課程、教學內容都是為了獲得教育實現發展。教育的目的最終還是要為人類的生存和生活而服務的，適應時代和社會發展的趨勢，讓在社會中生存的人體驗生命的價值和生活的意義。教學內容服務生活更要創造生活，生活不是一成不變的，生活處在一種動態變化之中。教學內容服務生活、創造生活就要求教學內容應與人的發展相適應，與生活的聯合，在聯合的基礎上更重要是使人掌握發展和創新的能力。所以，教師在學校教育中既要根據課本教材將既定知識完整的教授給學生，也要在教學的過程中處理好教與學的關系;通過教學內容將教師的教與學有機的結合，學生通在接受教師知識教授和啟發的基礎上結合自身的創造力和能動力為去生活，這才是教學目的最好的實現途徑。

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