從文化現(xiàn)象角度審視觀賞石產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和未來

于瑞軍

近年來，觀賞石市場低迷，產(chǎn)業(yè)化步伐艱難。據(jù)中國觀賞石協(xié)會展務(wù)部統(tǒng)計，全國2310個觀賞石展會綜合效益同比下降10%-40%。是什么原因造成了目前的局面？有人說是受全國經(jīng)濟普遍不景氣的影響，有人說是受中央反腐敗大環(huán)境的影響，也有人說是“互聯(lián)網(wǎng)+”電子商務(wù)的影響。種種說法，不一而足。我認(rèn)為，這些都不足以解釋目前觀賞石產(chǎn)業(yè)生存艱難的現(xiàn)狀。其真正的原因是，目前我國的“觀賞石活動”還沒有演化積淀為“文化現(xiàn)象”，造成了觀賞石“文化產(chǎn)業(yè)化”程度低，這是觀賞石產(chǎn)業(yè)“軟骨病”的關(guān)鍵所在。講清這個問題，先要弄明白什么是“文化現(xiàn)象”。

一、 什么是文化現(xiàn)象

文化現(xiàn)象是在特定地域人群范圍內(nèi)存在并且能夠傳承延續(xù)的共同行為模式、思想觀念和知識技藝的總和。這個概念比較拗口費解，不是很通俗。但從其三個特征來看，就比較容易明白了。一是社會性，主要表現(xiàn)為它存在于一定地域空間和一定數(shù)量的人口中。如民族文化、宗教文化、語言文化等，都有一定的地域和一定數(shù)量的人口作為承載媒介。其生存的土壤根植于社會大眾之中，它不受知識水平的限制、也沒有高低貴賤之分，表現(xiàn)為言語行為和思想信仰的趨同性，窮人如此、富翁也如此；當(dāng)官的那樣，老百姓也那樣。二是傳承性，主要表現(xiàn)為能在很長時間跨度范圍內(nèi)保留延續(xù)，不會因為某一個人或一小部分人的放棄而消失。非常典型的例子就是語言文化。如天津方言，是明朝時安徽移民的口音，歷經(jīng)六百年滄桑風(fēng)雨而依舊不變。……