試論新常態下觀賞石發展趨勢

近年來，各地觀賞石市場出現了明顯的蕭條和萎縮，這與整個大氣候有關，我國經濟正從原來兩位數的高速增長過渡到6%-7%左右的中高速增長，并且將成為一種“新常態”，過去的那種經濟增長模式已經不可持續。與此相關，無論是藝術品投資還是消費都出現了明顯的下滑，包括寶玉石、觀賞石市場在內的收藏品市場也不可避免地出現回調。2011年，我國藝術品市場交易總額達到2108億元，名列世界第一。從2012年開始，持續調整下挫擠泡沫，世界第一位置得而復失。2015年我國藝術品總交易額超過1700億元，市場規模已經回到了 2010 年狂飆突進前的水平。

雖然大環境不利，但小環境卻不差。由中國觀賞石協會申報的賞石藝術項目，作為傳統美術的一種已經成功申辦成為國家級非物質文化遺產；《觀賞石鑒評》已經由部頒標準升格為國家標準，由國家質量監督檢驗檢疫總局和國家標準化管理委員會發布；中國觀賞石協會聯手發改委價格認證中心進行了觀賞石價格評估師的培訓和認證；作為一部中國賞石文化的集大成之作《中國石譜》即將出版。特別是圍繞觀賞石價值鑒定、價格評估所產生的系列成果——包括觀賞石精品在香港大公文交所上市交易等，顯示了觀賞石精品正在走進主流社會、成為投資藝術品。毫無疑問，目前是賞石文化發展歷史上最興盛的時期，觀賞石真正融入主流社會指日可待。

一

之所以說觀賞石尚未能夠真正融入主流文化。首先，從觀賞石的影響力來看。如果說，古代賞石作為一種獨立的藝術樣式，以其充滿抽象的和表現的現代藝術意味“曾經深刻地影響了中國悠久的繪畫、雕塑、園林以及工藝歷史，但又突現于西方的藝術學界并引起強烈的震撼”（丁文父《中國古代賞石》“緒論”）的話，那么，當代賞石目前尚無法深刻影響其他藝術門類或是學術界，而且，反而是其他藝術門類在深刻影響著當代賞石的發展軌跡。其次，從整體來說，當代賞石尚未成為一種文化事業，一種精英文化。當前觀賞石的收藏可謂普及有余，提高不足；熱鬧有余，思考不足。參與者淺閱讀式觀照的較多，注重投資保值功能的較多，賞石藝術雖然已經申報成為國家級的非物質文化遺產，但作為一種文化事業尚缺乏專項資金（基金）的扶植和運作。當代賞石更沒有形成一套完整科學的理論體系（學科）以及價格（價值）評估體系，無法完全進入主流的藝術品拍賣市場。

當前，觀賞石是否已經成為一個產業也是備受爭議。其規模經濟、集約化程度還是規范經營等方面來看，當代賞石尚不足以形成一個產業。目前觀賞石產業的從業人員數量和經營收入規模等均缺乏權威統計 （據前幾年中石協不完全統計，觀賞石產業從業人員35萬人，年銷售額20億元——這個數據是否權威準確尚有存疑，即使準確，也說明觀賞石產業的規模效益和附加值還是非常之低的），與此可作比較的是，我國的寶玉石產業早在2003年產值已突破了2000億元大關（這里還涉及到一個統計口徑的問題，寶玉石與觀賞石在一些品種、一些商家的經營方面有重合的傾向，比如黃龍玉就是一例）。

觀賞石精品屬于不可再生的礦產資源，它的稀缺性、資源分布的不均衡性，既制約產業的規模化發展，又體現了獨一無二的高附加值。觀賞石的產業鏈其實不僅僅是采集、加工、配置、經營等環節，還涉及到一個后期深度“加工”的問題，也包括鑒賞、展示、評估、研究等環節，其“含金量”和附加值隨著內容的不斷深化和發掘而實現增值。如2005年年初，臺灣雅石收藏家周偉權編著的戈壁石專輯《縱懷》一書出版，該書展示了精品戈壁石的演示之美，得到了石界的廣泛認同。半年后，該書所刊100件（套）雅石被人以300萬元人民幣整體收購，實現了跳越式增值。

二

古代賞石之所以在藝術品拍賣市場穩居一席之地（古典賞石是“搭便車”），并實現價值回歸，最主要還在于研究者對于其所蘊含的文化信息量予以充分肯定。如丁文父的《御苑賞石》一書，通過對于石質須彌座年代的考證，來判定古代賞石的入藏年代，從而實現了其價值回歸。2002年9月，在紐約佳士得中國古董工藝品專場拍賣中的“泥留齋”賞石藏品專題中，一方高 1.28米的清中期青白石須彌座太湖石立峰，以4.5萬美元的高價創造了當時中國古代賞石拍賣的世界紀錄。這就是因為有了《御苑賞石》這本書作了鋪墊。

當代賞石之所以在拍賣市場上處于缺位狀態，在于我們還沒有予以精心策劃和深刻“包裝”。如何讓觀賞石走入家居生活，走入藝術殿堂，這是我們做大觀賞石文化產業需要探索和突破的難點和重點。

所謂藝術品市場，其交易的也不全是藝術品，也包括工藝品乃至玉石原料。原來在藝術品市場統計份額之中，觀賞石絕大部分是沒有被列入范圍的。按照中石協的不完全統計——觀賞石交易量統計是個盲點和難點，從來就沒有過一個準確的官方數據——2013年各類觀賞石交易達數十億元人民幣——我的估計是百億元左右（目前觀賞石和寶玉石的界限越來越模糊了），這個份額相當于藝術品市場的5%，而觀賞石的收藏愛好者達上千萬之眾，相當于藝術品收藏愛好者的15%。從數據對應來看，觀賞石的市場規模和價格還處于一個較低水平——也說明有很大上升空間。

以2014年5月舉行的瀚海春拍會為例。“養石齋——一石一世界”專場104件拍品成交率為 97.12%，成交額達690.10萬元。算起來平均每件賞石成交價為6.83萬元。其中成交價最高的一方“昆石礦外石山子帶石盆”（高82cm），成交價達34.5萬元。同時上拍的其他器玩類專場計有“紫甌凝香—紫砂藝術”、“八風不動—金銅佛像”、“煙緲集真—明清銅爐”、“斯文草堂—文房雅玩”、“中國玉器”、“榮齋善澤—沉香，茶，香具”、“國香館—珍藏中國老名酒”、“中國古董珍玩”，綜合平均下來，其他各器玩類專場拍品平均單件成交價為44.9萬元。古典賞石均價只有其七分之一（成交率則遠高于其他專場），價格洼地優勢明顯。雖然古典賞石不能簡單地與其他類別新老藝術（工藝）品相比較，但亦古亦今的古典賞石無論是象征意味、文化品位還是裝飾意義，其效用都是十分明顯的。目前，觀賞石（古典賞石）精品作為一種稀缺資源（遑論古石），其存量和增量都十分有限，而賞石早已經從小眾走向大眾，許多古玩（文玩）愛好者都把古典賞石作為家居裝飾的“標配”，市場供需矛盾將日漸凸顯。

雖然目前主流拍賣公司尚未整體介入當代賞石精品的拍賣行列，但市場需要培育，也需要引導。其實許多拍賣公司也在不斷尋找市場新亮點，開拓新專題，尋求新突破，這方面當代賞石是有很大機會的。原因很簡單，其他古玩書畫不斷被曝出賣假新聞（包括拍賣公司非保真拍賣），使得市場誠信度受到嚴重打擊，而賞石市場相對來講還屬于比較“干凈”，而且觀賞石精品作為一種稀缺資源也越來越得到社會各界的認同。探索當代賞石精品拍賣常態化，實現當代賞石精品拍賣常規化，將給賞石市場引入藝術品投資市場的高端人群，激活賞石精品市場，帶來新的客流、資金流，這需要賞石界和拍賣行共同努力，精心策劃。

三

關于藝術品（拍賣）市場，可以發現一個現象，凡是重要的、代表性的藏品、作品，都是通過拍賣平臺公開成交的，這也形成了藝術品數據庫并由此誕生了藝術品指數（雅昌指數）——這是作為投資品必備的。反觀觀賞石，絕大部分所謂精品并未通過拍賣這個高端平臺，所以其價格都是隱蔽的、非公開的和碎片化的，也缺乏一定的公信力，這與整個市場缺乏高端的、有公信力和影響力的交易平臺有關——盡管已經有很多人將它視為投資品。還是先讓我們樹立一種消費觀念吧。

關于消費和投資，兩者之間的關系有時候確實不太容易理清楚，我中有你，你中有我的現象普遍存在。比如購置住房，既是一種消費行為，也是一種投資行為——統計局則將其視為投資行為。藝術品也有點類似。衡量投資與消費最簡單的辦法是：現在花出去的錢，未來能不能增值變現。

一般來說，證券市場、房地產市場、藝術品市場被認為是三大投資市場。從目前發展態勢來看，證券市場、房地產市場都有政策調控因素，證券市場投資風險大于回報——股市有二八定律，即二成為贏家，八成是輸家；房地產投資未來一二十年將面臨下行風險以及房產稅、遺產稅等不利因素影響；唯有藝術品市場，不存在上述種種因素制約，而且如同著名節目主持人、收藏家王剛所言——收藏是天底下最美的事，每天讓你玩著、欣賞著，同時，它還能保值和升值，一不留神更能讓你發大財。目前高凈值人群普遍把藝術品作為另類投資的標的（另類投資還包括紅酒、奢侈品等），值得配置。藝術品之所以能成為人們趨之若鶩的投資品，正是因為玩是人類的天性，所謂藝術品、收藏品，其實就是成人的玩具。已故收藏大家——也是真正的大玩家王世襄曾經說過：一個人連玩都不會，那他還能干什么？

關于藝術品市場的興旺，國際上有一個公認的界限——當一個國家 （地區）人均收入達到6000美元時，藝術品市場就會興旺起來，當人均收入超過9000美元時，藝術品價格就會迅速拉升。

參照這個標準，如果以人均年收入6000美元（2015年人民幣平均匯率為1美元兌6.2284元，約合37370元人民幣）為限，按照2015年的數據，據不完全統計，我國至少有20多個城市的人均可支配收入達到或超過這個界限，包括上海、北京、蘇州、杭州、寧波、廣州、南京、深圳、廈門、青島、濟南、義烏、紹興、嘉興、無錫、舟山、溫州、東莞、佛山、鎮江、珠海、呼和浩特等地。主要集中在長三角、珠三角地區。毫無疑問，這些地區的藝術品市場正處于興旺發達時期，其中有若干個龍頭城市，包括北京、上海、廈門、杭州等地。這是觀察藝術品乃至觀賞石市場行情的重要參數。當然，觀賞石還有一個產地因素影響市場交易行為。

如果我們將觀賞石（精品）視作為藝術品——觀賞石與藝術品不能簡單地劃等號，按照國土資源部頒發的《觀賞石鑒評標準》，觀賞石是具有四大價值的石質藝術品。也就是說，如果不具備四大價值，那么觀賞石徒有其名，并不名副其實。與其他藝術品可比的話，觀賞石還是有其獨特優勢的。

從橫向比較來說，目前古玩市場“新加坡”，書畫市場“高仿貨”現象十分突出，一般愛好者已經無法識別和涉足。這也是當代藝術迅速崛起的一個因素。大連萬達曾經成功投資當代藝術大師吳冠中的作品而身價百倍。王健林曾經豪言，藝術品投資帶給他的回報超過千倍，是最成功的投資。但即使是當代所謂著名畫家的作品，也存在“流水線”作業的風險。相比之下，觀賞石的優勢十分明顯，它的不可復制性、類藝術性、雅俗共賞性、不易毀損性、見仁見智性、不可琢磨性等特點，具有超越時空的意義和價值。而且，從藏品的保管角度來看，書畫古玩等多有嚴格的溫濕度保管要求，有的無法把玩欣賞，只可遠觀不可褻玩，只有觀賞石（巖石類）幾乎沒有任何條件約束。

四

如果說，引入主流拍賣公司意味著給當代賞石帶來新的價格參照體系、帶來新的增量客流的話，那么培養新一代收藏群體也迫在眉睫。從某種程度上講，觀賞石市場目前的困局是因為缺乏活水（資源枯竭只是表象，目前以企業家為群體的開設賞石博物館的熱潮已經漸行漸退——這也是奇石市場面臨蕭條調整的一個原因）——新進人群和資金，就像2003年非典的時候，由于“黑馬”高津龍的介入，使得觀賞石精品價格有了一個飛躍一樣，目前也需要圈外的攪局者激活這潭死水。這方面，礦物晶體、化石市場這些年的迅速崛起可以給我們帶來啟發。這完全是新人、新資金介入以后成就的，目前礦化石收藏群體以中青年為主，正處于一個持續活躍增長的階段。

反觀觀賞石收藏圈，隨著老齡化時代來臨，目前許多地方石協人員老化嚴重，青黃不接，后繼無人現象十分明顯，如果不加以警惕，積極發展年輕一代收藏愛好者的話，那么不出若干年，賞石文化將面臨萎縮的困境，完全可能會重蹈上世紀60年代日本賞石界的覆轍。1962年的時候，日本觀賞石愛好者曾經達到了200萬之眾，而今已不到10萬人。所以，我以為，培養新生代，讓賞石文脈代代相傳，是我們，特別是各級石協的中心任務，目前已經到了刻不容緩的地步了，建議應該作為各地石協工作的一項重要指標提上議事日程，因為沒有新人加入激活日益老化的群體，帶來新思維、新資金、新玩法，市場就不會活躍，賞石活動也終將會成為一潭死水。這方面，礦物化石市場近年來持續活躍就是一個反證。

目前正進入一個移動互聯網時代，觀賞石市場的形態也在悄然發生變革。如不少商家已經開始通過開設網點、微信等手段經營。總體來看，網購市場未來將有很大的發展空間。根據ArtTactic（全球最大的藝術市場分析網站）《2013全球藝術品網上交易報告》顯示，有71%的收藏家在沒有親眼看見藝術品原作時，僅憑網上的作品圖片就購買藝術品。有人這樣預言，下一個十年，可能有一半的藝術品交易都發生在網上。這方面，石友們也面臨著一更新觀念、與時俱進的課題。

總而言之，當今賞石界已經進入了優質資源開發殆盡、企業家出手不再任性、收藏者群體日益老齡、“互聯網+”金融流行等“新常態”，迫切需要我們具備新思維，培養新藏家，引入新資金，開拓新渠道，實現新發展。